人物經歷
先祖幼倜儻警敏，狀貌雄偉，習書史過目成誦。其父蘇侃任湖廣洞庭水師副將時，經常帶他出外巡視。故長而嫻弓馬，熟將略，喜讀衛公書。
康熙二十一年（1682年），出生。
康熙四十六年（1707年），隨父歸鄉。
康熙五十七年（1718年），任漳浦守備。
康熙六十年（1721年），隨南澳總兵藍廷珍、提督施世驃克復台灣有功，升右營游擊。
雍正元年（1723年），任泉州城守營參將。第二年，轉任浙江提標中軍參將。
雍正三年（1725年），經浙江提督楊長春滿保、巡撫黃國材保舉，於六月初八日，在箭亭晉見雍正帝。
雍正四年（1726年），任泉州參將。後任浙江湖州副將。
雍正五年（1727年），任廣東碣石總兵官。上任伊始，他就發現沿海一帶吸食鴉片成風。他立即奏報皇上，條陳利害關係。此事， 比林則徐禁菸還早一百多年。他是中國禁毒史上，第一個提出禁毒的人。
雍正十一年（1733年），任台灣總兵官。那時候台灣還很荒蕪，人煙稀少，地域遼闊，海盜十分猖獗。雍正帝特地授予他總兵官印。
雍正十三年（1735年），任福建陸路提督。官至一品，顯赫一時。
乾隆七年（1742年），諭調蘇明良為廣東提督。蘇明良未及就任，於十一月十六日子時，病逝， 享年61歲。
徵引書目
《海澄縣誌》 （乾隆版） 《漳浦縣誌》 （光緒版） 《漳州府志》 （光緒版）
《泉州府志》 （光緒版） 《台灣府志》 （光緒版） 《蘇明良墓志銘》
《雍正朝漢文朱批奏摺彙編》 （1986年版第13冊至40冊）
（蘇登科2005年3月3日稿）
禁毒第一人
雍正五年（1727年），任廣東碣石總兵官。上任伊始，蘇明良就收到雍正帝給他的五個奏匣，並口傳旨意：“以後應奏的事，總督近呢交與總督代奏，巡撫近呢交與巡撫代奏，若有機密要緊的事，再差家人來奏。”（見《雍正朝漢文朱批奏摺彙編》第23冊727頁）
第一次上奏，蘇明良就大膽地談到鴉片問題，提出“嚴禁販賣鴉片，以拯民生，以息盜源”， 還詳細描述了鴉片製作和吸食過程，以及由此而產生的嚴重後果。
在奏摺里，他說：“鴉片一項產自外洋，近來閩廣洋商以藥材為名，與販獲利，惟閩省廈門、台灣最盛。因而一種無賴闖棍，勾引良家子弟以此射利，用小銅鍋將鴉片炮製成膏，然後將菸絲入內拌均，亮乾為煙。又截竹為筒，內貯棕絲以便呼吸，乃私設館舍，聚集數人成群結黨，相依枕席，循環遞吸。夜聚曉散，夜夜如是，從無間斷。初吸之時，暈迷似醉，身體頗健，淫蕩非為，更難枚舉，是以少年子弟易墜其術中。迨至年深日久，血枯肉脫，縱自知鴉片所害，急欲止之，則百病叢生，或腹痛而脫肛，或頭暈而迷亂，或咳嗽而嘔吐，一吸此煙，則諸病立愈，精神百倍，則苟延一息，然死期日迫。但吃此煙，必列肴饌、果品，相兼而食，不致速害，及至家業盪盡，稱貸無門，即相率為盜，是廈門、台灣盜賊之盛者，皆由於鴉片之根源，是鴉片之貽害地方，匪鮮淺矣！然地方官雖有禁止，不過代兵役開需索之端。以臣愚見，欲除此害，必絕其源。伏乞皇上敕部通行閩粵督撫：嚴禁洋商，嗣後如有與販鴉片及私開鴉片館者，或被拿獲，或被首告，即將洋商、船戶、鋪家、地保、鄰佑人等，概行從重治罪，並嚴加處分漫無覺察之地方官。庶民命拯，而盜源息矣。”（見《雍正朝漢文朱批奏摺彙編》第13冊847頁）
