藝術成就
書法方面
2002年8月始，從事文學，書法藝術創作。
榮譽證書2003年9月《人民日報》市場報刊登其獲獎書法作品，《經濟日報》將其 書法作品推薦入第十一屆中國藝術博覽會。作品入編《新世紀中國書法作品集》，《中國當代書法家圖鑑辭奠》，入編香港名人文化藝術出版社出版的《國際書畫家全集》。
2003年當選為在越南河內舉行的中越書畫聯誼展開幕式正式代表,。
2004年5月《國際商報》在中國藝術人才特別推薦欄目報導其書藝成就，《世界知識畫報》在“名家風采”欄目刊登並點評其書法作品。
2004年6月在汕頭市翰苑展廳舉辦個人書法展,出版個人作品《蔡祖逖書法集》第一集，2007年7月又出版<蔡祖逖書法集>第二集。
2004年8月應邀赴京參加紀念鄧小平同志誕辰100周年“中國改革人物創新與發展高層論壇”。
2004年9月參加“中國書畫藝術北京邀請展”。
2004年12月份《中國文化報》在“翰墨風華”欄目刊登其書法作品。經濟日報主編的中央文獻出版社出版的《強國豐杯》，人民日報主編的《眾一心，眾志成城萬》都特邀入編其作品。
2005年5月《國際商報》在藝術巡迴展選登版面特別刊登其書法作品，國家行政學院音像出版社出版國家公務員素質教育讀物《盛世中華》，人民出版社主編的《共和國的足跡》，中國文化信息協會主編的《祥和中國》，北京奧運經濟研究會主編的《百年圓夢》，中國新聞社主編的《中華文化藝術名家名作世界傳播錄》，國際統一出版社出版的《21世紀中日書畫名匠全集》，香港名人文化藝術出版社有限公司出版的《中華書畫家大典》，中國時代出版社出版的紀念毛澤東同志誕辰一百一十周年《中華當代書畫作品博覽》都特邀入編其書法作品。
2005年6月應特邀參加文化部批示舉辦的中華書畫名家全國城市巡迴展(上海展)。
2006年4月17日至27日應邀赴南非友好訪問，並參加南非首屆中國書畫藝術展，作品<於佑任詩國殤>和<蘇東坡詩春宵>被彼格堡市長收藏，<仁者昌>和一副對聯<書似青山常亂迭，燈如紅豆最相思>被開普敦大學藝術系教授收藏；6月1日至7日作為國家代表赴新加坡參加國際華人書畫藝術精品展，獲國際金獎，作品<養天地正氣,法古今完人>(對聯)被新加坡妙華藝術加協會收藏，還有多幅作品（如《佛》，《馬不停蹄》，《風華正茂》被當地華僑收藏。
其書法作品先後在南非、越南、日本、馬來西亞、新加坡、美國、巴西、韓國展出。並在國內多種雜誌刊登〈如《藝術中華》、《中國當代美術家》、《翰海千藝》）。
陳毅，謝無量故鄉四川樂至縣紀念雙勛開闢書法走廊，其書法作品被刻入。
山東濰坊市圖書館收藏其作品《有思書外得，無物眼前來》（對聯）。
2006年6月8日香港《大公報》特刊登其書法作品；入編《當代書畫收藏精品薦覽》（中國書畫研究院編輯出品），入編文化部文化藝術人才服務中心主編的《藝術中國》，入編中國文聯直屬的中國中外名人文化研究會主編的《一代名家》，入編中國出版社出版的《中華書法大師》和作家出版社出版的《中華之魂》，入編中華名人協會主編的《中華之輝》，入編中國廣播電視出版社出版的《中華知名人物創新年鑑》和《中華頌》。
2007年入編《中國現代書畫名家名作鑑藏指南》（中國書畫名家名作編委會與香港國際藝術品拍賣信息中心合編）入編《翰墨豐碑》（中國畫報出版社），入編新華出版社出版的《中華兒女成功檔案》，入編中國文聯出版社出版的《共和國驕子》，入編《2007年度中國時代人物》。
2008年入編《中國現代書畫名家名作展賣圖錄》（中國書畫名家名作編委會與香港國際藝術品拍賣信息中心合編），入編作家出版社出版的《國學十年》。
