人物簡介
蓋世明，字光宇，回族，阿拉伯語名努爾丁（又名爾撒·優素甫），1917年2月出生於河南省考城縣茨蓬村（今屬蘭考縣閻樓鄉）。其祖父蓋金鼎、父親蓋照華都是清真寺阿訇。由於受親職教育和影響，蓋世明從小立志要繼承父輩職業，長大後當一名清真寺阿訇。所以，他7歲時便開始在本村清真寺學習阿拉伯文和伊斯蘭教教義，11歲塌先後在河南封丘、鄭州、博愛、沁陽、焦作、滎陽和甘肅平涼、寧夏同心縣韋州鎮等地清真寺當海里凡（學員），刻苦學習阿拉伯語文和伊斯蘭教教義。在舊中國，各地清真寺的生活一般都比較清貧，海里凡們的生活費用也沒有保障，經常“等米下鍋”，到附近回族人家裡收糧，餓肚子的現象也時有發生。在這樣的條件下，蓋世明仍然發憤學習，常常餓著肚子學到深夜。他風趣地說：“富家子弟的夜宵是魚肉、點心，我的夜宵是水。”人物生平
為了成為一名出色的阿訇，蓋世明曾經跟隨伊斯蘭教著名以師趙永清、李彥彬、馬金良、買化寶等阿訇學習，使他在阿拉伯語文、波斯語文和伊斯蘭教經典知識達到了可勝任阿訇的資格和水平。1942年，在寧夏同心縣韋州清真寺舉行了“穿衣掛幛”（畢業）儀式，實現了他“立志繼承父輩職業”的夙願。從那時起，蓋世明先後在內蒙古包頭清真寺、呼和浩特清真北寺、鄭州清平里清真寺等處擔任阿訇和阿拉伯語文教師。愛國愛教造諧深
1952年秋，蓋世明阿訇由鄭州到新鄉市新榮街清真北寺當阿訇。此後的半個世紀中，雖曾受到“左”的錯誤對待，尤其是“文化大革命”的衝擊，但他始終堅信中國共產黨是偉大、正確的，堅信中國共產黨的民族政策和宗教政策總會得到貫徹和落實的，“堅定不移跟黨走”的愛國之心從未動搖過。1958年，他被迫離開清真寺到新鄉市食品公司牛羊加工廠勞動，由一位伊斯蘭教宗教職業者變成了體力勞動者，他說：“勞動是光榮的，阿訇也是人，走自食其力的道路是正確的。”他先後學會了屠宰、加工、採購、飼料、製藥品（用牛羊肝膽等加工成製藥半成品）、填報表、記賬等技術性工作，民眾誇獎他“乾什麼，愛什麼”。由於他勤學肯乾，認真負責，各項工作完成的比較好，多次被評為廠、公司、局和新鄉市先進工作者和勞動模範，受到領導的表揚和獎勵。1961年，他被選送到北京中國伊斯蘭教經學院研究生班深造。在那裡，他比較系統地學習了政治理論、中國共產黨的民族政策和宗教政策、中外伊斯蘭教史、阿拉伯語文、波斯語文和《古蘭經》、聖訓等課程，進行了伊斯蘭教教義的研究和翻譯，並獲得了大學學歷。通過這次學習，他進一走提高了覺悟，開闊了眼界，增長了知識，尤其使他的伊斯蘭教理論造詣更深，為日後在愛國主義旗幟下從事伊斯蘭教教義的研究和實踐活動，全面、正確地貫徹執行中國共產黨的民族政策和宗教政策，奠定了良好的思想基礎和理論基礎。
中共十地屆三中全會以來，黨的統一戰線政策包括黨的民族政策和宗教政策逐步貫徹落實，更加激發了蓋世明阿訇的愛國主義熱情。他積極宣傳貫徹黨的民族、宗教政策，在伊斯蘭教的主麻日（穆斯林聚禮日）和開齋節等重大節日，向穆斯林民眾宣講“臥爾茲”（意為勸導）時，盡力使宣講的內容能夠符合時代的要求。他常常就熱愛祖國、民族團結、遵紀守法、社會穩定等問題，按照伊斯蘭教教義進行宣講，積極引導穆斯林愛國愛教、維護法律尊嚴、維護民族團結、維護祖國統一，激勵穆斯林積極參加社會主義物質文明和精神文明建設。
蓋世明阿訇對伊斯蘭教理論造詣很深，在河南乃至全國伊斯蘭教德高望重，是一位愛國受教的著名大阿訇。從1956年起，他就擔任了中國伊斯蘭教協會委員、常委，1993年又被選為中國伊斯蘭教協會副會長。他還長期擔任河南省伊斯蘭教協會會長、鄭州伊斯蘭教經學院院長等職務，為創辦鄭州經學院和培養伊斯蘭教宗教職業工作者及開展伊斯蘭教理論研究和正常宗教活動，做出了不懈的努力和重大的貢獻。
