內容簡介
愛美之心皆有之，那么，愛“美學”之心呢？是否也有人皆有之？誰也不敢這么說了。儘管我們不妨玩一下文字遊戲，一廂情願地把“美學”理解為“學美”——學著怎樣自己美。事實上，當美學熱在上世紀80年代成為一種社會時尚時，有些青年買了黑格爾的煌煌三卷四冊的《美學》而大呼上當時，他們就是這么來理解美學的。
希望美學研究目的不是為了證明自己的趣味高雅，不是為了孤芳自賞，而是希
望美學能夠真正成為連線理性與感性、此岸與彼岸的橋樑，希望普通大眾讀了這樣的著作，不但為其中較具形象感的文字所吸引，感受一種美文的滋養，而且也能在思維和學養上有所提高，獲得一種“由內而外”之美的陶冶。那么，在某種意義上，“美”與“學”可以說得到了一種切實的融合。此書的完稿，正是在這條道路上邁出了堅實的步伐，作者樂意向讀者諸君推薦，並藉此表達先睹為快的幸喜。
目錄
前言
第一章 “言必稱希臘”，未必是“條條大路通羅馬”
第一節 愛琴海，美在西方最初的搖籃
第二節 從希臘到羅馬：那些走通和沒有走通的道路
第二章 在中世紀黑暗的盡頭看見文藝復興的曙光
第一節 美，不過是上帝的一個名字
第二節 復興還是創新——文藝復興提供了什麼新東西？
第三章 新的成規，新的啟蒙：從新古典主義到啟蒙運動
第一節 沒有規矩，難成方圓；突破成規，別有天地
第二節 啟蒙者的思想，看上去很美
第四章 正襟危坐的集大成者——德國古典美學
第一節 “我頭頂上有著燦爛的星空，我心中有著永恆的道德法則”：康德之“美”，連通了自然與道德
第二節 美學家中的大詩人和詩人里的美學家——歌德與席勒
第三節 黑格爾的藝術難題
第五章 從多稜鏡到萬花筒——“美”的變形與狂歡
