衛嘴子[地域辭彙]

衛嘴子是指天津人能說會道 ，口才了得。天津人的這種本事還是由天津這座城市的商業性決定的。

由來

衛，過去是古代朝廷軍隊中一個的編制，天津以前就是一個駐軍的地方，舊稱天津衛。嘴子，其實就是嘴，人的五官之一。人嘴兩張皮，可以把死人說活，也可以把活人說死，足見這嘴皮子的威力。天津人因占了這能說會道的天機，所以號稱“衛嘴子”。

其實天津人得到的這個稱號與天津的地理位置是分不開。天津位於九河下梢，渤海之瀕，不僅河運碼頭髮達，而且也是天然的良港，來往商旅眾多自是不必多說。客商往來一多就需口才學要交流，交流多了，自然也就把口才學練了出來。這南來的北往的客人，會聚於此，即促進了語言的豐富，也滋潤了語言的表達。高度的商業化著實鍛鍊了天津人的嘴皮子，磨練了天津人的性格。而天津人不以其他出名，僅以“嘴子”聞名，說到底還是由天津這座城市的商業性決定的。

語言特點

在天津的平民文化中，耍嘴皮子也成為天津話的突出特點。為什麼過去的相聲演員，要先經過天津觀眾的認可以後，才可以大膽地闖江湖，就是因為天津人平時說話就很詼諧、幽默、逗笑，所以，能把天津人說樂了，就一定能夠紅遍全國。

天津作家馮驥才說過這么一件他親眼見到的事。在一個路口，一個老頭騎腳踏車馱著東西，遇紅燈下了車。綠燈了，老頭掏襠上車，上了幾次沒有上去，後面的車也沒有辦法走了，警察從崗亭里探出頭來說：“大爺，您老練車能不能找個寬敞地方？！”老頭回敬了一句：“哎哎！在罐里就別叫喚啦！”

警察說“練車”，夠幽默夠挖苦的吧？老頭把崗亭說成是罐，暗含著就說警察是蛐蛐了，也夠滑稽夠損的了吧？

誰也不生氣，誰也不較真，打了個平手，誰也不吃虧，可把旁邊的人逗了個不亦樂乎。這樣的話，也就只能出在天津。

當然，並不是所有的天津人都能說會道，內向、木吶的人也有，所以，不能一見到天津人就說人家是“衛嘴子”。

其他含義

“九河下稍天津衛”，天津是北方一個重要的商埠碼頭，既有陸運，又有河運、海運，因此，天津比較發達的是商埠文化和碼頭文化。

從碼頭文化的角度，要爭奪碼頭、占領碼頭，往往要通過流血和武力解決。反映舊社會生活的小說、電影、電視劇里，往往有這樣的情節，一個人把胳臂放到油鍋里炸焦了，還是面不改色，對方一見他已經玩命了，就認輸了，撤退了，於是這塊地盤就歸他了。這就是“軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕不要命的”，但是玩命的成本畢竟太大了，誰也不能總是玩命，於是就用嘴乾架。因此，“衛嘴子”就有了第二個含義——耍嘴皮子。最典型的說法就是“回家找我哥哥去！”

說有一位天津人和一個外地人僵了起來，這天津人連損帶挖苦，外地人急了，揮拳就要打，天津人知道打不過他，可是也不能裝熊，那樣會栽面兒，於是就氣勢洶洶地說“小子，你是不是想打架？有種你等著，我回家叫我哥哥去！”說完，天津人就揚長而去，這個外地人就在這等啊等，總也等不來，後來一打聽，這天津人是獨生子，根本就沒有哥哥。——這是外地人嘲笑“衛嘴子”經常使用的段子。