雲蒙傳說
神話是人們在不認識大自然之前，根據自己的客觀感受和聯想敷衍出來的虛幻故事，是人的意識的主觀反映，是人對自然的人性化解釋。它是一種精神的升華，因此具有特殊的美學意義。
傳說上古時代，茫茫宇宙本是混沌一團。自盤古開天闢地之後，清淡為氣者冉冉升騰，慢慢聚成藍天、白雲、日月星辰；渾濁為物者沉沉下落，慢慢凝成大地，叢生萬物。時有黑、白、青、黃、赤五龍，在大地形成之初，因布設山河功業卓著，被玉皇大帝封於以雲蒙山山下一處極其幽靜的山間休養。天長日久，它們化作五條山脈，圍雲蒙山而臥，它們各有名字：牡丹峰、刀刃峰、北峰、南峰、蓮花峰。於是雲蒙山便有了五龍朝拜雲蒙山之說。
王母賜珍珠 蒙山添錦銹
據傳說，古時候在巍巍的蒙山上，居住著兩位隱姓埋名的修道人。蒙山頂峰前向陽處有一座“朝陽洞”，裡面住著一位婆婆。蒙山山腳下的人們都叫他大山奶奶。大山奶奶天天在洞裡打坐，誦經奉佛。蒙山頂峰東首，在山高峰險、陡壁懸崖、怪石林立的半山腰間，泉涌如注、水流直下山澗，浪花飛瀉的瀑布遮掩住洞門，此洞乃叫“水簾洞”，裡面住著一位禪師，他自稱名叫王禪。他天天在洞內修煉，研習天文地理、陰陽八卦、奇門遁甲以及部兵擺陣的“兵部戰策”。其人仙風道骨，雲里來霧裡去甚是古怪，精通武藝和縱橫捭闔法術。皆因佛、道有別，信奉各有差異，故然是各自立門派，素不往來。
一日清晨，大山奶奶在洞內打坐，猛然間覺得一陣陣的奇香濃郁撲鼻。睜眼看見洞門外面，霞光萬道，紫氣千條。大山奶奶好奇，站起身來走出洞外，尋見霞光紫氣自蒙山上空而來。仔細觀看天空雲端渺茫處，一群仙女分成兩排，各自手持五色彩帶起舞，裊娜麗姿翩翩，自空中飄飄而下。金童玉女手持屏扇佛塵，擁簇在王母娘娘身邊，飄然降落在蒙山頂峰。大山奶奶看到此情景，便知道是天宮裡的王母娘娘駕臨蒙山。急忙跑上前去，跪拜在王母娘娘駕前，口稱王母娘娘千歲、千千歲！王母娘娘說道：“哀家久居天庭深宮，實感煩燥悶倦。今日特邀請百花仙子陪哀家前來蒙山逍遙遊覽一番。蒙山上百花盛開，山好水秀，使我滿身輕鬆，倍感清爽。哀家知道你自來蒙山靜修，盡行善事，多為百姓造福。哀家感念你慈心向善，特意賜賞你珍玉百塊，用它方可鎮山消災。”說完，由玉女將珍玉送到面前。大山奶奶趕忙接過珍玉，一併兜在兜內。千恩萬謝送走了王母娘娘，大山奶奶回到洞中住處，將珍玉放在洞內珍藏，復坐回禪位，將滿腹的興奮壓下，緊閉二日，默默感悟佛經經典，靜修在朝陽洞中。
珍玉在洞內日日生輝，而又生雲吐霧。雲霧瀰漫升騰向洞外湧出，沿著山腰縱橫擴散，裊裊地漫延升騰，雲霧如幕，漸漸地籠罩住蒙山主峰。雲霧繚繞、虛無縹緲，時而彩霞展現，更顯蒙山群峰麗姿。十日後，珍玉因洞內潮濕生露，露珠點點，由小變大，滴滴流落，匯聚成溪，涓涓地流出洞外。清澈的珍玉泉水，澆灌著山間的花草、樹木。大山奶奶飽飲那甘甜的珍玉泉水，得道成仙，日日佛經禪法倍增，自身覺得體輕如燕，法力無窮。