朝覲麥加譽“哈吉”
伊斯蘭教規定，穆斯林必須遵守念、禮、齋、課、朝“五功”，被認為各從身、心、性、命、財五個方面“盡其禮以達呼天”，即“身有禮功，心有念功，性有齋功，命有朝功，財有課功”。朝即朝覲，是伊斯蘭教的“五功”之一，中國穆斯林稱為“朝功”，是穆斯林朝覲麥加“克爾白”的一系列宗教活動的總稱。公元629年穆罕默德參照古阿拉伯的朝覲儀式制定的朝覲制度，規定凡身體健康、備有路費和旅途方便的穆斯林，不分性別，一生中須在希吉拉歷（即伊斯蘭教曆）12月內集體朝覲麥加一次。1981年，蓋世明阿訇終於實現了他前往麥加朝覲的心愿。這一年，中國伊斯蘭教協會組成了以司馬義·亞西羅夫（維吾爾族）為團長、馬賢（回族）為副團長的中國伊斯蘭教協會朝覲團。蓋世明阿訇與朝覲團一行21人，從北京乘飛機出發，在巴基斯坦伊斯蘭共和國的喀拉蚩參觀、訪問三四天后，受戒並穿上戒衣（朝覲的男子從受戒起到開戒止穿的一種服裝），飛往沙烏地阿拉伯的吉達港。此後，他們開始了朝覲活動━━奔走於薩法與麥爾臥兩山之間，進駐阿爾法特山，舉行射石驅魔、游天房等宗教儀式，於希吉拉歷12月10日開戒宰牲，歡度古爾邦節。。經過朝覲的蓋世明阿訇被譽為“哈吉”，享有很高的榮譽和威望。從此，他的名字即稱：哈吉•努爾丁•蓋世明。
蓋世明阿訇參加的中國伊斯蘭教協會朝覲團在沙烏地阿拉伯朝覲期間，所到之處都受到熱烈歡迎和友好接待。在沙特，他們結識了許多國家的穆斯林朋友，宣傳了中國政府的民族、宗教政策，介紹了我國穆斯林的幸福生活，發展了同各國穆斯林的友好關係。在當時中、沙兩國尚未建交的情況下，沙烏地阿拉伯國王分別在麥加行宮和米納行宮兩次宴請中國伊斯蘭教協會朝覲團全體成員。他們還受到總部設在麥加的伊斯蘭教世界聯盟的熱情、友好的接待。
中國伊斯蘭教協會朝覲團全體成員在吉達港候機準備飛回祖國時，有一位在沙烏地阿拉伯首都利雅得上大學的中國台灣省青年穆斯林，專程趕到吉達港為中國伊斯蘭教協會朝覲團送行。他對蓋世明阿訇說：“請爺爺回到祖國大陸後，給爺爺、奶奶等親人們帶個好！我做夢都盼望祖國兩岸統一，希望這一天早早到來，我一定回去尋祖認親！”
訪問伊朗交朋友
1991年1月下旬，蓋世明阿訇作為“伊瑪目”代表，應伊朗伊斯蘭共和國駐華大使布魯傑丁的邀請，同中國伊斯蘭教協會的艾買提•瓦茲丁和翻譯阿一明一起，從我國首都北京乘飛機飛抵伊朗首都德黑蘭，參加伊朗伊斯蘭共和國國慶紀念活動，並進行參觀訪問。蓋世明阿訇在伊朗期間，作為中國伊斯蘭教協會常委和中國“伊瑪目”的代表，受到伊朗政府和宗教組織熱情隆重的接待，以貴賓身份被邀請參加了伊朗伊斯蘭共和國國慶大典，並登上主席台觀禮了民眾遊行，還參加了紀念霍梅尼的宗教儀式以及其他參觀訪問活動。蓋世明阿訇熱情友好地向伊朗和其他友好國家的“伊瑪目”和穆斯林介紹了中國共產黨和中國政府的民族、宗教政策，介紹了我國穆斯林的正常宗教活動和美滿幸福生活，受到伊朗和友好國家穆斯林的好評和歡迎。
在伊朗，蓋世明阿訇既會見了老朋友，又結交了新朋友，為中、伊兩國穆斯林的友好交流與往來開闢了一條新途徑。
參政議政進良言
