處州應星樓記碑

處州應星樓記碑

麗水(舊稱處州)記載興建應星樓的石碑,刻於南宋開禧三年(公元1207年),葉宗魯撰。

概述

處州應星樓記碑處州應星樓記碑
處州應星樓記碑記載了處州(麗水)南宋一段時期的歷史,是麗水現僅存拓片,為中國國家圖書館收藏。據史料記載,處州應星樓在1944年日本侵略軍第二次占領麗水期間,被日本兵燒毀,但原址完好。《處州應星樓記碑》從此下落不明,

碑文

古栝士風彬彬①,著聞東浙。口(綜)觀今昔,韋布之彥②搢 紳之賢③,舒翹揚英④,砥節厲操⑤,載之文章,措諸事業。大者光明雋偉,軌轍相望⑥,小亦代不乏才。揆厥所元⑦,維見可考。蓋天之生賢必有鍾賦⑧,非山嶽之炳靈9,則星精之毓粹10。仰觀乾象11,少微四星12在太微西,士大夫之位也。一曰處士,明大而黃,則賢士舉。在昔有隋處士星見,因置處州。然則,吾州素號多士,衣冠文物之盛,得非星分之應耶?州治東南三百餘步有應星橋,會城郭(郛)之水,尾閭13口(其)下歸於大溪。橋之西隅,居民屋壤,每遇溪流口(驟)漲,必為沖浸。嘉祐間,郡守崔公愈,始作石堤以捍水患,就橋立屋。時遷歲久,雨剝風頹,庳[bēi] 陋不聳14,無以壯水口之勢,士民僉15以為言。歲在丁卯七月初吉,郡守寺丞王公庭芝,撤舊圖新,敞以高樓,載揭扁榜,因以名之。棟宇翬飛16,四顧軒豁。山光水色,儒宮道口(觀),通衢列肆,鱗差櫛比, 17 寓目前。四序之間,良辰清夜,萬籟巳收,一塵不到高睨遠眺,相羊18其上,如乘風馭,如泛靈槎19,如據巨鰲之首,如運大鵬之翼。神舒意暢,飄飄然有凌雲氣;星辰可摘,足以助胷20中之磊隗21者,豈但侈土木之麗,面勢之雄也哉?《易》曰:天垂象,見吉凶。凡琁璣22之運動,分野之照臨,得之一身,則為一身之應;得之一方,則為一方之應。傅說之箕尾,蕭何之昴宿,李白之長庚,德星聚於穎(潁)川,使星向於益部,歲星福於吳越23,各有其驗,殆若桴鼓24。廼25知是樓鼎剏26宜其,上扌邑 景緯之精27,下為譽髦之應28也。公昔為成均29名士,輟從鴛綴30,來守處士之邦,自足友一邦之善士,凡所建立,又能振起士氣,其加惠於此,固不淺矣。為士者盍亦激昂自奮,覽輝昭代31,掇巍科,躋膴仕32,使聲名赫奕,勳業顯著,增光少微,不負口(賢)侯作新之意可也。方時羽檄交馳33,在他人供億軍需有不暇給,公材力敏彊34,遇事輒辦,獨能成此奇事,非特巍然一樓。至如剃荒剔蠧[dù] 35,填漏支傾,靡廢不舉。又知節用愛人,蠲36諸邑之逋負37,代下戶之供輸,馭軍弭盜38,邦人類能誦之。並書於末,以傳不朽雲。
開禧三年孟秋既望,朝散大夫主管建寧府武夷山沖佑觀葉宗魯記。
觀文殿學士金紫光祿大夫提舉臨安府洞霄宮何澹書

[注釋]

