生平
衣三捷，生於明崇禎年間，卒於清康熙年間。原名端，字庾公。“端”的意思是正直。“庾公”是指東晉政治家庾亮。庾亮有一匹的盧馬。的盧是駿馬，卻會讓自己的主人得禍。有人勸他賣掉。庾亮說：“把它賣了，就要禍害別人，我怎么能把自己的災難轉移給別人呢？”長輩給衣三捷起名“端”，起字“庾公”，是希望他做一個像庾亮那樣正直的人。衣三捷文武雙全。他曾考中廩生（秀才中的第一等，有政府補助），成績優異。然而，衣三捷生活的明清之際，天下動亂，百姓生活困苦。衣三捷因此棄文從武。或許，他就是在這個時候改名為衣三捷的。衣三捷武力高強，擅長騎馬，臂力驚人，能拉強弓，能使一口120斤的大刀。他考中清康熙辛丑科（1661年）武進士。中三甲，被授予從五品的署守備。衣三捷應該參加了平定吳三桂叛亂的戰爭（1673年—1681年），並因功被任命為正五品的固原守備（當為固原提標前、後、左、右營中軍守備之一）。衣三捷的最高官職是暫時代理從四品的平涼府知府（暫時代理，並不是正式的知府）。
衣三捷有三子（憲章、龍章、甫章）一女。子衣憲章為癢生（俗稱秀才），子衣龍章為增生（秀才的第二等，無政府補助），女兒嫁給黃縣馮家疃的歲貢馮裕基。另外，衣三捷之妾也生有子，留在固原。
衣三捷去世後，被朝廷贈予正四品的明威將軍，葬於回龍夼翠雲山的南面。據衣鳳泉老人說，村里一直傳言，衣三捷的墓里有一顆銀制的人頭。解放後（非文革），人們為了發財，就把衣三捷的墓給扒了，但沒發現銀制人頭。
衣三捷是衣氏家族的傑出人物。
考證
改名時間
衣三捷是什麼時候將名字由衣端改為衣三捷的？常見的說法是與敵人作戰，三戰三捷，故改名為衣三捷。也有說是三戰三捷，故被皇帝賜名衣三捷。這兩種說法恐怕都不準確。
如果是皇帝賜名，那會是莫大的榮耀，一定會寫入家譜。可是，家譜連普通人送給衣三捷的匾聯都寫了，怎么會遺漏皇帝賜名這種大事？而且，衣三捷只是當時的中層軍官，幾乎沒有見到皇帝的可能性，更不要說是賜名了。所以，皇帝賜名的說法是錯誤的。
衣三捷中武進士的時候，當為30歲左右（中秀才，一般人在20歲左右，梁啓超這種少年天才是12歲。假設衣三捷16歲中秀才，一年後從武，17歲。秀才考舉人很難，梁啓超都考了兩次。假設衣三捷也考了兩次，三年一次，則中舉時23歲。舉人考進士三年一次，所以估計衣三捷中進士的時候為三十歲左右）。三藩之亂的時候，衣三捷四十歲左右。清朝鎮壓蒙古叛亂的時候，是在康熙二十九年（1690年），衣三捷六十歲左右。不管是和吳三桂還是蒙古作戰，改名似乎都稍晚了點。
所以，我傾向於認為，衣三捷是棄文從武之後，為明志而改名的。
另外，需要指出的是，“三”字在古漢語裡常表示“多”的意思。比如，三思而後行，是說多次考慮之後再行動。所以，“三捷”並不是說打了三次勝仗，而是說一直打勝仗，類似於“常勝”之意。“三捷”在當時應該是常見的名字，衣三捷的上級有名為蔣三捷者。
作戰對手
衣三捷是和誰作戰的？我見到的說法是和蒙古人作戰，不知這種說法有何依據。可能是考慮到固原處於西北、與蒙古接近吧。這種說法應該是錯誤的。
