簡介
在藏族，男女老少都喜愛裝飾自己。在這個佛教盛行的地域，首飾品已經不再是簡單的裝飾，已經成為藏族人生活中的一部分。無論是在日常生活、節日中還是去朝拜，人們都會“渾身披掛”各種裝飾品。頭上戴的巴珠、簪子、發卡；髮辮的銀幣；耳朵上的大環；項間戴的項鍊、托架、嘎烏；腰上系的圖紋腰帶，懸掛的火鐮盒子、藏刀、腰扣、鼻煙壺；手上戴的各類戒指手鐲等。在西藏，牛骨、純銀、藏銀、三色銅、瑪瑙、松石、蜜蠟、珊瑚、貝殼等地都是藏飾的主要製作原料，取自於大自然。西藏天珠更是因為取於喜馬拉雅山脈4000米海拔以上的瑪瑙礦石而更加的神秘、神聖。天珠因其極高的收藏價值，磁場的磁療作用，以及不同的釋義、功用，成為人們收藏、饋贈的珍品。如三眼天珠表示財源，龜紋壽珠表示長命百歲，萬字天珠表示佛光普照。
材質
牛骨
在西藏人的觀念中，和他們生活息息相關的氂牛是美好的神聖的動物，瑪尼堆上人們把氂牛的頭骨刻上經文作為獻祭，同時，人們也把氂牛骨也是一種獨特的裝飾品，原始自然、粗獷豪放，給佩帶者增添一種野性的魅力！
綠松石
綠松石綠松石是十二月的誕生石。被認為是愛情的魅力；若愛人不忠誠的話，它的顏色會改變。若它的配戴者瀕臨死亡，它仍然代表著友誼及忠誠。如果你發覺它的色彩變淡，只要遠離它幾星期後又會回復其光輝。綠松石能帶來成功及幸運，尤其與藍寶石一起配戴。綠松石能促進細胞再生避免受到污染物污染強壯身體。象徵——成功吉祥富貴平安
有機寶石
紅珊瑚石與琥珀、珍珠被稱為有機寶石，形狀像棵樹，生長在200--2000公尺深海中。20年長一寸，300年增加一公斤，質地堅實，美麗嬌艷，更具養顏美容，活血明目之功效。用紅珊瑚能雕琢成貴重珠寶的有深紅、桃紅、粉白等少量幾個品種，其中又以深紅為上品、價格也最為昂貴。是尊貴不凡，高雅奪目，是吉祥、平安、護身的代表。
種類
天珠
藏飾天珠天珠是喜馬拉雅山脈的一種瑪瑙礦藏，天珠的藏語發音為“思怡”（DZI），為美好、威德、財富之意，而梵文是以“昧自尬”稱呼天珠。天珠表面眼數多少而分為不同等級，眼數（或稱目數）越多越珍貴：
1、一眼天珠：光明之珠、增長福慧、清明舒暢、達成願力。屬馬、羊、猴生相大德。
2、二眼天珠：夫妻和睦、家庭美滿、事業成功且智慧增長。屬雞、狗、豬生相大德。
3、三眼天珠：福祿壽，三星拱照，是密宗之財神。屬兔、龍、蛇生相大德。
4、四眼天珠：大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增福慧。屬兔、龍、蛇生相大德。
5、五眼天珠：五方財神加持，得財添壽、無往不利。屬馬、羊、猴生相大德。
6、六眼天珠：解脫六道之苦和六波羅蜜漸次增長。屬馬、羊、猴生相大德。
7、七眼天珠：圓滿一切運勢、功名、事業、財富、健康、長壽、姻緣。屬馬、羊、猴生相大德。
8、八眼天珠：得八方菩薩的加持，平息八部的傷害，獲入正道。屬鼠、牛、虎生相大德。
9、九眼天珠：集九乘功德，慈悲增長，權威顯赫，利益極大。屬兔、龍、蛇生相大德。
10、十眼天珠：除業障、生威德，得人心、獲愛慕。人生得意，十全十美。屬雞、狗、豬生相大德。
11、十一眼天珠：五方佛及六字大明咒，呈現出來之傳承法物，聚集福慧。屬馬、羊、猴生相大德。
12、十二眼天珠：勇猛超群，有求必應。福慧圓滿，名聲響亮。屬雞、狗、豬生相大德。
13、十三眼天珠：五方佛及八吉祥象徵，身心寧靜，達到修行最高境界。屬兔、龍、豬生相大德。
14、虎牙天珠：剛毅堅忍，消除波折。移災去邪，健康如意。屬馬、羊、猴生相大德。
15、金鋼杵天珠：密宗法器，降伏妖魔，健康與福慧增長。屬雞、狗、豬生相大德。
16、菩提天珠：覺悟正道、消除災難、慈悲為懷。屬馬、羊、猴生相大德。
17、大鵬鳥天珠：祛除病苦魔障，降伏魔亂。屬雞、狗、豬生相大德。
18、紅玉髓：保身避邪之吉祥物。適合各種生相大德
19、雙天地：除魔。
20、線珠：平穩、惡運轉吉。
21、虎牙：剛毅堅韌，消除波折。