正是由於蘇明良發現這種吸食“鴉片煙”的惡習迅速蔓延，出於整頓風俗酗，雍正帝當即批示曰：“此奏應行者，該部議行。”因此，在第二年春天向全國頒布了第一道查禁販賣“鴉片煙”的條例。這也充分說明了蘇明良，是個正直、有膽識的人。正是這種高貴品質，才贏得了雍正帝的賞識。 他是中國禁毒史上，第一個提出禁毒的人。他還三次獲得雍正帝親筆手書“福”字聯。
台灣總兵官
台灣鎮，又稱福建台灣鎮，初設於康熙二十三年（公元1684年），為清代台灣最高軍事單位，其內主官則是台灣鎮總兵。台灣總兵是外海總兵中最要缺，兼轄陸海軍務。原是特旨揀選，後由閩浙總督決定人選，奏請皇帝派任。原先台灣總兵並非掛印之缺，雍正十一年（1733年），福建總督郝玉麟於台灣善後事宜等事案內，題請台灣鎮照西陲邊疆之例，才改為掛印總兵官，使其加重權責，可以行使審判刑事，徑奏權或便宜行事，也因此位高權重。而據劉良璧編纂的《重修福建台灣府志》載，首任台灣鎮掛印總兵官正是蘇明良。
從1986年中國第一歷史檔案館編輯的《雍正朝漢文朱批奏摺彙編》，蘇明良寫給雍正帝的54篇奏摺中，我們隱約看到了一位細心勤政、在“理番”事務中富於舉措的台灣總兵的身影。
現在，在嶺頭社祖厝正堂橫樑懸掛的“福”字匾，就是雍正帝於雍正七年三月初二日欽賜蘇明良。在“福”字匾左右，還有“奉旨葬親”牌坊。這一“奉旨葬親”講的是，蘇明良在雍正十年向皇帝請假三月回鄉安葬父親。也正是這次回鄉葬親沒幾天，雍正帝又旨令他立即接任台灣總兵官。
在《奏報到台日期及地方寧謐雨水米價情形折》里，蘇明良就詳細地談了到台經過。
他說：“臣於上年（指雍正十年）拾月貳拾日到閩，因思台灣南北二路甫經蕩平，善後之策益切緊要。是以臣於拾壹月初壹日安葬臣父明白，隨即趨赴福州府，與督臣郝玉麟面商善後機宜。旋即復回臣家安頓臣母，於拾貳月初叄日前往廈門配啟渡海。緣隆冬北風盛發，難以戧駛，延至雍正拾壹年正月初壹日抵台，初貳日接印視事。所有善後撫綏一切事宜，經臣節次舉行，並呈請撫提臣酌議。”（見《雍正朝漢文朱批奏摺彙編》第23冊891頁）
蘇明良在台灣當總兵，只有兩年半時間，卻寫了三十多篇奏摺，史料相當豐富、翔實，小到一擔米賣多少錢，都寫得一清二楚。看他的奏摺就知道，總兵不好當。不僅要帶兵巡視海疆，維護社會治安，還要時時注意天氣變化，收成如何。
在《蘇明良奏報地方寧靜並收成米價情形折》里，他說：“臣詢之農民，鹹稱美惡相兼，計有七分有餘收成。現在（指雍正十一年）府治民間日用粗米，倉斗每石價銀八錢六分至九錢五分不等，其鳳諸彰叄縣地方米價，倉斗每石價銀七錢至七錢七八分不等。”（見《雍正朝漢文朱批奏摺彙編》第25冊618頁）
