圖書信息
作 者：悟道法師 著 叢 書 名：
內容簡介
《蓬萊拾遺：悟道老和尚法語》全書共分六篇，依次為碎金錄、慈光錄、隨聞錄、晨星錄、答四眾問、法事法語。碎金錄中尤分為二，一為念佛司南，二為修行漫言。念佛司南僅得二十三則，但則則金言，直指不諱，讀來習習風生，疑惑頓銷！念佛司南既定心標，奈宿習隨眠，難可驟掩，遑論伏滅，故殿以四十一則“修行漫言”，則則平實，根絕漫漶；若能步步依行，遍體定生清涼於不自覺中。慈光錄之命名乃取其“慈光遐被施安樂”之意，而二十七講隨聞錄之意趣亦無右於慈光錄；二者之別在於十講乃在殘稿之中錄得，二十七講則由侍者智權法師所提供。三十七講，講講彌足珍貴，講講都是提點，無玄妙高談，依之奉行，定沐慈光，定得安樂！第四篇晨星錄，顧名思義，寥寥晨星，迅即消逝，若不書錄，當成絕響，當成隕滅。二十三則答四眾問，用字遣詞，平淡懇切；開示啟導，去華人微；尤以復某同道一書，師之道心堅銳，堪足師範，展閱數讀，如聆法音，不覺潸然！第六篇之十章法事法語，法事不離法語，法語不離事理，事理不離因果，言簡意賅，足為四眾參事。
作者簡介
老和尚，生於一九二一年農曆十一月十一日浙江岱山，俗姓韓，名仕茂。自幼隨母茹素念佛，善根深植，十四歲在寧波市海寧永豐寺依宏順上人剃度，法名惟茂，字悟道。同年於寧波七塔寺依溥常大和尚受具足戒，繼而就讀觀宗講寺，從學於台宗龍象寶靜大師門下；先後親近過印光、圓瑛、興慈、顯明、摩塵等當代諸名宿，屢獲讚許！三年學滿，轉赴浙江三門縣廣仁寺任副寺，併兼三門縣僧眾救護團分隊長一職，值民族存亡之秋，毅然投身救難扶傷。一九四零年至天台山國清講寺參學，追隨台宗座主靜權大師十年，研習天台教觀，出任天台宗研究社輔講。一九五四年秋，朝禮南海普陀山，居普濟寺側之報本堂，與原漢藏教理院教務長塵空法師，共同整理山中藏經，遂駐錫南海，一心辦道。期間，曾於夢中親見彌勒菩薩為其摩頂授號“善根”，及於現量境中為準提菩薩顯身加被等不思議境界。一九六零年隨眾下放浙江餘姚蘆山寺農場，飽經風霜。一九七九年重返普陀，次年普陀山佛教協會恢復，推任副會長，為復興名山古剎負重任勞；亦曾於梵音洞中數次見到觀世音菩薩等諸大士聖容！一九八九年應上海龍華寺方丈明嚦大和尚薦請，遂移錫“越國敦煌”之稱的新昌大佛寺，因感彌勒菩薩之摩頂宿緣，且不忍古剎衰微，遂不辭艱巨，中興名剎。於艱辛之餘，更應岱山縣委之邀，重建淨宗道場之“慈雲極樂寺”，復興梵剎，重享“蓬萊佛國”之譽！
目錄
序
緒言
上悟下道老和尚生平簡介
第一篇碎金錄
．念佛可南二十三則
．修行漫言四十一則
第二篇慈光錄十講
．戒
．得戒與否
．一個常字
．講經說法要謹慎
．感應
．一專為憶一人專忘
．佛七講話
．廣生歡喜不生愁
．一番提起一番新
．心經——修證簡要表解
第三篇隨聞錄二十七講
．一心念佛
．佛是怎樣說法的
．修行法門要自己選擇
．處處清淨處處相應
．生死心不切
．放下放下還要放下
．不起分別一切恭敬
．個個念彌陀世間就共和
．是非不談才方安樂
．六道輪迴人身難保
．念頭不起則已一起必落一界
．一個常字要把牢
．眼要觀佛耳要聽佛鼻要嗅佛
．修無漏功德作無相之福
．存善舍惡懺悔業障
．不動才方尊