22、金剛杵：降伏邪惡。
23、龜甲：長命百歲，延年益壽。
24、如意：美滿如意。
25、水紋：財源不斷。
藏族頭飾規範、嚴謹、風趣，又因地區、年齡、婚姻的不同而有所區別。說起來饒有興趣，下面例舉幾種頭飾，以饗讀者。
姑娘的頭飾
藏族姑娘同漢族姑娘一樣辮一根獨辮子，辮子的根部用紅頭繩紮成約四寸長的發枕，藏名叫“呷糾”。唯獨不同的是藏族姑娘獨辮子成三角形盤於頭頂，更顯得美觀、大方、素雅。
已婚婦女頭飾
姑娘是獨辮子，已婚婦女則是雙辮子，沒有發枕，紅頭繩長於髮辮，然後將兩根辮子從腦後左右交*成圓形盤於頭頂，顯得端莊、大方、成熟。
牧區婦女頭飾
牧民婦女頭飾沒有婚否標記，不管老少都辮成若干細辮子，象維吾爾族姑娘的辮子一樣，然後將若干細辮子分為兩根，並配以大紅大綠的頭繩，將珊瑚、蜜納、松耳古、九眼珠等昂貴珠寶盡其串在兩根髮辮上，從後背拖齊裙邊，若盤在頭頂，盛似一頂珠光寶氣的桂冠，非常氣派。
守孝頭飾
漢族守孝男女均戴黑紗，藏族則不同，只有在婦女頭飾才能辨別。當年守孝辮髮辮用綠頭繩（姑娘亦如此），翌年用淡紅色頭繩，第三年恢復用紅頭繩。
老姑娘頭飾
藏民老姑娘頭飾既不同於已婚婦女，亦區別於青春年少的姑娘，老姑娘亦是獨辮子，配以淡紅色頭繩，盤於頭頂，只是沒有發枕。
男式頭飾
藏民男子普遍留有長辮子，他們將頭頂上的頭髮留著長辮，而將頭頂以下的發剃去，男子的辮子不用紅頭繩，而是用黑頭繩，同頭髮融為一色。辮法亦不相同一般婦女的辮子分為三小束辮就而成，而男子的辮子則分為四小束或五小整辮就而成，所以男子的髮辮成扁平的編織型，顯得緊卷有力。
文化
藏飾掛件藏族人民十分重視藝術性與文化性，並十分善於將生活中的動物、植物以及理想中的吉祥物衍變為圖紋在首飾中出現。更為突出的是宗教文化給予圖紋的強烈影響，以及藏民族對首飾掛件所賦予的宗教觀念。如宗教文化中“六字真言”、“十項自在”、“雙鹿法輪”、“大鵬鳥”、“吉祥八寶”、“萬字元號”和眾多的宗教文字、符號被用於藏飾中。藏傳佛教推崇的數字“九”已成為珠寶圖紋的最吉祥數字。藏族對綠松石的喜好和廣泛套用，不僅因其艷麗，據說還是神的賜予。
寶瓶
八寶中的寶瓶形狀與格魯派用於遴選活佛靈童的掣籤金瓶形狀相同，瓶中聚滿千萬甘露和寶石，插有孔雀羽或如意樹，包羅善業智慧，滿足眾生願望。象徵：聚寶無漏、富智圓滿。
黃金魚
又叫高原魚。據說此魚“翅如綠玉，圓眼放光，柔軟無比，撇棄無明，標誌智慧”。魚行水中，可穿透污濁之境，游入清澈世界，雌雄出現，諭示超脫渾沌，步入光明。有解脫，復甦，由逆轉順的含義。
寶傘
亦稱華蓋。傳說釋迦牟尼為諸弟子講法，梵天等（天神之主，宇宙的創造神）用一把金柄白傘為佛祖遮陽，並獻給了佛祖。在古印度，傘是權貴的儀仗器具，寓意為至上權威。寶傘的徽標自然與民間的傘具形狀是不同的。
法螺
也叫白海螺。相傳釋迦牟尼在鹿野苑初轉法輪時，東方護法神天神之王帝釋天獻出一個右旋白海螺，寓意佛祖講法，聲如洪螺之音迴蕩不息，所以法螺有傳揚佛音之意。
金輪
又稱法輪。原是古印度時的一種武器，有八個輻條，象徵著釋迦一生傳教的八件大事。在藏飾中，金輪常常以蓮花為底托或與其他七寶組合出現，有時還和祥麟組合成“祥麟法輪”，當然也有許多是單獨的金輪圖徽。
吉祥網
也叫愛情網。是一種古老的繩結，最初是掛佩於腰間的繩結飾品，原始的含義是愛情結，後來佛教引入象徵著佛智圓滿，含有祥和，團結，奉獻，友誼的意義。
妙蓮
即蓮花。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終修成正果的目標，同時蓮花也是觀世音菩薩的名號，又被看作是菩薩開悟煩惱的象徵。蓮花有“出淤泥而不染”的清潔，所以表達著純潔，拋棄邪念的含意。
勝利幢
也叫金幢、寶幢。原是古印度的一種軍旗，是勝利凱旋時舉起的旗幟。後被佛教引用於法事活動中，標誌著佛法莊嚴，戰勝惡邪蓬勃發展的意義。勝利幢有佛法永固，事業有成的含義。