2008年5月26日《現代教育報》整版專題〈用實際行動刻劃自已的神聖面孔〉報導其先進事跡。
2009年書法入編≪中國美術30年---當代中國書畫名家作品集>>(中國美術出版總社)。
2010年入編中國亞太經濟合作中心主編的《中國國禮推薦與採購》。
2010年廣東承辦亞運會，廣州市圖書館於2009年6月24日收藏其書法作品11件，準備在亞運期間舉辦亞運書法展展出。
大事記
2010---2015年歲月大事記：
大事記（一）廣東省各級政府主編的曲籍中有關我的業績報導：
1《南粵華章》，廣東省人民政府、中共廣東省委宣傳部編，2008年5月經濟出版社出版，報導我的文章標題：“記中華法蘭雙馨藝術家蔡祖逖。”
2《廣東黨風廉政建設》，中共廣東省宣傳部，中共廣東省紀委檢察委員會編，2008年7月中國方正出版社出版，報導我的文章標題：“老驥伏杤，志在千里——記中國著名教育專家，書畫藝術家蔡祖逖。”
3《嶺南食文化大典》，廣東省教育廳、廣東省文化廳編，2008年8月中國經濟出版社出版，報導我的文章標題：“教壇楷模，書壇典範。”
4《經典廣東》，廣東省人民政府，中共廣東省委組織部編，2009年11月廣東人民出版社出版，報導我的文章標題：“蔡祖逖中國當代書法名家，五星級藝術家。”
5《模範廣東》，中共廣東省委宣傳部、廣東省總工會編，2010年5月廣東省教育出版社出版，報導我的文章標題：“蔡祖逖——五星級藝術家，中華德世雙馨大師。”
6《廣東改革開放紀實》，中共廣東省委辦公廳廣東省委黨校，2010年5月南方日報出版社出版，報導我的文章標題“中國書壇風雲人物——蔡祖逖”。
7《廣東人大三十年》，廣東省人民政府，廣東省人大編，2010年6月中央文獻大出版社出版，報導我的文章標題：“共和國的驕子——當代傑出功勳藝術家蔡祖逖。”
8《盛世廣東》，廣東省人民政府，中共廣東省委宣傳部編，2010年8月中央文獻出版社出版，報導我的文章標題：“大師的典範——記中國著名書法家蔡祖逖。”
9《感動廣東》，廣東省人大、中共廣東省委辦公廳編，2010年10月全國優秀出版社廣東教育出版社出版，報導我的文章標題“德藝雙馨，大師典範——記中國著名書法家蔡祖逖”。
《感動廣東》總顧問：胡錦濤、習近平、李長青、張德江、吳邦國；顧問：汪洋、葉選平、劉思華、吳南生；編委主任：黃華華；副主任：歐廣源、鍾南山、張偉侻、蔡祖逖。
10《廣東典範》，廣東省人民政府、廣東省文化廳編，2010年12月廣東人民出版社出版，報導我的文章標題：“大師的典範——記中國當代著名書法蔡祖逖。”我是該書的特邀編委。
11《飛越廣東》，廣東省人民政府，中共廣東省委編，2010年12月報導我的文章標題：“大師的典範——記中國著名書法家蔡祖逖”。
該書顧問：葉選平、吳南生、朱森林、厲有為、蔡祖逖。
12《南粵驕子》（珍藏版），廣東省人民政府，中共廣東省委宣傳部編，2011年5月中央黨史出版社出版，報導我的標題：“一健筆凌去，書壇典範——記中國著名書法家蔡祖逖。”
我是該書的封面人物，肖像右邊標題“中國著名書法家蔡祖逖教授。”
該書顧問：葉選平、吳雨生、朱森林、厲有為、蔡祖逖。
13《輝煌廣東63.年》，中共廣東省委組織部，廣東省人民政府編，2012年2月廣東人民出版社出版，我是該書的封面人物，肖像下的標題：當代傑出書法家蔡祖逖。