蓋世明阿訇是河南省回族和伊斯蘭教界的著名代表人物。他從50年代起就被選為新鄉市人大代表和新鄉市政協常務委員，1980年起連續當選為新鄉市人大黨委會委員，1985年至1998年連任新鄉市第六、七、八屆人大常委會副主任，1983年至1998年連任河南省第六、七、八、九屆人大常委會委員。他幾十年如一日，始終同中國共產黨真誠合作，肝膽相照，積極參政議政，認真配合黨和政府宣傳和貫徹黨的民族、宗教政策，聯繫和團結民族、宗教界人士及其民眾，為增強民族團結，維護祖國統一，維護社會穩定，積極參與和促進社會主義物質文明和精神文明建設做了大量的工作。1984年，新鄉市在市政建設中拓寬南幹道，需要占用回民義地（公墓）。一部分回民知道後有點想不通。當時擔任新鄉市人大常委會委員和新鄉市伊斯蘭教協會會長的蓋世明阿訇，積極協助新鄉市人民政府及其有關部門向回民民眾進行宣傳解釋工作，強調要顧全大局，決不能影響城市統一規劃，動員回民遷墳。同時，他積極向市政府提出妥善解決回民義地的建設。新鄉市政府採納了蓋世明阿訇的建議，把新鄉市西部舊窯場劃作新的回民義地。這樣，既保證了市政建設，又滿足了回民民眾的合理要求。
1993年9月，四川美術出版社出版的《腦筋急轉彎》一書中，有嚴重違反中共的民族政策、傷害穆斯林感情的畫面。全國各地穆斯林對此反應強烈。河南某些地方也受到波及，某市一部分穆斯林準備在市區主要街道遊行，並準備在一個清真寺前舉行聲討大會。在這關鍵時刻，蓋世明阿訇及時趕到，協助政府和伊斯蘭教協會及時召開了各坊清真寺阿訇、社頭及穆斯林民眾代表座談會。他向代表們介紹了四川省人民政府對解決《腦筋急轉彎》事件的處理意見和儘快消除其不良影響的主要措施；教育穆斯林民眾要相信並依靠中國共產黨和人民政府，珍惜安定團結的大好局面，維護社會穩定。經過反覆做工作，穆斯林民眾主動取消了這次聲討活動，從而使這一事件的影響減小到了最低限度。
1994年9月，河南省第八屆人大常委會審議通過《河南省少數民族權益保障條例》前後，蓋世明阿訇作為省人大常委會委員，曾多次從保障少數民族的政治平等權利、發展少數民族經濟和尊重少數民族風俗習慣等方面，提建議，進良言，表示要積極配合各級人大常委會和人民政府認真貫徹落實《河南省少數民族權益保障條例》，為不斷促進河南少數民族政治、經濟、科學、文化等事業的發展，促進社會的團結穩定和各民族的共同繁榮進步盡心盡力。
1996年2月6日，在出席新鄉市人大、政協會議的民族、宗教界人士代表和政協委員迎春茶話會上，蓋世明阿訇以新鄉市人大常委會副主任身份講活。他希望民族、宗教界的人大代表和政協委員，要發鄧小平建設有中國特色的社會主義理論和中國共產黨的基本路線為指導，認真貫徹落實中共十四屆五中全會精神和河南省第六次黨代會精神以及河南省、新鄉市人大、政協會議精神，積極參政議政，努力做好工作，以優異的成績勝利跨進21世紀。
民族團結做表率
在新鄉市回、漢民眾中，凡是熟悉蓋世明阿訇的人，都齊口贊淮譽：“蓋世明阿訇真是一位一心撲在民族團結進步事業上的熱心人和帶頭人。”建國初期，蓋世明阿訇就曾配合中國共產黨和人民政府做了一些民族團結工作。1953年1月下旬，中南少數民族訪問團訪問新鄉期間，他以回族代表和清真寺阿訇的身份，積極配合訪問團和中共新鄉市委、新鄉市人民政府宣傳黨的民族政策和各民族大團結的意義，他稱讚中南少數民族訪問團“是毛主席派來的親人”，“只有在共產黨和毛主席英明領導下，才有我們少數民族的今天”。對中國共產黨、人民政府的關懷和照顧，他一再表示：“政府如此照顧，太好了，太好了！”蓋世明阿訇不愧是民族團結的帶頭人。他不但在政治上認真宣傳和貫徹執行中共的民族政策，而且在日常生活中關心回、漢民眾，幫助他們排憂解難。新鄉市有兩個回族兄弟因家庭遺產問題鬧了矛盾，居委會主任把他倆領到清真寺請蓋世明阿訇幫助解決。經過蓋世明阿訇的耐心勸導、調解，兄弟倆都作了讓步，矛盾得到了妥善解決，哥倆和好如初。有位漢族青年高中畢業後在家待業，家庭生活比較困難。蓋世明阿訇知道後，主動到他家看望，並當場拿出100元錢作為救急，隨後又和有關部門聯繫，終於在1992年底為這位漢族青年安排了工作。當這位漢族青年第一次領到工資時，激動得淚流滿面，同其父一起到清真寺向蓋世明阿訇道謝。據不完全統計，近幾年來經蓋世明阿訇幫助的回、漢青年就業者達二十多人。