清代蒙古人的叛亂始於準格爾部的葛爾丹。在康熙二十九年（1690年）的烏爾會河之敗以前，康熙並沒有太重視葛爾丹，最多一次才派兵一千人，而且其中沒有漢人。1690年之後，才出動大軍征剿。這個時候衣三捷已經六十歲左右，而清朝的守備在五十歲左右退休。顯然衣三捷無法參與跟蒙古人之間的戰事。
其實，衣三捷很可能是和吳三桂作戰。首先是年齡相符，當時衣三捷四十左右，尚未退休。其次是和史書記載相一致。康熙十二年（1673年），吳三桂叛亂。據《固原縣誌》記載（第30頁），1674年，固原道陳彭投降吳三桂，1676年被鎮壓。衣三捷因為平定陳彭之亂而進入固原的可能性很大。
考試名次
衣三捷科舉考試的名次如何？清朝的武科舉考試，武狀元授正三品的參將，武榜眼授從三品的游擊，武探花授正四品的都司。二甲授正五品的守備，三甲授從五品的署守備。
衣三捷立有戰功，官職應該有所升遷。他以守備退休，可見他科舉考試的名次為進士第三甲，最初擔任的是從五品的署守備。從這裡也可以看出，衣三捷的戰功並不是特別大。
武功
衣三捷“武力高強，擅長騎馬，臂力驚人，能拉強弓，能使一口120斤的大刀”的描述從何而來？我曾聽村裡的衣鳳泉老人說，衣三捷能使120斤的大刀。剛聽到這種說法，我很驚訝，因為關公的大刀也不過81斤而已。可是老人非常肯定的對我說，確實是120斤。後來，我查武進士考試的項目，發現第二項為大刀，分120斤、100斤、80斤三種。看來老人的說法是很有道理的。第一項為騎馬射箭，對臂力要求很高。這就是本文描寫的依據。
官名
衣三捷在固原的具體官職是什麼？據光緒版《甘肅新通志》記載，固原守備有六種，即：鎮標中營守備、提標左營中軍守備、提標右營中軍守備、提標前營中軍守備、提標後營中軍守備、城守營中軍守備。
其中，固原鎮標中營守備（12冊第764頁）、固原城守營中軍守備（13冊第13頁）中無衣三捷之名。固原提標左營中軍守備、固原提標右營中軍守備、固原提標前營中軍守備，康熙至同治年間檔案均遺失。固原提標後營中軍守備，康熙至光緒年間檔案遺失。那么，衣三捷必為固原提標前、後、左、右營中軍守備之一。簡單說，衣三捷為固原提標守備。
註：《甘肅新通志》引自轉引自北京圖書館編：《地方志人物傳記資料叢刊·西北卷》第12冊和第13冊，2002年出版。文中標註的冊、頁均為該叢書的冊、頁。
明威將軍
衣三捷的明威將軍是怎么回事？是生前的官職，還是死後的？家譜里寫的很明白，明威將軍是“贈”的。所謂贈官，就是對功臣的先人或本人死後追封爵位官職。所以，衣三捷活著的時候，並不知道自己是明威將軍。“衣三捷被朝廷任命為明威將軍鎮守西部要塞”的說法是錯誤的。
另外，據家譜，衣三捷的父親早卒，卻被贈官明威大將軍，顯然是託了衣三捷的福。
祠堂建造時間
衣氏祠堂建於何時？衣氏祠堂分為南屋和北屋，北屋是主屋。
據2014年時六十歲左右的村民衣回龍說，他小時候聽一位當時百餘歲的老人說，建南屋的時候，老人剛記事。則南屋約建於約1860年左右。
北屋建造時間很早。據生於1924年5月的衣鳳泉老人說，他小時候就聽說祠堂的歷史約有200多年。則北屋約建於1700年左右。
匾額、對聯
衣氏祠堂里的匾額和對聯是什麼人、什麼時候贈的？我見到的說法是：“衣三捷任職10年期滿，歸鄉之時，當地百姓敲鑼打鼓為他送行，並贈送了‘威震隴東’、‘名揚華夏’匾額。”這種說法是錯誤的。