14《前沿廣東》系廣東省人民政府、廣東省文化廳編，2012年2月中央黨史出版社出版，報導我的文章標題是“嶺南狂草第一人——記中國著名書法藝術家、當代傑出書法家、中亞聯合國際經濟發展研究中心高級研究員蔡祖逖教授。”我是該書顧問之一。
15《廣東建設成就》，廣東省委宣傳部，廣東省人民政府編，2012年6月中共文獻出版社出版，報導我的文章標題：“落筆驚風雲，德藝雙馨人——記中國著名書法藝術家，當代傑出書法家蔡祖逖”。我是該書顧問之一。
大事記（二）
2013年8月由中國書法家協會主席張海推薦，入編《藝術大師三人行》，三大師除我有張海、李鐸，張、李各占8個版面，我占16個版面，廣東省委宣傳部策劃，印數二萬冊，全國新書店發行。
同年9月12——10月，在北京展覽中心舉辦第十六屆國際藝術博覽會，我是承辦方北京弘藝九州文化藝術有限公司主編的《國際藝術博覽·六大名家》之一，依序為歐陽中石、范曾、沈鵬、蔡祖逖、劉大為、黃永生；我有兩幅書法中堂參加層出，書寫：“若塞生麗質，澹泊育清香”，“心無塵垢，胸有蓮花”，影響甚大。
大事記（三）
2012年4月中共廣東省委宣傳部、廣東省文化廳頒發給我的榮譽證書寫道：“授予蔡祖逖同志在廣東省文化藝術行為中評為‘文藝泰斗’。”
同年8月，廣東省人民政府頒發給我榮譽證書，寫道：“授予蔡祖逖同志‘南粵文化藝術功勳人物’”。
同年9月，中華人民共和國文化部頒發給我榮譽證書，寫道：“授予蔡祖逖同志‘共和國傑出書法大師’”。
2013年5月國務院辦公廳頒發榮譽證書，寫道：“授予蔡祖逖同志‘中華當代書神’”。
2014年9月獲中國---東協博覽會文化藝術交流展組委會頒發榮譽證書，寫道：“授予蔡祖逖同志中國---東協文化藝術交流大使”。
大事記（四）
2014年1月，中國文獻出版社出版在國內新華書店及藝術類書店發行，在國外由中國國際貿易圖書總公司發行，該書入編現當代書壇泰斗，三人足於右任，啟功和我。該書前言中對三人的評價：“現代書壇泰鬥文藝家于右任和啟功老師用盡了精力，傳承中國的書法藝術，取得了一定的輝煌。而當代書壇泰斗”蔡祖逖老師是書法發展的長河中湧現出新的書法藝術流派創始人，正用著畢生的精力勇於開拓、發展、並創新當代的書法藝術，形成了自己鮮明的風格，展現出了中國精神和當代特徵，序寫著東方文明的新篇章！”
中國詩書畫出搬社2015年1月出版發行<中國藝聖啟功,蔡祖逖雙人集>
同年5月中國文化發展出版社出版發行<新中國國學藝術大師傳記蔡祖逖>
同年8月中國文掀出版社出版發行<中國現當代藝術流派宗師大觀>,人編依序是徐悲鴻,齊白石,張大千,關山月,李可染,陳少梅,蔡祖逖,啟功,舒同,劉柄森.前言對十位藝術家一一點評.
“蔡祖逖先生是一位頗有成就的書法藝術家.多年來蔡祖逖先生把學習書法融入生活，鍥而不捨，勤於研修，矢志不渝，成就卓然。書法諸體皆能，尤擅行楷。書風雄渾大氣，熔古鑄今，行雲流水，收放自如；剛柔相濟，力透紙背，行韻均勝，特色鮮明。蔡祖逖先生以其學養、功力、閱歷與勤奮展現著美感與大氣，展示著藝術家對藝術品質的不懈追求，對藝術風格的確立而始終不輟的拼爭與努力。
大事記（五）
2013年為辛登村新建祖祠書寫祠堂石柱楹聯“濟世久安福運千秋盛，陽光長照裔孫萬代榮。”
同年為下午厝廳村新建半島公園中大石書寫“奮進”斗大二字。
大事記（六）
2012年12月，中國八·一畫院來函聘我為該院名譽院長，請我賜墨寶，為該院題賀，並要求寄送一幅書法力作，算是特邀作品參加2013年5月在北京中國軍事特物館展出，我一一答應，我在四尺宣書寫題賀內容是：“中國書畫整千年，八一竿英創新篇，書畫國魂威巍在，院內院外贊聲揚”，順注這幅賀詞日後在《國際藝術博覽·六大名家》書刊登出。我寄送參展的作品是六人整宣，書寫：“釣魚島嶼我國土，日美休法亡侵圖，保國寸土民族志，豺狼入室定殺屠。”
