詞語解釋
【名稱】：行色【拼音】：xíng sè
【注音】：ㄒㄧㄥˊ ㄙㄜˋ
基本解釋
◎ 行色 xíngsè[circumstances or style of departure] 行意。行旅出發前後的情狀、氣派;猶指行旅
即賜御酒三杯,以壯行色。——《說岳全傳》行色-----司馬池
詳細解釋
(1).行旅出發前後的情狀、氣派。
《莊子·盜跖》：“今者闕然數日不見，車馬有行色，得微往見 跖 耶？” 五代 馮延巳《歸國謠》詞：“蘆花千里霜月白，傷行色，明朝便是關山隔。” 魯迅《偽自由書·航空救國三願》：“聽說 廣州 也有一隊（指飛機）出發的，閨秀們還將詩詞繡在小衫上，贈戰士以壯行色。”(2).猶行旅。
宋 王禹偁《送柴侍御赴闕序》：“廷尉評 王 某，從宦屬邑，受恩煦深，收涕揮惲毫，以序行色。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“妾口占小詞一首，調寄《南鄉子》，贈君行色，休得見哂。”《再生緣》第二二回：“壯志堂堂行色遠，英風凜凜戰謀偕。”(3).五行之色。
黑、赤、青、白、黃是配合水、火、木、金、土的五行之色。《隋書·禮儀志七》：“ 宣尼 製法，雲行 夏 之時，乘 殷 之輅。弈葉共遵，理無可革。然 三代 所尚，眾論多端，或以為所建之時，或以為所感之瑞，或當其行色，因以從之。”參見“ 行次 ”。
《行色》司馬池
基本信息
作品名稱：《行色》作者：司馬池
朝代：宋代
體裁：七言絕句
作品原文
冷於陂水淡於秋，遠陌初窮到渡頭。賴是丹青不能畫，畫成應遣一生愁。
作品鑑賞詩題“行色”指行人的行旅生活和神色心情，而在神情之內隱蔽著的冷漠淒涼的心情，似乎很難用語言文字直接表現。所以此詩開頭一句採用了迂迴的構思，從行旅中隨手拈來兩個比譬。秋天的池水是清冷的，而行人的神情比這池水更清冷。秋天的景色是淒涼淡漠的，而行人的神情比秋景更加淒涼淡漠。這不僅僅是簡單的比喻，而是進一步把兩類毫不相干的事物作比較，行人的神情可以和秋景較短量長，只因為它們在淒涼冷漠這一點上有共同之處。這一比較，不僅渲染了“行色”的特徵，而且讓讀者透過這“行色”體會到了行人的內心。接下去“遠陌”一句補充點出了行旅的具體環境。長長的小路，剛走到盡頭，卻發現到了河邊渡口。這具體鮮明的情景，是詩人旅途奔波的概括，它暗示了行人的孤獨寂寞，暗示了旅途奔波的辛苦和不知歸宿何處的茫然。這是對上一句的補充，更是對“行色”的加重渲染。就全詩的構思而言，這一句有至關重要的作用，它點明了詩中所寫，乃是羈旅行愁，而不是其他什麼別的內容。有了這一句，上一句才有著落，而後面兩句也才有了生髮的基礎。詩的後二句，還是從側面烘托。意思是說，幸好這行色畫不出來，若能畫出，一定會使人一生髮愁。本來，繪畫可以畫出人的表情，但是在詩人看來，“行色”所反映的內心的悽苦黯淡，無法通過繪畫來表現。要注意的是，這裡並不是對繪畫的功能作判斷。從一方面看，作者認為繪畫不能表現這種“行色”，似乎是說繪畫之所短；而從另一方面看，詩人的意圖卻是借繪畫之所長來渲染行愁之重。繪畫形象具體直觀，假如把這行愁再現出來，將使人不勝其愁。這是以形式上的否定，來肯定行愁之重。簡單兩句中包含了形式與內涵，否定與肯定相反相成的妙趣，給讀者留下馳騁想像的空間，避免了正面用筆的重拙滯澀，足見構思之巧妙。清末陳衍認為此詩：“有神無跡。”（《宋詩精華錄》）它全從側面用筆，實處讓人體會到行人心情的淒涼冷漠，感受到行愁之沉重，虛處則含蓄不盡，余意悠長。空靈而不空虛，正是其藝術魅力之所在。此詩在宋代享有很高聲譽，先是被司馬光載入《溫公續詩話》，詩人張耒認為此詩“甚工”，以致司馬光“不敢以父子之嫌廢也”。後來司馬池之孫司馬宏又把此詩刻於石上，張耒為作記，又借梅堯臣論詩句名評云：“詩之工者，寫難狀之景，如在目前，含不盡之意，見於言外，此詩有焉。”（《張右史文集》卷四十八《記行色詩》）
