蓮華三喻

蓮華三喻又雲蓮花三喻，跡本三喻。台宗以明法華開顯之旨，遂就經題之“蓮華”於本門、跡門各立三喻。此乃佛所說甚深“妙法”，難以語言闡釋，故取蓮華為喻；即以蓮華之花果同時，比喻權、實一體之妙法，遂於本、跡二門各立三喻：即以蓮比喻實與本，以華比喻權與跡。於跡門顯施、開、廢之趣；於本門則顯垂、開、廢之相，以成妙法之權、實一體。

又雲蓮花三喻，跡本三喻。台宗以明法華開顯之旨，遂就經題之“蓮華”於本門、跡門各立三喻。此乃佛所說甚深“妙法”，難以語言闡釋，故取蓮華為喻；即以蓮華之花果同時，比喻權、實一體之妙法，遂於本、跡二門各立三喻：即以蓮比喻實與本，以華比喻權與跡。於跡門顯施、開、廢之趣；於本門則顯垂、開、廢之相，以成妙法之權、實一體。
　

1。跡門三喻

：①為蓮故華：比喻為實施權，以蓮比喻實，以華比喻權。謂佛為顯一乘實義，而施設三乘之權教。亦即佛以方便力示現種種道，其實為一佛乘，欲令眾生知第一寂滅故。②華開蓮現：比喻開權顯實，以華開比喻開權，蓮現比喻顯實。謂如來於法華會座，開三乘權方便，以顯一乘之實義。亦即開方便門，以示真實之相。③華落蓮成：比喻廢權立實，以華落比喻廢權，蓮成比喻立實。謂一乘實教既顯，則三乘權教自廢，即“正直舍方便，但說無上道。”以上三喻為“法華經”前十四品之意。
┌為實施權（施）—為蓮故華—從本垂跡（垂）┐
跡門—┤開權顯實（開）—華開蓮現—開跡顯本（開）├本門
└廢權立實（廢）—華落蓮成—廢跡立本（廢）┘
　

2。本門三喻

：①為蓮故華：比喻從本垂跡，以蓮比喻本，以華比喻跡。從本垂跡，系以本判跡，即垂跡門八相之化，以顯久遠實成之本地。謂如來久遠以來實已成佛（本），但為教化眾生而示現少年出家、得三菩提之化跡（跡）。②華開蓮現：喻開跡顯本，以華開比喻開跡，蓮現比喻顯本。謂開除以如來為伽耶近成垂跡示現之權佛情執，以顯久遠成佛之本。③華落蓮成：比喻廢跡立本，以華落比喻廢跡，以蓮成比喻立本。謂諸佛如來之法，為度眾生皆實而不虛，故伽耶成道之化跡，日久自廢，以立久遠成佛之本。以上三喻為“法華經”後十四品之意旨。