又在《蘇明良奏報地方晚稻收成分數及米價等情折》里，說：“竊照台灣，自本年（指雍正十二年）入春以來，風雨調和二麥豐收，以及地方寧靜米價情形，經臣於肆月內具摺奏報在案。茲晚稻陸續俱已登場，臣細加查詢，其台、鳳、諸叄縣，好歹相兼，各有捌分收成。惟彰化縣所屬之馬芝遴起，以至東螺西螺止沿海一帶地方，緣捌月貳拾玖日風雨大作，連綿日夜，禾苗多被損傷，只有伍分陸分收成。而東螺西螺二保，遭風尤為特甚，僅有貳分收成。但馬芝遴等處，雖屬歉收，然各處地方俱皆豐稔，是惟米價不至騰貴。現在府治民間日用粗米，倉頭每壹石只賣銀捌錢陸柒分，以至玖錢不等。其鳳、諸、彰叄縣，米價因省車運之費，更屬平賤，每石只賣銀柒錢壹貳分，以至柒錢柒捌分不等。”（見《雍正朝漢文朱批奏摺彙編》第27冊419頁）
在《蘇明良奏報地方寧靜早稻豐收及糧價並行店失火情形折》里，蘇明良還談到一次行店失火和參與救護的情形。那次火災毀壞312間房子，火勢之大可想而知。
雍正十一年“陸月初捌日夜，大雨滂沱連綿叄日夜。各處田疇，俱皆沾足。農民乘時栽插，莫不歡呼稱慶。現在，府治米價新米倉斗每壹擔只賣銀捌錢，舊米每壹擔只賣銀玖錢。萬姓樂業地方寧淨。惟是伍月拾玖日夜子時，不意府治西定坊陳寶蠟燭店內失火。臣聞報，登即帶領弁兵前往救護，緣東南風乘發火勢猛烈，兼之彼地人煙輳集，行店比連，難以護滅，臣即令弁兵拆卸房屋，截斷火路，至丑時方息。計焚燒行店，並拆卸房屋，總共叄百壹拾貳間。幸是夜月色光輝，並無損失人口。”（見《雍正朝漢文朱批奏摺彙編》第24冊818頁）
在《蘇明良奏報巡查地方回署日期及風雨調和二麥豐稔情形折》里，還談到輕騎減從，前往地方巡查，並受到“各社番黎老幼，悉皆歡迎道左”。
“臣於本年（指雍正十三年）正月貳拾肆日，輕騎減從，自備裹糧，前往北路上淡水一帶地方巡查。自入春以來，風雨調和，二麥豐稔，民番樂業，地方寧靜。所有新設各營汛，臣逐一確勘，俱各妥協其兵丁技藝。臣沿途操演，分別賞罰，以示勸懲。至於各社番黎老幼，悉皆歡迎道左。臣宣布皇上聖德，加意撫綏，賞給煙布、銀牌等物，不敢絲毫擾累。各社番黎莫不懷聖德，而畏天威，甚屬帖服。更有上淡水所屬之大甲東等柒社番黎，仰沐聖化，鹹知摩義，革薄從忠，僉呈情願捐谷叄百壹拾石，積貯社倉，以防旱潦。臣見其急公情殷，面加獎勵。”（見《雍正朝漢文朱批奏摺彙編》第27冊783頁）
在《蘇明良奏報沙里與土著人等歸化折》里，也談到台灣原住民的歸化問題。
“茲幸沙里與社生番席由敏等男婦，計壹百玖拾玖名口，相率向風，願歸赤子，年貢鹿皮拾領，折餉貳兩肆錢，照民交商供役聽令。雖雲寥寥幾番，不足以供齒數，然既喁喁向化，亦可以驗時盛平之景象耶。臣隨即委員前往該社，宣布聖德加意，撫恤賞給鹽糖煙布等物，以慰歸誠番黎。”（見《雍正朝漢文朱批奏摺彙編》第26冊334頁）
對台灣原住民的安撫，雍正明確諭示，對表示順從前來歸化的，務必“施恩布教，令其心悅誠服”。如果說，康熙在統一台灣問題上寫下了值得稱頌的一筆，那么，雍正的治台措施，更有益於台灣的穩定與發展。
在台灣史研究中，有關台灣原住民與大陸之間的交往互動關係，一直沒有引起應有的關注。事實上，清代雍正、乾隆年間，台灣原住民先後三次赴大陸賀壽朝覲，其緣由、背景雖然不同，但均屬清季台灣“理番”事務中的重要事件。
在《蘇明良奏報派員護送鳳山等縣各社番黎赴省慶賀聖壽折》里，就第一次提到台灣原住民與大陸之間的交往互動情況，以及細緻安排人員“沿途照料，護送赴省”。