蓋世明阿訇還利用自己的特殊身份經常為少數民族鄉（鎮）、村和街道、企業提供信息、爭取貸款，向省、市人民政府及有關部門提出發展少數民族經濟的合理化建議，為少數民族經濟的發展壯大做了許多工作。
為表彰蓋世明阿訇在民族團結進步事業中做出的顯著成績和特殊貢獻，1994年國務院授於他“全國民族團結進步先進個人”榮譽稱號，同年10月3日《河南日報》報導了他的先進事跡：他身為阿訇，在辦好教務的同時，認真學習國家有關政策和法律，注意利用自己的特殊身份，廣泛宣傳黨的民族政策和加強民族團結的重大意義，並身體力行，做民族團結的表率。多年來，在處理涉及不同民族間的糾紛事件中，他積極與黨和政府配合，多次深入現場做疏導工作，教育廣大民眾相信並依靠黨和政府，珍惜我省安定團結的大好局面，在政策和法律和範圍內解決問題，從而為維護社會穩定、民族團結，發揮了一個民族、宗教界上層人士的特殊作用。
齋月歸真好“幹辦”
1998年1月中旬，德高望重的蓋世明阿訇作為新當選的河南省九屆人大代表，在鄭州出席省九屆人大一次會議的時候，顯得格外精神，多次被《河南日報》和河南電視台的記者採訪。1998年1月13日《河南日報》第一版刊載了記者拍攝的新聞照片和配發的文字說明：“省九屆人大代表、82歲高齡的回族老人蓋世明在討論時說，馬（忠臣）省長作的《政府工作報告》實實在在，合民心，合民意。”1月20日《河南日報》第一版刊載了記者特寫的《為了全省人民的重託━━寫在省九屆人大一次會議選舉投票時》一文，文中寫道：
年已82歲高齡的蓋世明阿訇是省五、六、七、八、九屆人大代表。他告訴記者，他參加過多次省人大換屆選舉，但今年更重於往屆。他說：“我省要保持經濟高速、健康的發展，沒有一個強有力的領導班子不行。我作為一個少數民族代表，要選舉有開拓精神、懂民族政策、能夠帶領全省各族人民團結奮進的同志為跨世紀的領導班子。”
大會勝利閉幕後回到新鄉家裡的第二天（即1月21日）晚上，蓋世明阿訇要通了我的電話。他激動地對我說：“我從鄭州回來了，這次人代會開得很成功，代表們都很滿意！”我對他說：“祝賀您又當選為省人大常委會委員，這是您的榮譽，您也要跨世紀了！”可是，誰能想到這次我倆的通話竟是最後一次話別。1998年1月23日凌晨5時，蓋世明阿訇歸真了。當我得知訊息後立即趕到他的家裡，只見他居住的屋內外、滿院裡都已站滿了一個個頭戴白帽前來弔唁的人。蓋世明阿訇躺在“水盆”內，上面用白布蓋著。他睡得那么香，非常慈善、安祥、寧靜……不久，蓋世明阿訇的遺體用汽車運往新榮街清真寺，供人弔唁、瞻仰。許多前來清真寺弔唁、瞻仰的穆斯林都說：“蓋阿訇在齋月里歸真，真是好‘幹辦’。
蓋世明阿訇歸真後，國務院宗教事務局，中國伊斯蘭教協會，河南省人大常委會，中共河南省委常委、河南省人民政府常務副省長李成玉，省政府副省長李志斌，中共河南省委統戰部，省民族事務委員會，省政府宗教事務局，省伊斯蘭教協會，鄭州伊斯蘭教經學院和中共新鄉市委、新鄉市人大常委會、新鄉市人民政府、新鄉市政協，以及北京、鄭州、開封、洛陽、新鄉等有關方面領導與生前友好人士發表唁電或派人前來弔唁，對蓋世明阿訇的逝世深表哀悼。新鄉市人大常委會和新鄉市伊斯蘭教協會，分別在1998年1月24日、25日為他主持了追悼會和宗教儀式，並護送蓋世明阿訇的遺體至家鄉━━河南省蘭考縣茨蓬村，按照穆斯林的葬禮，安葬於蓋氏老墳里。
