伊瑪丁（Imad ad-Din）是薩拉丁的秘書，著有一部薩拉丁的統治史。以下是他記述薩拉丁如何光復耶路薩冷。x
伊斯蘭教曆7月20日星期五。蘇丹來到北面紮營，圍住法蘭克人的通道，為他們敞開了通向死亡的道路。他安放好彈射器、以把災難投向敵人。
岩頂圓頂寺在石塊投射下轟隆隆作響，敵軍躲在城牆後。他們只要一到牆外來，將難逃一死，靈魂也要沉淪。聖殿騎士團吼叫不歇，貴族陷入地獄，醫院騎士團交上了惡運，“修士們”必死無疑。
投擲的石塊與目標物之間毫無屏障。在南北兩面，欲望之火燃燒著眾人的心靈，面孔任憑武器來親吻。戰鬥的情緒扭曲著靈魂，雙手緊握出鞘的劍柄。
人人抱怨風速太慢，不能把石塊射入城中。這些從投射架上飛出去的石塊，傾瀉在牆腳下，打碎了牆上的雉諜。
讓火流星從天空落下，讓岩石從地下噴出，讓燃燒的木柴迸出火星！沒有什麼比得上由投射台而來的災難，由那兒展現無堅不摧的奇蹟，集中人力，發出炮彈射出的呼嘯聲，擊中目標的轟隆聲。
敵人被打垮了，隊伍四處潰散。我們越過壕溝發動進攻。伊斯蘭教徒看到了勝利，非伊斯蘭教徒面臨著死亡。 缺口打開了，原來困難的事變得輕而易舉。我們用上全部兵力，達成目標。頑固抵抗者非死即傷，防線攻破，戰鬥結束了。
我們所實現的目標超過預期，問題解決了。敵人害怕被消滅，個個失魂落魄，嚇出病來。城市重歸伊斯蘭教；敵人的壕溝形成的地帶被切斷了。
這時伊本·巴爾贊（Ibn Barzan）出來要求蘇丹開口，饒他部下一死。但是蘇丹拒絕，並大聲堅持己見：“我們既不保護也不寬恕你們！只希望你們永遠處於卑劣的境地。明天，我們要用武力奪取城市，屠殺你們，俘虜你們。讓你們的男人流血，婦孺淪為奴隸。”
因為蘇丹不肯饒命，他們就低聲下氣，提醒他倉促決定將造成的後果：“如果我們活不了，畏懼您的權力而放棄一切希望；如果我們毫無出路，不得安寧，靈魂得不到拯救，也得不到寬恕和恩典的話，我們就要為自己的生命討回公道。[…]”
“在受到打擊之前，我們每一個人就要撂倒他們十個。侵略者的手還沒抓住我們，我們就已經消滅了他們十次。我們要燒掉房子，摧毀神殿的穹頂，讓你們為害我們淪為奴隸而深感恥辱。”
“我們要推倒岩頂圓頂寺，讓你們嘗嘗失去它的痛苦。我們要殺死所有的伊斯蘭教徒戰俘，他們人數太多了。而且大家都知道，我們討厭無恥的人，而崇尚榮譽。我們要毀掉財物，不留給你們；我們將殺死自己的孩子，讓他們詛咒我們。您氣量狹小，不答應我們的請求，就會失去一切利益，您又能得到什麼好處呢？有多少幻滅不是來自對成就的期望，而痛苦只能靠和平來治癒！有多少人在黑暗裡開始旅行，天亮前就在夜色中迷失了方向？”
於是蘇丹召開會議，把打勝仗的指揮官找來，就這個問題徵求他們的意見。他要點燃眾人頭腦里的燈火，看清他們的思想。他鼓勵他們說出最適當的解決辦法，一同討論最有利的和平條件。
經過無數次祈禱、會談、遣使、哀求和說情，雙方確定了一筆款項。我們非常滿意得到擔保。他們用這筆款項贖回財產，救出同胞。但若是有人逾40天還不能或不願償付的話，就要無條件變成我們的奴隸。價格定為男人十個金幣，女人五個，小孩不論男女一律兩個金幣。伊本·巴爾贊、主教、聖殿騎士團和醫院騎士團的首領充當擔保人。伊本·巴爾贊為窮人付了三萬金幣，履行了諾言。
是付款的人隨後自由離開家園，再也不會回來了。
價格訂定以後，他們於伊斯蘭教歷27日星期五交出了城市。他們不得不把城市還給我們，仿佛歸還一筆來歷不明的財富，而不是一座由他們保管的城市。
城裡有一萬多人，包括婦女和小孩。戶戶大門緊閉，長官來回巡視，要屋裡的人交出欠款。每家門前都有埃米爾和高級軍官站崗，以清點小孩和出門的人數：付款的就讓他走，付不起的就關人監獄，毫無情面可講法蘭克人離去n1'
法蘭克人開始變賣財產，把值錢的東西取出來，拿到舊貨市場上賤價出售。來看的人還討價還價，用很低的價錢買下來。
大主教收集了聖墓上的金片和金銀材料，以及復活節教堂里的金屬和珍貴織物。於是我稟告蘇丹：
“那筆財富不是小數目，顯然超過二十萬金幣、我們允許他們帶走財產，但是不包括教堂和修道院裡的財富，說什麼也不能讓它們落到這些壞蛋手裡。”
可是，他回答：
“如果我們對協定的解釋不利於他們，他們必會指責我們不守信用，因為別人不會知道到底是怎么回事。最好是嚴格執行我們向他們作出的保證，這樣別人就不能指責信徒違反協定，基督教徒反過來還會宣揚我們給的好處。”
因此，他們丟下沒有用的東西，帶走金銀細軟，這是他們抖落遺產上的灰塵，以及‘垃圾”（聖墓）上的垃圾時搜括來的願意留下的基督教徒
耶路薩冷把邪惡的法蘭克人當垃圾清除，由屈辱變成光榮而煥然一新。有些交了規定款項的基督教徒不肯離開。他們哀求讓他們留下，並且不虐待他
他們竭心盡力效勞，認真苦幹，加諸在他們身上的新義務，都真心誠意地接受
他們淪於服從的地位，並尋求伊斯蘭教國家的保護。他們從事下等的工作，如僕役和僱工，而且還把這類工作視為才幹。
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