大事記（七）
榮獲國際藝術家評估與推廣委員會(總部在美國紐約)頒發的書法五星級證書。
專家對其書法作品的評價是“不隨俗流，個性突出，豁達開朗，帶有浪漫色彩，寓剛健於流水行雲之中，筆墨變化無窮，是傳統書法藝術的升華和延續，不同凡響。
文學方面
《我的一首詩》獲特等獎，入編中國新聞社主編的《創新與發展論文薈萃》；《廣西之游》、《我的高級教師帽子是怎樣來的》獲特等獎，編入《中國名人文論大全》和《共和國輝煌·理論成果卷》；《在那歲月》獲特等獎，並獲世界優秀學術論文(成果)國際金獎，編入《21世紀理論與發展優秀論壇精典》；《我的母親》及《愛的天空》獲特等獎，並獲國際雄獅獎，入編《探索之旅---改革與進步，發現與思考》；《話說“偉人”與“博士”》獲特等獎，入編《東方驕子---中國創新英才理論與實踐》，《論文三則》（即《話說“偉人”與“博士”》，《也談關注“精英”》《對導向報社書面訪談的回答》）獲特等獎，入編《黨的生命—加強黨的執政能力建設》；詩組《也該回憶》及《不知在哪個時代》獲盛世英才創作獎，入編《千叟賀盛世詩詞楹聯精典》；《新，香之行馬，》獲特等獎，入編《夕陽情懷》；《英雄幼苗的命運》獲特等獎，《紀念鄧小平同志誕辰100周年---赴京參加“高層論壇”》獲特等獎並獲國際優秀作品獎，編入《中國改革與發展理論文集》、《中國新時期學術論文經典》、《黨旗下的風采》(理論卷),《中國優秀領導理論文集》，《中國共產黨黨建思想寶庫》等多部巨集，與《我的一組詩》一併被中國國家博物館永久珍藏。
《訪南（非）詩四首》獲2006年中國作家世紀論壇作品交流評比最高獎一等獎，入編《2006年中國作家世紀論壇獲獎作家文庫》，《訪揭陽國際愛心基地》獲2007年中國作家世紀論壇作品交流評比最高獎一等獎，入編《2007年中國作家世紀論壇獲獎作家文庫》，作品《蔡祖逖詩詞選》獲2008年中國作家世紀論壇全國作品評比最高獎一等獎，入編《2008年中國作品獲獎作家文庫》，《佛化婚禮》獲中國作家創作年會交流評比一等獎，入編《中國作家創作書系·2009中國作家創作年會獲獎作品集》
2008北京奧運嵌名詩聯獲創作一等獎。
教學論文《高考數學複習輔導工作“談”》獲一等獎,入編《中國名校和諧校園文化全書》。
附記作品《經典詩詞格言選萃三首》獲2008年度汕頭文藝獎三等獎。
2009年12月在中國時代出版社出版《蔡祖逖文集---“腳印”》，規格大十六開紙張，448P。
2009年以前獲獎部份記錄:榮獲“中國書畫藝術界傑出貢獻獎”，“國際文化交流貢獻獎”，《第28屆“世界遺產杯”國際書畫大賽金獎》，中華名人協會中國書畫院首評“風雲人物”書畫藝術金獎，”“中國國學傑出貢獻獎”，“炎黃藝術家金獎”，“首屆中國文藝金爵獎書法最佳獎”,“中華驕子金獎”,又榮獲“國學十年明珠藝術家”，“中國文藝終身成就藝術家”，“中華當代傑出功勳藝術家”，“中國傑出文化名人”，“中國當代傑出人才”，“中國百傑人才”，“全國先進理論工作者”,“世界傑出華人”，“盛世英才”，“華廈英才”，“中國教育著名專家”等等稱號。
業績編入《中國共產黨名人大典》,《時代先鋒----中國優秀共產黨人》，《中華脊樑》，《共和國輝煌·中華驕子卷》，《中華姓氏通鑑》（珍藏版第四輯），《中華姓氏文化名人博覽》（第而卷），《世界華人突出貢獻專家名典》,《世界名人錄》《世界優秀專家人才名典》等眾多典籍。個人信息收錄於“中國民族精英人才信息庫”並終身保留。