這日大山奶奶自感不適，睜眼看到洞內處處滴水成泉，衝動泥沙沾染了珍玉，心裡忽然感到珍惜。隨即站起身來，將珍玉放入水中沖洗乾淨，拿出洞外的石崖之上諒曬，一塊塊地擺弄完畢，復回洞中靜心誦經 這天天氣晴朗，萬里無雲。王禪雲遊路過此處，遠遠就看見山崖之上，一片光華耀眼的寶物閃亮。越來越近，見一顆顆亮晶晶的寶貝閃閃發光，小巧玲瓏，五光十色，十分誘人喜愛。王禪看罷分外眼紅，心想：這大山奶奶洞門不出，齋緣不化，怎么會弄到那么多的寶物？竟擱在洞府外面擺放？不知道她是何等用意……俺何不拿她一塊？看看她弄到的竟是何種寶貝，想罷，立即施展法術，輕輕地將寶貝攝入袖中。此時，王禪又驚又怕，內心“怦怦”直跳！生怕被她看見。知道她已修佛成仙，身懷絕技，法力無窮，萬萬不可輕易惹她！一旦被她發覺，臉面無光而又無言答對，也就脫身不了。心想：我道不如藏而避之，三十六計，走為上策！暫避嫌疑為妙。急忙念動障眼術法，變化一陣輕風而去。
傍晚，大山奶奶走出洞外，一邊收拾珍玉，一邊清點著數目。只數到九十九塊，已經全部撿完。再次數來算去，就是缺少了一塊。沉思片刻，心裡更覺得納悶：我明明白白地兜出來的珍玉是百塊，早晨時就擺放在這裡，現今卻為何少了一塊呢？……越想越覺得事出蹊蹺，人獸未曾見過往的動靜，雀鳥也未曾聽見飛過的訊息。怎么會不翼而飛了呢？隨即掐指一算，知道是東鄰居王禪所為。將珍玉一塊塊撿起兜在兜里，回到洞中放入原處。不由得氣沖肺腑，自言自語地說道：“王禪呀王禪，你乃是出家修道之士！日久天長隱居在水簾洞中，既已拋棄俗念，專心演習捭闔之術，理應好自為之，乃盡行善事，以安順修道為本。沒想到他竟俗心不改！膽敢前來我門下，偷竊我的珍玉，也不思敗壞了自己的品行？真乃是鬼谷峪里出鬼谷子人，倒成了鬼谷子，鬼谷子王禪可惡可恨也！”
王禪回到洞中，因輕易得此寶物，自心中十分地高興。拿出珍玉捧在手裡仔細端詳了片刻，看著這寶貝晶瑩剔透。雖然小巧玲瓏，可內部暗藏著的紋理圖案清晰明亮，並加雜著非常好看的暗影圖形在蠢蠢蠕動，光彩耀眼。王禪知道是稀世珍寶。可就是看猜不出內部的名堂？心想：單單一塊玉石，倒不是多么的貴重，必須經過細心雕琢，或打磨出精美的故事來，才算是名貴的珍品，乃至價值連城！可內部的故事，我怎么挖空心思也就是猜測不出，也想像不出來呢？忽然自心中轉念，覺得大有不妥之處，自己想到：世間君子不奪他人之美，廉者不受攫來之物，此乃是婆婆收藏之寶，最不該見寶滋生偷竊之心！我既已不貪圖仕途名利，更不貪圖榮華富貴，卻為何竟貪占她這點小便宜，而失大體、忘大節呢？我自棄家隱居蒙山，在水簾洞修道習武以來，總覺得自身風高亮節，乃心志不凡！十八般武藝樣樣精通。對世間一向是有害而不為，無宜而不為也！可我竟偷竊她的寶物，這哪裡還算得上是光明磊落之行為！……再說婆婆丟失寶物，她必算計到是我所為，她豈能與我善罷干休！輕者是前來罵我品行不端，重者，兩人便大動干戈……越想越覺得是自己挑起了事端……越想愈覺得虧對婆婆！要想避開前嫌，挽回面子、臉面，我就得及早送還，多說幾句好話，陪禮道歉也就罷了。未及再想，便當即拿定了主意。趕緊換上夜行衣，裝束停當，帶上珍玉一陣輕風而去，來到朝陽洞前，念動障眼術，暗暗潛入婆婆的洞裡去了。
此時，婆婆在洞內的禪床之上正半臥半坐，依偎著石壁，在昏暗的油燈下，氣得怒目圓睜地大罵：“鬼谷子峪里出鬼谷子人，鬼谷子王禪！王禪鬼谷子可惡可恨也”！王禪聽後無比地高興，實在是抑制不住自己內心的興奮，按捺不住自心中的得意忘形之樂！忽然大笑不止，復現了原身站在洞裡，“哈哈……，妙，妙也妙哉！真乃是好名好名，好名諱也！自很多年來，我就是討不著個極好的道家綽號。竟沒有想到婆婆的金口玉言，能給我起了這么個極好的名字！我與你是鄰居，雖說是道教各異，仍關係著道不同乃志向而合也。