1彬彬:文質兼備貌。既有文采,又有良好的道德習慣。
2韋布之彥:隱逸在野的俊彥。韋布:隱居者粗陋之服;彥:士人的美稱。
3搢紳之賢:位居高官的賢士。搢紳:高官的裝束,借指官宦。
4舒翹揚英:展現突出人才的風貌。翹:翹楚,原為高出眾薪的荊木,喻指出類拔萃的人才。英:英才,突出的人物。
5砥節厲操:磨鍊氣節操行。
6軌轍相望:華車駿乘來來往往,相互可見。形容高官眾多。
7揆厥所元:揣測其原因。揆:揣度;厥:代詞,它的;元:通原,原因,緣由。
8鍾賦:特別鍾愛的賜予。
9炳靈:靈氣所匯聚。
10毓粹:精華所孕育。
11乾象:天象。
12少微四星:星官名。屬太微垣,共四星,即獅子座M星及小獅座40、41、42號星。《晉書·天文志》:“少微四星在太微西”。
13尾閭:古代傳說中海水所歸之處。文中系最終會集的意思。
14庳陋不聳:低矮簡陋。庳:卑的異體字。
15僉(僉):都。
16棟宇翬飛:樓宇壯麗。翬飛:《詩·小雅·斯乾》“如翬所飛”。朱熹集傳“其檐阿華采而軒翔,如翬之飛而矯其翼也”。翬:羽毛五採光鮮的山雞。
17揔:“總”的異體字。
18相羊:即徜徉,自由自在地往來行走。
19槎:竹木編的筏,即木排,竹筏。
20胷:“胸”的異體字。
21磊隗:即壘塊磈磊,比喻胸中鬱積的不平之氣。
22琁璣:即璇璣,古代觀測天象的儀器。渾天儀可旋轉故曰璇。文中作天象解。
23傅說之箕尾,蕭何之昴宿,李白之長庚,德星聚於穎川,使星向於益部,歲星福於吳越:傅說、蕭何、李白均為人名;潁川、益部、吳越為地名。箕尾、昴宿、長庚、德星、使星、歲星都是星官名。此句意為相關的星宿應驗相關的人物與地方。箕尾,二十八宿之一,青龍八宿的末一宿;昴宿:二十八宿之一,白虎七宿的第四宿;長庚即金星,早晨為啟明星,晚間出現為長庚,實際是同一星;德星即木星,舊謂主祥瑞;歲星即木星,在黃道帶里,每年經一宮,約12年運行一周天,故稱歲星;使星:舊說天上有使星,若分野即有使者至。東漢和帝即位,分遣使者,皆微服單行,各至州縣,觀採風謠。使者二人到益州投宿,州守李郃說他夜間見二顆使星向益州,知道有二使者來。傅說(讀悅yuè),商王武丁的大臣。相傳原是從事版築(築土牆)業的奴隸,後為武丁任為大臣,治國理政,政績卓著。《孟子·告子下》:“傅說舉於版築之間”。穎川,系潁川之誤。潁川,郡名,治所今河南禹縣。
24桴鼓:亦作枹鼓。用桴(鼓槌)擊鼓,鼓即發聲。比喻回響。
25廼:乃的異體字。
26剏:創的異體字。
27景緯之精:星辰的精靈之氣。緯:行星的古稱。
28譽髦之應:傑出之士的應驗。譽髦:毛中之長毫,比喻英俊傑出之士。
29成均:即太學、國子監,國家最高學府的別稱。唐高宗改國子監為成均監
30輟從鴛綴:離開朝廷官員的行列。輟:中止;從:跟隨;鴛綴:即鴛行,朝官行列。
31覽輝昭代:在盛世中摘取光輝。覽:通攬;昭代:政治清明的朝代,舊時文人常以美稱稱其本朝。
32掇巍科,躋膴仕:摘取科舉高榜,躋身高官行列。巍科:猶言高科;膴仕:高位厚祿的官員。
33羽檄交馳:緊急軍事文書來往頻繁。羽檄:檄為木簡為書,長尺二寸,用於徵召,若有急事,則加羽毛插之,以示速疾,像後來的雞毛信。
34彊:強的異體字。
35剃荒剔蠧:開墾荒地,清除弊害。剃:剃的異字型;剔:挖除;蠧:蛀蟲,比喻弊政。
36蠲:減免。
37逋負:拖欠的賦稅。
38馭軍弭盜:率領軍旅平息盜寇。馭:統率;弭:消除。