“恭逢聖壽昌期（指雍正十二年十月），懇請準赴會城，敬效高呼同慶事。據台灣、鳳山、諸羅、彰化四縣各社番黎慶福等，環繞臣署，俱皆倍切踴躍歡欣，爭趨赴省頂祝。臣見其情詞懇切，出於篤摯，未便阻其愛戴之誠悃。隨會同台灣道臣張嗣昌，遴選通曉漢話土目番黎貳拾貳名，通事伍名，派撥文武弁員沿途照料，護送赴省。”（見《雍正朝漢文朱批奏摺彙編》第27冊79頁）
清朝皇帝的萬壽節慶，通常舉國慶賀，邦國藩屬亦派使朝賀獻禮。而台灣原住民提出赴大陸賀壽則前所未有。台灣原住民慶福一行，“赴省慶賀萬壽” 這一事件，無論源自原住民“向心歸化”之願望，還是地方官員弘揚皇恩之舉措，它開啟了清代台灣原住民通過官方渠道赴大陸參訪的先聲，這不僅在清廷的台灣“理番”實踐中屬別出心裁之舉，而且對乾隆時期原住民兩次赴大陸賀壽朝覲也提供了前朝之鑑。
還有一件小事可以看出台灣原住民的樸實和蘇明良細心勤政的表現。
在《蘇明良奏報蓬山社番婦拾遺不昧折》里，蘇明良提到“本年（指雍正十三年）貳月貳拾陸日，有蓬山社番婦茅勞女番子，於是日黎明時候，因夜得雨喜歡往園巡看黍苗，至大路旁拾獲花布包壹個，內包裹烏布長褂壹件、白布衫壹件、厘戥壹把、眼鏡壹個、家信壹封，重貳拾兩。番婦母子將包裹開看，知系財物不敢隱瞞，交明通事李榮繳官查明給還失主。當官交還失主林鳳領回，林鳳取出銀一半酬謝，番氏母子堅辭不受理。緣由轉報到臣，臣隨發給花紅銀牌等物，前往獎賞，以示鼓勵。”（見《雍正朝漢文朱批奏摺彙編》第28冊167頁）
雍正帝不僅看了奏摺，還朱批曰：“實在極好之事”。
雍正有一個愛好：蒐集把玩鼻煙壺。當時鼻煙壺在社會上流傳極少，在宮中地位非同一般，只有極少大臣能得到專享。其中，蘇明良就曾得到雍正帝親自賞賜的一隻精美鼻煙壺，以及平安丸、御製扇墜、熏貂冠、貂皮褂、玻璃爐、火鐮包等物。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，雍正帝突然病逝。從福州將軍阿爾賽六月二十日寫的奏摺可以看出，蘇明良當時正在台灣辦理移交手續，準備去泉州接任陸路提督。（見《雍正朝漢文朱批奏摺彙編》第28冊633頁）
從雍正十三年（1735年）至乾隆七年（1742年），蘇明良任福建陸路提督八年。官居一品，顯赫一時。但他還是樸素待人，潔已奉公。
乾隆七年十月二十一日，諭調蘇明良為廣東提督（見《清高宗乾隆實錄》卷177）。蘇明良未及就任，於十一月十六日子時，病逝於泉州提督官署，享年61歲。潔已奉公。捐祖廟、助宗親、賑貧民。哨練謹嚴，兵民安堵八載，卒於官。封三代，誥授榮祿大夫。賜葬於清源山支脈朋山嶺南麓，今泉州市豐澤區北峰鎮上村群山自然村後山坡，坐北朝南。
家族成員
妻子
| 朱夫人（元配） |
| 孫夫人 |
子女
皆出孫夫人
| 長子 | 蘇光粥 | 蔭襲浙江寧波同知，後任杭州知府、台州知府。得仕十餘載，歷官三郡，來去兩袖清風，如父也。 |
| 次子 | 蘇光曜 | 振藻上庠，以儒雅稱先。 |
孫輩
| 長房孫 | 蘇承業 | 蘇承恩 | 蘇承寵 | 蘇承詔 | 蘇承勛 | 蘇承科 | 蘇承謨 |
| 次房孫 | 蘇承烈 | 蘇承斌 | 蘇承超 | 蘇承訓 | 蘇承熙 |