2003年《三農研究參考》暨《市縣領導月刊》理事會在《三個代表在基層》,《黨旗飄揚》重點報導其業績及其理論文章《我的高級教師帽子是怎樣來的》。
2015年9月中國文掀出版社出版發行《紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西撕勝利七十周年正義只光》大型文獻，我是該書唯一的封面人物.該書入編我的業績和兩幅書罰作品《還我河山》、《抗日陣亡愛國將士永垂不朽》。
藝術感悟
書法藝術的靈性
蔡祖逖
書法延續至今已成為一門藝術。現代人用墨筆寫字，不是為了傳遞信息，而是從事書法藝術創作，讓人家欣賞，目的是顯明的。有謂書法是中華傳統文化一絕，“絕”就“絕”在於它是一門藝術，與他國文字的書寫所產生的精神效應不同。我國的書法是書寫者心靈的表露，好的作品品韻會引發觀賞者共鳴，迴旋盪激；他國文字純粹是書寫，是信息的交流，沒有精神力量。
書法成為一門藝術，就要求作品是書家心靈的外衣。人各有靈性，有共性也有個性。恆古至今，還沒有見過兩個人寫出完全相同的墨筆字，所謂“完全相同”，就是不單字形相同，還要品韻相同。這怎麽能做到呢？能做到的是“類同”，如當今港澳台的歌唱家一樣，不同的喉口唱出“類同”的歌曲來；又如當今眾多的書法家的書法作品，若沒仔細過目，便會誤認為出於同一個書家的大筆。所以會造成“類同”，是因為作品缺乏個性，書家沒有注意表達自已的靈魂，或者是創作技巧還無法做到這一點。這恰好是當前流行的書體的通病。
平時聽慣了：字寫心。“心”就是靈感，情緒，意志，信仰，願望，奢好，追求，等等。其實，不單是字寫心，做任何事情也都是在寫心。看世界有名的建築設計師貝聿銘設計施工完成的高樓大廈：如香港中銀大廈，感覺是雄偉氣魄非凡，俊秀磊落大方，坦蕩包容協調；北京的鳥巢，水立方，國家戲劇院雖也有這方面的特色，但給人具體地感受是不同的。探親訪友，一進各家門戶，由於各家有不同的裝修打扮，有的重冷色，有的重暖色，有的喜古典式樣，有的喜西洋式樣，這就給人不同的感覺，印象。由此可見，“心”似乎是很抽象很難捉摸，其實是很實在很具體。書法藝術創作所要表現的正是“心”。無“心”等於無靈性無靈魂，也就談不到有甚麽欣賞價值。不同的時代塑造不同的思想情感。看看現時四十五歲至六十歲這一年齡段的名人名家肖像，共同的特色就是神采與《紅燈記》中的英雄人物一樣：眼睛睜大得圓溜溜的，視線向上不向下，傲視一切，胸部向前鼓起後背跟著彎曲呈弓形狀，左手叉腰右手緊握拳頭向上高高舉起，似乎自已成為地球旋轉的軸心，似乎是只要張開那石榴嘴巴就可把山河一起吞下。不知人們有沒有觀看到這類人物的肖橡，也不知人們的觀感如何，就我而言，那感覺剛才說出來了，需要補充的是：我直覺他們的心靈是空虛的。
這班人從事書法藝術創作，內心必求一日一夜成名成家，也必求象四偉大一樣“全無敵”於天下，筆下的線條必亂如稻草，整幅給人的感覺：垃圾。千幅字一副面孔，心靈何在呢？靈性何在呢？難怪人家看過其人幾次作品就不想再看了！怪就怪在時代成全他們，有意無意地把他們捧成為不朽於世名垂千古的人物。從事書畫創作的人都知道，北京的書畫協會，促進會研究院，研究中心，還有其他五花八門的名目的文化團體多如牛毛，有的揚言棣屬於文化部，中宣部，外交部，中華總工會，人民政協，----；有的說是在民政部註冊的藝術社團，民眾組織，聯誼會，-----；不僅這些，還有甚麽甚麽報紙，雜誌社，統統都關心中華書畫創作研究，不約而同，統統都沒有休止的編輯出版書畫“名家名作選集”，每個彩版收費少則二千，多則五千，封面刊登費數萬元。