![西斯庭教堂天頂畫](/img/7/ca7/nBnauM3X2MTN2YTN1cTOxgDOxMTM0YTMyMDMwADMwAjM2EzL3kzLzczLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg)
畫作的基本信息
【名稱】西斯庭教堂天頂畫
【類別】壁畫 、名畫
【年代】自1508年5月至1512年10月底
【作者】米開朗基羅
【規格】全長40米寬14米
【屬地】義大利西斯廷教堂
天頂畫繪製溯源
![西斯庭教堂天頂畫《創世紀》](/img/1/b19/nBnauM3XzETNwgTN1cTOxgDOxMTM0YTMyMDMwADMwAjM2EzL3kzLzYzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg)
關於米開朗基羅創作西斯庭教堂壁畫,有著一段辛酸的歷史過程。1503年,教皇朱理二世取得聖彼得王位後,便想把整個義大利歸在他的教權統治下。他要改建梵蒂岡,興修聖彼得大教堂,裝飾豪華的羅馬宮廷,便請來了建築家布拉曼特。5年後,教皇為紀念其叔父西克斯特四世,請布拉曼特重建西斯庭小教堂,爾後又把米開朗基羅召來羅馬,讓他停下正在進行的陵墓雕塑工程,要他塗掉教堂內的舊壁畫,為其重繪天頂上的壁畫。米開朗基羅沒有辦法只好接受(據瓦薩里說,布拉曼特與米開朗基羅存有芥蒂,因妒嫉米開朗基羅的雕塑任務,布拉曼特乃說服教皇,使其就範,迫使他放棄雕塑)。米開朗基羅建議讓布拉曼特幫助製作繪畫腳手架。布拉曼特設計了一個懸掛式吊架,在屋頂上鑿了好些窟窿。米開朗基羅氣憤地問他畫到有窟窿處如何辦,後者無言答對。米開朗基羅就稟告教皇,撤掉他的吊架,並羞辱了這位建築家,要求另請幫手。天頂全部畫稿完成後,他決定讓助手來完成一部分繪製任務。但這些助手一開始就令米開朗基羅不滿,於是再度抹掉已畫上的部分,由他獨自一人來完成全部天頂畫。
在這間短廊式的500多平方米的天頂上,畫家要完成全部壁畫加上裝飾,時間長達4年5個月(自1508年5月至1512年10月底),除了配製顏料的助手外,沒有第二個人上去幫助他,其繪畫工程之浩大和艱巨性甚難想像。當他走下腳手架時,眼睛已經毀壞。事後,他連讀信也要把信紙放到頭頂上去。那時,米開朗基羅不過37歲,可是那長期高仰脖子的艱苦作業,使他的臉容變得憔悴不堪,已儼然一個多病的老人了。到1512年10月31日那幅全長40米寬14米的巨畫終於完成,整幅畫面覆蓋著天花板上。
天頂畫巨作內容
![西斯庭教堂天頂畫(局部)](/img/5/a4f/nBnauM3XwITN1AjN1cTOxgDOxMTM0YTMyMDMwADMwAjM2EzL3kzL0AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg)
![西斯庭教堂天頂畫(局部)](/img/8/007/nBnauM3XxQDM4EjN1cTOxgDOxMTM0YTMyMDMwADMwAjM2EzL3kzL3MzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg)
構圖及思想內涵
![西斯庭教堂天頂畫《創造亞當》](/img/9/7f9/nBnauM3X0QTNwMjN1cTOxgDOxMTM0YTMyMDMwADMwAjM2EzL3kzLzIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg)