咱們都是看破紅塵棄家舍業，前來蒙山隱居靜修之士。很久很久已經不知道自己是誰！即已跳出三界外，不在五行中，乃係同山道友而論，今日之事俺多有冒犯，請你不必生氣惱怒。白天俺拿你的寶貝，只不過是出於好奇之心，並不是想著偷竊而占為已有。請你也不必小氣！今晚俺特意及時前來你洞府面交還寶，以消你心中對我的怨氣。”說罷，將珍玉輕輕地放在堆放之處。婆婆一氣未消，又看見王禪在面前站立，竟不知道他到底是什麼時刻潛伏在此？猛然間現身說話，這突然之間冒了出來的舉止被嚇了一跳！不顧男女有別之忌，同山修道素不來往，更何況夜間潛入而藏伏在俺女人的住處，偷看竊聽，實屬是齷齪之醜事……，婆婆越想越氣，只氣得火冒三丈，怒氣大發地厲聲說道：“呸！鬼谷子王禪，你壞事可做絕也！現今你學些邪門歪道潛入我洞府，欺負上了門！目中無人膽大妄為。欺人太甚也！偷竊我的珍玉，如果知錯本應該在白天光明正大地行之以禮，在我洞府門外面送還。萬萬不該乘黑夜，又潛伏我府內偷看竊聽，實屬是齷齪小人之舉止！夜間前來如此搔擾？今後你還將何而為之？……從此，你讓俺難得清靜，現今我惹不起你，俺還能躲得起！罷了，罷了，阿彌陀佛，即已到如此地步，我實難能夠待在蒙山！鬼谷子王禪，俺決不與你同修一山”！大山奶奶說罷，一軲轆爬將起來，拂袖將珍玉一併捧起兜在懷內，雙腳一跺，立即風雲驟起，飄奔蒙山山峰頂端去了，站在山頂，口中念念有詞：“阿彌陀佛，無量佛！南兀尼巴，奄叭令勒，赫爾麻尼……勒敕……”咕咕碌碌，把一塊一塊珍玉拋擲於前後左右的山下去了。飛起來的珍玉，象流星劃破夜空飛往山下，照亮了大地和村莊。大山奶奶又急回洞中念動咒語，施展佛法，將洞內一掃而空地搬家去了。一陣大風來到了泰山定居，泰山腳下的人們又叫她太山奶奶，長期定居泰山，被傳為泰山女神，道教中稱她統攝岳府神兵，照查人間善惡，據史料記載，被宋真宗賜封為“碧霞元君”。碧霞元君祀於泰山碧霞祠，蒙山腳下的人們，為了懷念這位大山奶奶，在蒙山頂峰前朝陽洞處，專為她修建了行宮，是讓她常來居住的殿堂，至今仍在蒙山山中，這就是人們現在常叫的行宮。
那些被拋棄飛落山下的珍玉，凡落到的地方，山坡地貌，都象徵珍玉內里的紋理圖案，已變成寶地，形成村莊。山下的民眾由遊牧打獵的流動生活，到珍玉降落到的風水寶地落腳謀生，按照珍玉紋理所形成的地理特點，起上了村莊的名字。這就由珍玉形成山峪地理圖形，變成了蒙山山下的珍峪村莊，山下的那些村莊便是：雪峰峪、大雁峪、水泉峪、兩泉峪、桃花峪、大峨峪、小峨峪、大柿子峪、小柿子峪、泉子峪、皇奇峪、甘草峪、花果峪……一百個珍峪村莊。這些珍峪村莊由原來的一戶、幾戶、幾十戶乃至更多的住戶，人們以村定居形成更大的村民整體，不僅集中團結在一起打獵，防禦外村與村的抗爭，更重要的是定居一起耕耘播種，人多力量大，飼養家畜家禽，開墾荒地，耕種良田，種桑養蠶，紡線織布，一起種植農作物。這些珍峪村莊的百姓，均是從少到多，從弱到強地繁衍生息，自遠古以來，歷經人類文明朝代的更替，社會的進步與發展，都激勵著珍峪村莊的人們延續至今。蒙山山腳下的那些珍峪村莊的百姓，人人都知道，從他們的祖先起下的村莊名字，世世代代流傳而來，他們的村莊是由天宮裡的王母娘娘所賜賞給的“珍玉”演變命名，這個傳說，就是蒙山山區各個珍峪村莊的由來。淵源已久，地久天長延續至今，不論老幼，人人知道，都能講出這些珍峪村莊的故事。
李天王鎮山，群龜捐靈軀