問題就這樣產生，阿甲在這本“選集”是藝術顧問，並冠以“著名的甚麽家”，阿乙沒入編或入編在不醒眼的位置；但在另一選集，阿甲卻成狗熊，阿乙則成“全無敵”。更怪蛋的是：“草莽”有錢可支付封面費就成全為英雄，豪傑；無錢之士，即使有絕技也沒給出頭之機。
人，是社會群體之一員。俗話說：物以類聚。社會的變革，演變，造成一部分人成為上層人物，大部份人成為草根階層阿里巴人。阿里巴人只有通過與上層人物的群帶關係，或通過金錢賄賂等等不通情達理的手段才能緊貼上層人物的屁股，順風吸到上層人物的屁，雖沒有好感，但卻有快感。從上層人物得到“方便”，“好處”，自然有心滿意足的快感，吸入屁必然沒有好感。誰願意吸屁呢？這類風流名人。
難怪愛傑先生在《中國現代書畫名家名作展賣圖錄》一書的《總序》中寫出這一段話：“盛世中華，有很多書畫創作者經不住金錢，權力，名車，豪宅，美女的誘惑，嚮往早熟的成功和由此帶來的愉悅生活。這些人的個人意識極強，漠視生活與藝術的種種法則，淡化書畫創作者的社會責任，在那些善於捧粗腿抱臭腳順風接屁溜須拍馬阿諛奉承的個人和團體鼓惑下，先是浮躁，再是消沉，後是沉淪，過早的燃盡才華蠟燭的最後一滴，隨時都有可能被書畫市場淘汰，如果投資者購買了這些人的“藝術作品”，得到的無疑是一堆垃圾般的廢紙，絕無保值，升值的可能。------我在呼喚大師再現，呼喚大家輩出的同時，也希望那些自稱為“大師”和“大家”的人，不要在書畫藝術品這根樑上跳來跳去，混淆視聽，希望那些靠“造星‘捏取書畫創作者利益的”吹鼓手‘們從錢眼兒蹦出來，不要再捧殺那些無知又無畏，自戀又自負，誤已又誤人的“大師”和“大家”們。”
當今眾多的書畫藝術社團，目標是“錢”，沒有真正弘揚中華民族書畫傳統藝術的目的。他們所組織的活動，亂吹亂捧，造成藝壇的浮躁。在這種氣氛中，怎能使“風流名人”靜心下來腳踏實地從事書畫藝術的創作？又怎能使“風流名人”筆下的書畫作品有激發人們讚賞的靈性？
看啟功的書法作品，等於看到啟功的心。他的內心世界是深夜裡藍天皓月寧靜的天空。他的書法作品的靈性是：清新，幽雅，實著，但帶有點“呆”，缺“龍”性，完全不同於于右任，郭沫若書法作品的氣質，品韻。於的作品靈性是純樸，厚道，幽雅，大氣，活潑，開朗，磊落；郭的作品靈性是氣勢磅礴，風度翩翩帶有浪漫色彩，剛健氣質非凡。
學書，須先修心養性。要象釋迦摩尼佛一樣坐得下，靜得來。歷代至今，庵寺和尚出有名的書法家不少，古代如懷素，現代如弘一。
玩弄筆墨者,請先入寺當和尚,得佛靈自有佛法。
書法藝術之所在
書法作品的風格是書法藝術之所在。
書法作品的風格有高雅、平庸、粗俗之分。
高雅之作基調莊重，氣象正大，神韻盈滿，書卷金石氣十足。平庸、粗俗之作，書風固守於傳統筆法的一格，墨守成規，無開拓、創新的意識，甚則矯揉造作，雕蟲斧鑿，書卷妖氣怪象十足。
風格的形成與書家的文化底蘊、審美觀點有著“血緣”的關係。
每次書法作品展覽，參展的書家該都是拿出自己的精品力作吧。展出的效應卻不同。原本是自認為高雅之作，卻得不到廣大觀眾的讚賞。究其原因，就在於書家的審美觀點得不到公眾的認可。