這幅巨型的天頂畫由於人物過多,畫面太繁,我們不可能逐幅去欣賞,為使讀者綜覽天頂畫的全局,這裡附上了西斯庭教堂天頂畫的全部示意圖,和一幅教堂畫全景照片,並重點擇取《創世記》九幅中的《洪水》、《創造亞當》給以分析。 《洪水》上的人物最多,但各組人物並不由一個透視法則來統一。儘管是神話,藝術家只著意於一個與人們的現實易於聯繫的主題思想,即自然災禍中的人際關係。畫家這裡所強調的是一種互助精神,而不在渲染洪水的根源。《創世記》上說:耶和華看到人類作惡多端,決定以洪水消滅人類,惟因挪亞是個義人,受上帝指示,用歌斐木造了一隻有上下三層的方舟,並將萬物中每種生物選擇雌雄一對,放入方舟渡過洪災。挪亞的方舟在汪洋中漂流了40天。他打開方舟窗子,放出一隻烏鴉,烏鴉一去不返。他又放出一隻鴿子,因遍地是水,鴿子無棲身之地,又飛了回來。7天后,挪亞再放出鴿子,晚上回來,鴿子嘴角里含了一片橄欖葉。挪亞知道樹已露頂,洪水已退。再過7天,挪亞第三次放出鴿子,未曾飛回,直至挪亞601歲的正月一日,洪水才全部退盡。挪亞一家走出方舟,並將雌雄配對的生物放出方舟,從此隨地定居,繁衍子孫。
米開朗基羅這裡畫的可以說與聖經無甚聯繫,他把災民描繪成大小不等的裸體男女,這裡有幾幕動人的互助場面。但畫上的一切都是明白易解的,我們不費筆墨了。
豐富的藝術表現力
![光和暗的分離 植物和天體的創造](/img/3/1af/nBnauM3XxgzM4MjN1cTOxgDOxMTM0YTMyMDMwADMwAjM2EzL3kzL2YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg)
西斯廷天頂畫雖然是採用了宗教題材,但是藝術家的創作意圖卻十分明確:通過對人的創造力的神化,來讚揚人的肉體美和精神沒。在《創造日月》里,飛翔的天堂里的耶和華是一個精力飽滿的老年人的形象,他滿懷激情地伸開兩手來創造天體,顯示了無窮無盡的創造力量。在《創造亞當》中米開朗琪羅把賦予人以生命和力量處理成為:由於創世主堅定的意志的感染而使人身上假寐的力量活躍起來。耶和華把手伸出去接觸具有完美而剛健的軀體的亞當的手,這一接觸使亞當具備了生命、力量和意志。對於人類“墮落”的主題,米開朗琪羅也以新的方式進行了處理他要著力表現的不是人的原罪,而是人的獨立自主的感情:他以夏娃大膽地伸手去摘取禁果的構圖表現了人對命運的挑戰。在表現災難的《大洪水》中,藝術家以一個戲劇性的悲劇情節突出強調了人的求生意志。就連穹窿兩側的先知與女巫,藝術家也把他們刻畫為一些充滿生命力與激情的形象:神秘狂熱的以西結,全神貫注的約珥,神采奕奕的伊示雅、熱情奔放的但以理、英勇威武的庫姆女巫、興奮熾烈的特爾斐女巫等等。即使是在天頂畫上起著輔助的裝飾作用的人物,也都是貫穿著形象的情感洋溢的表現力。稱之為奴隸的裸體青年,分布在情節性結構圖的角隅,在這些裸體青年身上,米開朗琪羅體現了無法抑制的歡樂與旺盛的生命力,發揮了造型手法的豐富多彩,使得整個天頂畫充滿了熱情。
![《洪水》(挪亞方舟)](/img/1/100/nBnauM3X2gDNyUjN1cTOxgDOxMTM0YTMyMDMwADMwAjM2EzL3kzL1EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg)
西斯廷天頂畫的完成顯示了米開朗琪羅在回話領域中異乎尋常的創造力和高度完美的技巧,為了解決天頂畫的整個布局問題,藝術家探索了天頂畫的結構分劃,儘管人物眾多,可是這樣的結構分劃不僅使場面具有條理井然的首尾一貫傾向,使無數獨立的人物之間每一個人物都一目了然,同時也使龐大的畫面具有裝飾處理渾然一體的印象。天頂畫符合文藝復興時代的紀念性繪畫原則,不僅沒有破壞穹窿與牆垣的建築形式,恰巧相反,它豐富了穹窿於牆垣的建築形式,明確了穹窿與牆垣的建築結構,加強了穹窿與牆垣建築形式的造型可感性。
無與倫比巔峰之作
![西斯庭教堂天頂畫(局部)](/img/a/3bf/nBnauM3X2IjMxcjN1cTOxgDOxMTM0YTMyMDMwADMwAjM2EzL3kzLzIzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg)
這幅宗教畫給人以新的提示,那就是說,創造生命的力量存在於無限的空間,亞當與人類的創造者,在這茫茫的太空中是真正的主宰,他們可以自由地創造一切!當拉斐爾看了這幅巨大的天頂畫之後,不禁感慨地說:“米開朗基羅是用上帝一樣傑出的天賦創造這個藝術世界的!
據報導,為了搶救天頂壁畫,由詹路易吉·科拉盧西為首的修復小組,利用現代技術,經九年時間,現已修復如初。