內容簡介
《西歐中世紀社會中的基督教教會》
從公元8世紀起，修道院把從事體力勞動看作是進行修道的一種重要方式，改變了從羅馬帝國晚期起在社會上鄙視農業生產勞動的社會價值觀。在這個原則下建立的修道院保存了羅馬帝國時期的農業生產技術，在三次促進西歐農業經濟發展的大拓荒運動中，修道院都起到了領軍者的作用。
無論是研究西歐法律史、教會法史還是制度史的學者們，都不可能忽略基督教在西歐法律制度史方面施加的影響和產生的作用。
文藝復興時期的人文主義者提出“黑暗的中世紀”的說法，可20世紀40年以後的西方學者越來越客觀地看待基督教文化的歷史地位，在大量有關中世紀大學和教育方面的著作中，都對基督教的影響作出了客觀的評價。
作者簡介
王亞平，女，四川彭山人，歷史學博士，曾在德國海德堡大學學習，在英國舍費爾德大學做博士後研究工作，在德國蒂賓根大學做客座教授的研究工作。現為天津師範大學歷史學教授，博士生導師，長期從事世界中世紀史的研究和教學工作，在人民出版社、東方出版社出版過《西歐法律制度演變的社會根源》、《權力之爭：中世紀的君權與教權》、《修道院的變遷》、《基督教的神秘主義》等專著，《歐洲中世紀的生活》、《歐洲近代生活》(三卷本)等譯著，發表學術論文四十餘篇，主持五個國家教委研究基金項目、兩個天津市社科基金項目，參加一個國家社會科學基金重點項目。
圖書目錄
前言
第一章 社會經濟活動中的基督教組織機構
第一節 農業生產活動中的教會和修道院
第二節 封閉社會中的流動因素
第三節 朝聖與遠程商貿的互為影響
第四節 集市與朝聖地的不謀而合
第五節 朝聖者的庇護所
第二章 政治生活中的基督教教會
第一節 以神學為核心的政治理論
第二節 世俗政治與神學政治的結合
第三節 政教事務的糾葛
第四節 政教之爭中產生的神學政治理論
第五節 城市異端運動的實質
第三章 中世紀社會中的教會法
第一節 基督教教義確定的法理學