．做法師推法輪
．下菩提種耕念佛犁
．依經修行個個得道
．甚么叫善逝
．培得度之因造極樂世界
．念念不空過能滅諸有苦
．早吃素多念佛
．如何下手
．安分修行
．念佛消舊業更莫造新殃
．一句彌陀同生極樂
第四篇晨星錄
．穢跡金剛神咒之補闕
．光明燈寫名緣起
．大悲心咒像解序
．老和尚青年時自訂之課程
．淨祥居士所記之三則逸事
第五篇答四眾問節錄
．復範文居士
．復華芬居士
．復湯君淨忠老居士
．復定海虞財富居士
．復淨英居士書一
．復淨英居士書二
．復淨英居士書三
．復淨英居士書四
．復淨英居士書五
．復淨英居士書六
．復月梅老居士書
．復郭居士書
．復施劍翹居士
．復某居士書
．復游公琴居士
．復淨生居士書一
．復淨生居士書二
．復淨生居士書三
．復淨生居士書四
．復某同道書
．復侄兒國昌書
．復淨根居士書
．與淨祥居士的六則答問錄
第六篇法事法語
(一)迎請法師文
(二)開光法語
．彌勒菩薩開光
．藥師三聖開光
(三)上樑法語
．岱山清泰寺上樑
．極樂三聖殿上樑
．上樑法語
(四)起龕法語
．桂侖大師起龕
．安良愛道舉龕
．某某行者舉柩
．大悲堂唯覺禪師舉龕
(五)封龕法語
(六)人塔法語
(七)荼毗法語
．為普陀山前寺大圓通殿香燈師印山禪師火化
．為普濟寺後堂潭雲禪師火化
．為佛頂山慧濟西堂明道法師火化
．為淨業堂上基比丘尼荼毗
．為岱山淨業茅蓬和尚雪淨荼毗
．為佛頂慧濟監院了相師荼毗
．為比丘尼新寶大德荼毗
．為彌陀堂比丘尼珍瑞大德茶毗
．為香港廣性尼師圓寂舉火
．為淨桂居士火化
．為華淨老人舉火
．為孔淑珍處女舉火
(八)奠基法語
．興建普門寶塔奠基
．會州太平村太平寺大殿奠基
．餘姚大隱鎮西隱寺奠基
．新昌大佛寺棲光淨院奠基
(九)千佛大戒上堂法語二則
(十)水陸上堂法語
．普陀普濟寺水陸上堂一
．普陀普濟寺水陸上堂二
．普陀普濟寺水陸上堂三
．普陀普濟寺水陸上堂四
．大佛寺水陸上堂法語
．水陸上堂法語
前言
佛法首重知見，繼重行持，而修奉禪熏，全彰顯於一言一行之中；上人威儀言，行，無背真乘，遂感四眾欽仰翹心，駱驛問道。一九九一年予隨恩師悟公上人出家，侍奉左右；上人視予如親子，每有疑難，必悲愍教誡；或有越犯，定必慈音呵護，諄諄誨導；其言其教其行，尤深銘刻，每當思及，不覺涔然黯傷！
上人慈悲化物，傳為觀世音菩薩的示現，更被教內譽為“慈悲王”。上人勸人念佛茹素，自亦念佛不息，夜不倒單。上人勸人布施行善，自更不貯私財，建剎安僧，甚或資助貧苦；曾屢開導：“存錢於三寶銀行，將來必得無量珍寶。”圓寂以後，侍者整理遺物，沒有任何存摺，唯得數百元而已！上人勸人持戒放生，自亦秉凌霜之操，從不毀犯，常為眾生授三皈依，法放生……上人之遺範流教，予自遵教奉行，不敢違逆，以報化雨之恩於一二！
本書從上人存於極樂寺之筆記本、信箋、侍者隨聞錄等有限資料中整篇而成，但若讀其文，當知無不契時契機契理，平實可行，雖乏玄妙高論，卻全顯心性。蓋一一法語，無不自悲心流露，無不散發般若光明，令沾者、聞者、行者，皆得相應之大利益！
祈此書之風行，萬流蒙益；從今後學，免卻瞻仰徘徊！謹敘數言，陳諸篇首，以志盛緣，非敢序也。
己丑年孟春慚愧弟子釋淨友謹序
