臨沂蒙山[山東省臨沂市蒙山]:蒙山（Mount Meng），古稱“東蒙” -百科知識中文網

蒙山簡介

蒙山，古稱東蒙、東山，為泰沂山脈系的一個分支。總面積1125平方公里，主峰海拔1156米，為山東省第二高峰。蒙山旅遊區，是沂蒙山旅遊區核心景區，現為國家AAAAA級旅遊風景區。蒙山旅遊資源豐富，具有獨特的山嶽景觀、森林景觀、瀑布景觀和人文景觀。景區內奇峰聳立、水纏雲繞，森林覆蓋率98%以上，動植物資源豐富，空氣中負離子含量豐富，有天然氧吧之稱，是中國最佳綠色健身旅遊勝地。景區一年四季景觀各異：春季層巒疊翠，林海花潮；夏季飛瀑流水，雲霧飄渺；秋季漫山紅葉，層林盡染；冬季銀裝素裹，玉琢冰雕，是沂蒙山好風光的典型代表。

山名由來

蒙山，又名東山、東蒙。蒙山在古代曾是一座宗教文化名山，有“岱宗之亞”的稱號，近代又因是沂蒙山區革命根據地而聞名遐邇。大凡山川的得名，多由來於本身的主要特徵，如東嶽泰山，古時作“大山”，“大”字讀“太”音，即大山的意思；西嶽華山，因其形似蓮花，華與花通；東北的長白山，因石色多白；新疆的火焰山，因石為紅色；黃河因其水濁色黃；長江因其源遠流長等等。也有因歷史人物或物產得名的。或象形，或狀體，或表色，或傳史，莫不名實相符。那么蒙山的“蒙”字，其確切的涵義是什麼呢?這在我國古典名著稱為群經之首的《易經》中可以找到答案。《易經》六十四卦中第四卦是“蒙卦”，其卦體符號是艮上坎下，艮代表山，坎代表水，艮上坎下的卦象，即象徵山下有水；另外，坎又象徵兇險，艮又代表停止，因此，解釋蒙卦卦象和卦義的彖辭說：“山下有險，險而止，蒙。”“山下出泉，蒙。”對此，三國魏王弼註解說：“退則困險，進則閡(阻隔之意)山，不知所適，蒙之義也。”又說：“山下出泉，未知所適，蒙之象也。”再看蒙山的形勢，它綿亘於魯中南大地，跨平邑、蒙陰、費縣、沂南等縣，層巒疊嶂，雲霧瀰漫，給人以深邃莫測、晦冥難辨之感；千峰聳峙，萬壑爭流，常陷人于山重水復、進退無路之境地。蒙山的形勢，不正是蒙卦卦象的標本嗎?反過來，蒙卦卦義也正是蒙山形勢的寫照。再者，上古時期的蒙山，被洪水包圍著(《尚書·夏書》：“洪水滔天，浩浩懷山襄陵。”)當比以後的蒙山險惡得多。由此，我們可以得出蒙山的“蒙”字有山水相連，形峻勢險，深邃莫測，使人迷茫之義，簡言之，蒙山即險峻莫測之山。

八卦符號“是先人對天地萬物的一種抽象，是先人們關於自然界中各種認識對象其中包括事物發生髮展規律的概括抽象”。(周山《易經新論》1992年遼寧出版社)八卦符號的抽象過程，戰國時期的學者有此描述：“古者包犧(伏羲)氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”八卦後來重疊推演成六十四卦，其表現內容更為豐富多彩。六十四卦卦名的產生也是先人望形生義，寓意於形，取諸自然的結果。由此推知，蒙卦或因蒙山而得名，蒙山則因蒙卦而名義得彰。

蒙山與蒙卦的關係，前人已經有所論及。光緒《費縣誌》載，金承安五年(公元1200年)，在蒙山著名的道教活動中心玉虛觀(今萬壽宮)石碑碑文《蒙山祈雨記》中，引道書《靈寶經》、《岳瀆洞天圖》描述蒙山形勢說：“東蒙，靖廬福地，東浮雲氣口接於蓬萊，西根連於三宮空洞之天，南隸衡岳為佐命，北重艮坎為蒙卦，中有靖廬仙宮，神仙僚佐萬眾，主校罪福生死之籍……”。這裡談到“北重艮坎為蒙卦”，按文王后天八卦圖。坎代表北方，艮代表東北方，如果登上龜蒙頂，放眼向北及東北方望去，陵谷千重，一望無際，正是蒙卦卦象的實際反映。