蒙山主峰無寶，山體變化居烈。地動山搖頻發，山峰突兀升降無常。石崩岩裂，山石滾動暴發成災，山上山下的民眾死亡無數。
這天，泰山奶奶正在坐禪，忽覺得心神不定，屈指細算，得知蒙山災害禍及到山下的百姓。自搬走之後，蒙山山震主峰已長高約有丈余尺，山患災禍殃及百姓。泰山奶奶暗想：蒙山山高猛增，山體崩裂，山下的村莊，百姓怎得安寧？我不搭救誰搭救，我不操心誰操心！想來自己法力不能鎮除山患，又想到天庭里的王母娘娘來，只好請她求得天上神仙的法力，才會平息蒙山山患的災難，儘快治服山患，承救蒙山一方村莊與黎民！主意已定，隨即駕雲升天，直奔天庭而去。一直來到天庭的南天門前，守天門的神官擋住雲路。急忙向前對神官施禮，說明了來意。經南天鬥神官指點，又趕奔天庭內的遙池宮而去。來到遙池宮門前，又向守宮門的仙女說明來意原因。宮女得知後，立即進宮向王母娘娘稟報。王母娘娘答覆昭見，泰山奶奶被領進宮去，急忙叩拜王母娘娘，詳細稟明蒙山山崩岩裂，災害禍及百姓的災情。王母娘娘熟知蒙山山高峰險，奇形怪狀的群峰陡峭林立。按群仙會上玉皇大帝的承諾：山東蒙山位居泰山之後，已內定為“亞岱”之名稱。雖然山高秀麗，群峰勝景風光獨好，總不得高過東嶽泰山。而今蒙山山震劇烈，正危害著山下的百姓，珍峪村莊必將難保！王母娘娘急忙去凌霄殿面奏玉皇大帝。玉皇聽完即刻下昭：宣旨任命托塔天王李靖掛帥，帶天兵天將速去山東蒙山治理山患。李天王領旨，立即到點將台擂鼓聚將，調齊兵馬，當即宣布。二郎神楊戩、三太子哪吒擔任左右先鋒，統帥天兵天將即刻發兵。但見帥旗當空，旌旗招展，五色旗幟飄揚，天兵天將手持兵器，鑼鼓陣陣，號角齊鳴，威風凜凜，殺氣騰騰，直奔山東蒙山而來。
這天，東海里的萬年老龜自清晨起來，就覺得心胸不適，氣喘不暢，一心想著出海遊蕩。出得海面立即駕霧遊蕩天際，一晃便來到了蒙山的上空。撥開霧氣向下觀看，看見蒙山頂峰之上的果樹上，果實纍纍掛滿了樹枝。個個鮮美透亮，散發著濃濃香氣，越看越覺得口渴嘴饞，一心想吃野果。收住霧氣落降下來，趴在蒙山頂峰，見果便吞。
須臾，托塔天王李靖統帥天兵天將到來，行軍途中正愁無有治服山患的良策，不知如何下手。猛然間低頭看到，笨拙的老龜正趴在蒙山頂峰之上，貪吃野果。立刻喜上心間，頓時有了主意。忙下令二郎神楊戩放犬，先咬掉老龜四爪，又命令天兵天將，團團圍住蒙山頂峰，誰也不得放走這隻萬年老龜！吩咐完畢，又趕忙祭起懷中的神塔，剎時之間就由小變大，由細變粗，呼呼地生風，猶如巨型的鐵塔，然後沉重地落降下來，“咕咚”一聲砸在老龜背上，嚴嚴實實壓住老龜。口中念動咒語，將老龜牢牢結實地鎮壓在蒙峰之上，勒令老龜身體永遠不得離開頂峰！如違我令，必將剿滅東海內的龜門家族！老龜雖然是萬年的道業，可在天兵天將布下的陣勢面前，不敢反抗和潛逃。只好受鎮在此，一動不動地忍痛負重，老老實實地受命在蒙山頂峰，龐大的軀體和山岩在一起，老龜的佛光靈氣罩住蒙山，巨震的山患消除。托塔天王李靖，一看大功告成，立即鳴金收兵，重整隊伍班師回歸天庭，臨走之前，自己又喚來山神和土帝，命令他們要看好老龜。山神和土帝連忙應承，交待完畢便速回天庭復旨去了。老龜受命於此，趴在蒙峰之上，龜頭向西，龜尾向東，和岩石連為一體。自此，蒙山頂峰便叫“龜蒙頂”，那巨龜的靈氣罩住蒙山，雲霧繚繞，佛光常現，後人又把蒙山稱之為“雲蒙山”，這便是雲蒙山的由來。