據家譜，“威震隴東”匾是單為總、於如川所贈。據《棲霞縣誌》第119頁，單為總於鹹豐元年（1851年）至同治十二年（1873年）之間，任棲霞教諭。於如川是濟寧人，於鹹豐五年（1855年）之後，擔任棲霞訓導（至少擔任到1879年之後）。兩人聯名贈匾只可能是他們同時在棲霞為官的時候，即1855年—1873年。此時距衣三捷的去世已經接近二百年。
所以，匾並不是固原當地老百姓送的，也不是衣三捷活著的時候送的。其實，道理很淺顯，某個地方駐軍的將領，既不是最高將領，又不管政事，能和百姓有多少交集呢？
家譜里還提到韓錫恩贈送的一副對聯。單為總、於如川是棲霞的父母官，家譜把韓錫恩放在他倆前面，很可能是因為韓錫恩比他倆官大。
《棲霞縣誌》里並沒有韓錫恩的名字。經查，同治六年（1869年），左宗棠《奏延川收復及回捻蹤跡片》中記載：“署都司（正四品）韓錫恩於綏德州失陷時，白北城殉難。”我懷疑此韓錫恩和贈聯的韓錫恩是同一人。推測的理由如下：
第一，同名。
第二，韓錫恩和單為總、於如川是同時代的人，署都司的官職比棲霞教諭、訓導大。很可能是韓錫恩官大，送對聯。單為總、於如川贈匾。這樣衣氏祠堂的對聯和匾就全了。家譜里把他寫在前面，是合理的。
第三，署都司和守備同屬軍事系統，韓錫恩在西北當官，衣三捷也在西北當過官，雖然相隔一百年，但可能有某種關係將他們聯繫在一起。
第四，為什麼韓錫恩、單為總、於如川要贈送匾聯呢？答案是，當時衣氏祠堂的南屋剛剛蓋好，可能請了一些有頭有臉的人物來捧場。三人生活的年代和南屋的建造時間一致。
當然，這只是推測，我並不敢肯定。
墓碑
衣三捷的墓碑什麼樣？我見到一種說法，不知有何依據：陵墓高大，墓前有高2.3米、寬88厘米、厚20厘米的誥命碑，正面刻“衣三捷將軍之墓”，背面鐫刻其生平事跡，碑首為雙龍頭，高87厘米，寬97厘米，厚28厘米，中間刻“奉天誥命”，碑身與碑首總高為300.5厘米。
這個記載很可能有問題，最明顯的錯誤是：正面刻“衣三捷將軍之墓”。古人的墓碑會寫明官職爵位，比如左宗棠的墓碑是“清太傅大學士屬靖侯左文襄公之墓”，曾國藩的墓碑是“皇清太傅大學士曾文正公之墓”。所以，衣三捷的墓碑應該類似於“大清明威將軍衣公三捷之墓”。“衣三捷將軍之墓”是現代人的寫法，不符合古人的習慣，而且直呼名諱顯得很不尊重死者，應該不屬實。
文獻資料
家譜
三捷，原名端，字庾公。公由廩生改文習武，清康熙辛丑（1661年）武進士。任甘肅固原州守備，署平涼府印勅，贈明威將軍。葬村後北山之陽。妾生子未歸，寄居固原州。女，黃縣城後馮家疃歲進士馮公裕基（字景周）之妻。韓錫恩賜聯曰：“仕宦元明清三朝精忠耀國史奠安登萊海千秋德業振家聲。”單為總、於如川贈匾額曰：“威震隴東”。子三：憲章、龍章、甫章。女一。《棲霞縣誌》
《中國地方志集成·山東府縣誌輯51·乾隆棲霞縣誌》，鳳凰出版社，上海書店，巴蜀書社。卷六，第135頁康熙辛丑武進士，固原衛備。
《登州府志》
《中國地方志集成·山東府縣誌輯·光緒增修登州府志（一）》，鳳凰出版社，上海書店，巴蜀書社。卷四十四·武進士，第492頁辛丑，固原衛守備。