歷代傳世的書法家，從秦宰相李斯這一個有史記載的第一個書法家算起，直至現代的書壇泰斗于右任和啟功止，留給後世的名帖不少。這些名帖都各有不同的經典風格。就字型而言，有楷、行、草、隸、篆；就草書而論，有張旭、王羲之、懷素、米芾、孫過庭、祝允明等等千姿百態的筆法，有的重意，有的重形，有的重韻。書風儘管不同，但在思想方面卻有一點相同，就是歷代傳世書法家都一致致力於：在漢字基本結構的基礎上，挖空心思，用盡智慧，發揮生理功能所賦予手掌五指的靈活性，創造性地改變字型字形，使新造型的每一個漢字都具有書家的個性，有機組合而成的整體（帖或幅或聯）也同樣地具有書家的個性，滿足書家對美的要求。由於歷代傳世的書法家都具有深厚的文化底蘊，故他們的審美觀點有相同之處，就是具有中華文明、智慧、神韻、氣質的品質。這恰恰正好是歷代經典書法藝術之所在。
學畫易學書（法）難，難處在於要獨具一格地給每一個漢字重新造型，使組合而成的帖、或幅、或聯，能充分展現出中國精神和當代特徵，映射出東方的文明與智慧。當今學書（法）者，以此為尺衡量，成功率還沒達到萬分之一。
我們總是說，學書（法）要繼承傳統。需知，繼承傳統並非墨守成規模仿歷代傳世書法家的筆法，做到惟妙惟肖了事。這對於學書（法）的人來說，僅僅是入門的功夫而已。眾多的學書（法）者，由於無知，走到這一步便無懼無恐無恥地以著名書法家自居，自欺欺人。
繼承傳統，應是徹“悟”徹“知”歷代傳世書法家如何給每個漢字重新造型，使之組合而成的整體（帖、幅、聯）達到真、善、美的境界。用歷代傳世書法家那種智慧、那種想像力、那種美的表達力、那種用筆的功力……來啟迪自己的思維、心竅，開拓、發展並創新傳統的書法藝術。
書法藝術要與時俱進。當今是朝氣蓬勃，欣欣向榮的時代。這個時代要求書法藝術的風貌（格）應有時代的氣息，與時代產生共鳴。
必須注意到，深厚的文化底蘊與扎紮實實的運筆功底是成功的必要條件。
現代書畫派，引用西洋印象畫派的畫技，把漢字的基本結體（構）肢解得四分五裂，把傳統的書法搞成似字非字，似畫非畫的一幅圖象，破壞中國傳統的書法藝術，失去存在的社會價值，故不能發展成為中國書法藝術的主流。
行文至此，讀者該明瞭學書（法）應抓住的核心技能技巧是什麼了，筆者也就此擱筆。
蔡祖逖作文2014.6
書法評論
2014年1月，中國文獻出版社出版在國內新華書店及藝術類書店發行，在國外由中國國際貿易圖書總公司發行，該書入編現當代書壇泰斗，三人足於右任，啟功和我。該書前言中對三人的評價：“現代書壇泰鬥文藝家于右任和啟功老師用盡了精力，傳承中國的書法藝術，取得了一定的輝煌。而當代書壇泰斗”蔡祖逖老師是書法發展的長河中湧現出新的書法藝術流派創始人，正用著畢生的精力勇於開拓、發展、並創新當代的書法藝術，形成了自己鮮明的風格，展現出了中國精神和當代特徵，序寫著東方文明的新篇章！”
2015年5月中國文化發展出版社出版發行<新中國國學藝術大師傳記蔡祖逖>
同年8月中國文掀出版社出版發行《中國現當代藝術流派宗師大觀》人編依序是徐悲鴻、齊白石、張大千、關山月、李可染、陳少梅、蔡祖逖、啟功、舒同、劉柄森、前言對十位藝術家一一點評。
先生是一位頗有成就的書法藝術家，多年來蔡祖逖先生把學習書法融入生活，鍥而不捨，勤於研修，矢志不渝，成就卓然。書法諸體皆能，尤擅行楷。書風雄渾大氣，熔古鑄今，行雲流水，收放自如；剛柔相濟，力透紙背，行韻均勝，特色鮮明。蔡祖逖先生以其學養、功力、閱歷與勤奮展現著美感與大氣，展示著藝術家對藝術品質的不懈追求，對藝術風格的確立而始終不輟的拼爭與努力。”
作品欣賞
蔡祖逖書法作品精選一
蔡祖逖書法作品精選二
蔡祖逖書法作品精選三
蔡祖逖書法作品精選四