[譯文]

歷史悠久的栝州,士人既有文采又有良好的道德修養,以此聞名浙東。綜觀古今,無論是隱居在野的俊彥,還是身居高位的賢才,都展現出出類拔萃,砥厲氣節操行的風貌。或者載之於文章,或者現實在事業,大者輝煌燦爛,華麗的車乘來來往往,小者也歷代不乏英才。探究其原委,是能考證出來的。這是因為天公要成就賢才,一定有特別鍾愛的賜予,如果不是山嶽靈氣的匯聚,就是星宿精華的孕育。仰觀這裡的天象,少微四星在太微星之西,是士大夫的星座。少微星又稱處士星,明亮而呈金黃色,就有才俊出現。隋朝時處士星在此現分野,因而置處州。倘若如此,那么處州素稱人才眾多,文化昌盛,豈不是處士星的應驗嗎?
距處州州治東南三百多步有應星橋,城郭的水最終會合於橋下,歸於大溪。橋西居民房舍土地,每逢溪水驟漲就被沖毀淹沒。北宋嘉祐年間,知州崔愈最早砌築石堤用以抵禦水患,在橋上建屋。隨著時間遷移歲月久遠,經風雨侵蝕,橋屋殘破簡陋低矮,難以宏大水口的氣勢,士民百姓都這么說。開禧丁卯年(三年)七月初,知州光祿寺丞王庭芝拆除舊屋謀劃建造新的,擴建成高樓,懸掛匾額,給它命名為應星樓。樓宇壯麗,如翬鳥展翅,環顧四面寬闊開朗,山光水色,儒宮道觀,街道商鋪,整整齊齊排列著,全都匯集在眼前。一年四季,美好的時光寂靜的夜晚,各種聲音都靜止了,一點塵土也沒有,注視高處,眺望遠處,在樓上自由自在的行走,猶如乘坐以風為動力的車在飛奔,像在仙人的船筏上浮行,如據坐在海中大龜的頭上,像扇動大鵬的巨翼。神意舒暢,飄飄然大有凌雲之氣,天上的星辰舉手可摘,足以消除心中不平之氣,難道只是建築的壯麗,氣勢的雄偉嗎?
《易經》說,天上出現星象,人間就有吉凶。凡是天象的運動,星辰的照臨,一人得到,就應驗在一人身上 ;一方得到,就應驗在一方。正如傅說應驗箕尾星,蕭何應驗昴宿星,李白應驗長庚星,德星聚集在潁川,使星向益州運行,歲星賜福於吳越,各有各的應驗,幾乎像鼓槌擊鼓相互呼應。由此可知,這應星樓的新建是合乎情理的,上可以吸取星辰的精靈之氣,下作為顯現俊傑的應驗。
王庭芝知州過去是國子監中傑出的名士,離開朝官的行列來到處州為郡守,能夠結交一郡的士人,凡所建樹的又能振奮士人的志氣,他在這裡所施的恩澤確是不淺啊!作為處州士人也應激昂自奮,攬取盛世的光輝,摘取科考的高榜,躋身高官的行列,使名聲顯赫,功業顯著,為少微星增光,也不辜負王郡守建造新樓的用意啊。
當王庭芝任郡守時,緊急軍事文書往來頻繁,別的地方軍需物資不能及時供應,王郡守思路敏捷,辦事能力強,遇事能隨時辦好,還獨能完成建造應星樓這樣不尋常的事,這不只是一座高樓而已。至於開墾荒地,革除弊政,修補水渠,修葺將傾的建築等,沒有一件廢置的事不將它興辦起來。又懂得節省費用,愛惜百姓,減免各縣拖欠的租賦,替寒戶完納賦稅,領兵平息盜賊,處州人民都能講出很多。一併寫在篇末,以示傳誦不朽。

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