蕭王廟廟會
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送祭隊伍還未到達蕭王廟，沿途人們翹首期待北宋（公元1021）年間，奉化連年大旱、大蝗災，平素生活簡樸，勤政為民的奉化縣令蕭世顯為此奔走田間，以致勞頓過度而暴瘁於途。民感其恩，在他的殉職處建廟以示紀念，歷代朝廷亦多次撥銀擴建其廟殿與重新塑像，最後被謚封為“綏寧王”，因名“蕭王廟”而形成廟會，並成為奉化市一個大集鎮的名稱，迄今已有千餘年的歷史。
送祭隊伍進入蕭王廟蕭王廟會曾建有廟眾、廟堡等組織，並逐年由廟堡輪流舉辦。舉辦的時間是每年正月十三日至十八日，歷時六天六夜。其廟會舉行時的儀仗隊伍依次為：1、宮燈引路；2、紀念蕭王神橫幅；3、旗鑼開道；4、沿途鳴放禮炮；5、肅靜迴避牌四塊；6、供品——全豬、全羊、七牲（豬頭、羊頭、鵝、鴨、魚、壽麵、饅頭）、槓箱一對（內置24碗菜餚）；7、100斤重供燭二支；8、人們執清香隨行；9、煙花隊；10、樂隊和24節龍舞隊。整個祭祀期間，廟堂內外，晝夜燈火通明，香客不斷，戲曲、說書、雜耍輪翻上演。此外，廟內還會陳列許多奇珍異物、古玩字畫和精美的工藝品供人觀賞。廟外可賣買各種鄉土小吃、土特產等等，形成為一項既莊嚴又熱烈，既具紀念性又帶娛樂性、交易性，和能以祈求社會平安、土地豐收和百業興旺的、遠近聞名的大型民間習俗活動。建國後，這一民俗活動即行停止。近年來，在去除了一些迷信色彩和充實了新的內容後，廟會正在逐步得到恢復。
祭品全豬（覆豬）披紅結彩由十餘名壯年男子扛在祭桌上，豬嘴裡含著一個蘋果，寓意歲歲平安 蕭王廟廟建於１０４２年，是為紀念北宋名臣蕭世顯而建。蕭世顯（？—１０２２年），字道夫，江蘇沛縣人。１０１８年任奉化縣令。他勤政廉潔，深得民望。１０２１年境內大旱，蕭縣令不辭辛勞，親赴災區，在長壽鄉率民開鑿５里長渠，引剡江之水灌溉農田，使老百姓獲得了較好收成。次年乾旱且蝗災，他又親赴災區，帶領百姓捕蝗。終因積勞成疾，在長壽、禽孝兩鄉界中風猝逝。百姓不忘其德，於是在他去世的地方———今蕭王廟鎮永豐村的百花嶺上，為他建廟塑像，世代拜祀，香火十分旺盛。到了１２５２年，宋理宗欽賜廟額為“靈應廟”。１３６３年，元惠宗追封蕭世顯為綏寧王，遂稱廟為蕭王廟，並以此命名其地。這就是靈應蕭王廟和蕭王廟街道的來歷。
全羊（覆羊）是主要祭品之一。用於燈祭的羊稱為廟頭羊，掛有鐵牌，上銘蕭王廟三字，尊為神物。任其遊走覓食，即使吃了莊稼也不能打。傳說歷來的廟頭羊平時行蹤無定，祭期將至便自行回鄉，數百年來從無失誤。 
送祭隊伍行進中 千百年來，廟宇雖屢毀屢建，但規模卻不斷擴大。現存的建築是１５１２年重建的。建成後，由時任刑部主事孫勝撰文立碑以記之，可惜原碑現已不知去向。１９８６年，國家撥款重修，翌年２月１２日對公眾開放。
蕭王廟邊人頭攢動，等待送祭隊伍到來 蕭王廟殿宇古樸而雄偉，建築面積共１４００平方米，中軸線自南至北為照牆、前進、台亭、正殿、後殿。兩側廂房通面寬各５間，製作規整，屹立陡坡，氣勢巍峨。內多石雕，正殿前檐有明代雕刻的石質雲紋龍柱４根，四條龍盤柱而下，神態各異，氣韻生動。廟門前左右牆上，書“龍”、“虎”大字各一，字徑達２．５米，筆力雄健奔放，系清代書法家毛玉佩手書。蕭王廟現已列為奉化市重點文物保護單位。
終於到了廟門，鞭炮噼叭地響起，淡藍的煙霧中，送祭的人們更加莊重一方水土養育一方人，也許是蕭王廟的靈氣所致，因廟得名的蕭王廟街道也出了不少人物：明代有進士孫勝；清代有進士孫鏘，授為內閣中書，他在書畫藝術方面也很有造詣；民國時，鎮上更是人才輩出，不少人在國外獲得了碩士、博士學位，回國後在政府擔任要職。
祭品們被儘可能舉到最高，從人們的頭上越過，送到蕭公座前古鎮居民崇尚耕讀傳家，清乾隆年間孫孝釗創辦了“雲村書屋”，培養子弟讀書，一直延續了幾代。還有清道光年間由里人公建創辦的“聚文堂”，清鹹豐年間創建的“淨香精舍”。這三處古代書院在《寧波市志》均有記載。這種耕讀傳家的古風一直延續至今，現在蕭王廟鎮林家村由一群農人自辦的“耕人書會”，其亦耕亦讀的書風在寧波乃至國內也小有名氣。
烤烤、煎炸食品、糖葫蘆等各色小吃吸引了不少逛廟會的孩子蕭王廟的傳統廟會是當地百姓為紀念蕭世顯而設。一直以來，每年的廟會都由宦江堡、潘村堡、財上堡、鹽浦堡輪流舉辦，舉辦今年廟會的是潘村堡。
逛廟會回來的孩子
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