史料記載
此寺在諦閒赴任之前，殿宇即已荒蕪。經諦閒在任內所重修、新建的殿宇有∶大雄寶殿、天王殿、禪堂、念佛堂、放生池、客寮、方丈等。此外，又設立觀宗研究社、觀宗學舍，且開辦戒場（民國五年），乃使此寺在近代成為天台宗名剎。
師年五十五，受鄞縣知事沈公之延請，固辭不獲。最後住持於寧波觀宗寺，為中興之始祖。蓋觀宗寺，原乃延慶寺之觀堂舊址。創設於宋·元豐中四明五世孫介然法師。按照《觀無量壽佛經》修觀行法，於延慶寺東北隅隙地，架屋六十餘楹。中有寶閣，環以十六觀室，命名為十六觀堂。既而興廢靡常。至清·乾嘉間重修殿宇，增建僧寮，方獨立門庭，別設方丈。無如僧侶徒騖酬應，殿堂漸就荒蕪。四明道場，不絕如縷。自師受任住持，仰體四明大師遺意。以三觀為宗，說法為用，改稱觀宗講寺。募集鉅金，重建大雄寶殿、天王殿，及念佛、參禪、藏經諸堂閣，嚴訂規約，利益十方。由是規模煥然，蔚為東南名剎。
觀宗寺原為宋代延慶寺觀堂舊址，觀堂不是早午用齋的五觀堂，而是按照《觀無量壽經》建立的十六觀堂，以供行者修淨土的十六觀行，所以名為觀宗。到諦閒大師出任住持，遵四明尊者的遺法，以三觀為宗，以說法為用，改稱觀宗講寺，逐漸成為東南名剎。寺內有禪堂，有上客堂，有念佛堂，有學戒堂，有研究社，有弘法社，真正可說是個解行並重的道場。諦老建大法幢，到處講經說法，德望極隆，因而來寺求法者很多。我去本要親近諦老的，那知他老於民國二十一年（1932）秋就已圓寂。時為寺的住持是諦老法徒寶靜法師。