其後，清乾隆皇帝在詩中也談到蒙山與蒙卦的關係。乾隆多次下江南巡視途中，有六次駐蹕於蒙山腳下，寫了多首詠蒙山的詩，其中乾隆十六年(1751)寫的《望蒙山雪色》：“崇巒積雪昔年同，聖祖巡蹤景仰中。奄有海邦為魯鎮，果然山下出泉蒙。逢年民鮮饑寒色，敦俗戶多淳樸風。百歲熙和九州晏，自維奚以繼鴻功。”其中第四句，用“果然”二字肯定了蒙山真是像蒙卦彖辭說的那樣“山下出泉蒙”。

蒙山見於最早的文字記載是《書經》和《詩經》，《書·禹貢》載“淮沂其乂，蒙羽其藝”，意思是說淮沂二水經過大禹的治理，蒙山和羽山地區已能種植作物了。但據考據家考證，《書經》內容多系後人偽托，《禹貢》一篇也是後人追述之作，成書時間不能肯定。《詩經·魯頌·閟宮》有“奄有龜蒙，遂荒大東”的詩句。據袁梅《詩經譯註引言》，《詩》的創作年代基本在西周初葉至春秋中葉，《閟宮》一詩是歌頌魯僖公(公元前659年～前627年)政績的，其創作時間當在公元前七世紀或者更晚一些。由此知道，蒙山之名見於《詩經》迄今至少已有2600多年了。

東蒙一名，見於《論語·季氏》孔子和學生冉有的一段對話：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主……”《論語·邢疏》：“蒙山在東，故曰東蒙”。蒙山在東的“東”字，當指魯國國境的東部，魯國境內只有一個蒙山，且顓臾城就在蒙山腳下，毫無疑義，孔子說的東蒙，就是《詩經》上說的“蒙”，在“蒙”字上加一“東”字，意在指明其方位，因此說“東蒙”不過是當時的俗稱而已。

至於“東山”的稱呼。見諸《孟子·盡心》“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的記載。孟子說的這個東山指的是哪個山呢?據《孟子·孫奭疏》載：“孟子言孔子登魯國之東山而覽者大，故小其魯國，以魯國莫大於東山也。”這裡孫奭雖未明指“東山”即蒙山，但已圈定是魯國之東山，非他國之東山，進而推之，魯國東境有龜山和蒙山，但龜山高度面積與蒙山相比，猶如小巫見大巫，聯繫孔子說的“東蒙”可以斷定孟子說的“東山”，即今臨沂市境內之蒙山，“東山”只是蒙山當時的俗稱而已。這猶如過去的城門，都有一個雅名。可是人們在交談中，往往不呼其名，而以“東門”、“西門”稱之，聽者不會誤解。蒙山西麓的人們，還經常以“東山”代稱蒙山，此種情況恐怕是古今相通的。楊伯峻《孟子譯註》(1960年中華書局版)注釋：“東出――當即蒙山，在今山東平邑縣北。”這是很有見地的。平邑縣境內有傳為孔子登東山途中住過宿的“子宿村”，紀念孔子與老萊子門徒相迂的“迂聖橋”，以及龜蒙頂上“孔子小魯處”、“聖憩石”等遺蹟，可謂事出有據，不為無因。

蒙山舊稱有七十二峰，三十六洞之勝景。有名的山頭就有1076座，他們的名號有的俗，有的雅；有的載入地方志書，有的僅流傳於民眾口碑。就其大者，俗分在東者稱東蒙，中間者稱雲蒙，在西者稱龜蒙。清《一統志》：“蒙山高峰數處，雲蒙，龜蒙，東蒙，其實一山，未嘗中斷。”由此得知，俗分的“龜蒙”、“東蒙”等，只是蒙山山脈某一山峰的稱呼。

歷史文化

蒙山亦是歷史文化名山。2000餘年來，一直為文人騷客、帝王將相所矚目。《論語》中記載顓臾王曾主祭蒙山。春秋戰國時期，這裡留下了儒、道、縱橫家代表人物孔子、莊周、老萊子、鬼谷子的足跡。鬼谷子在此修煉授徒，弟子過百，著名者有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀。漢朝史學家蔡邕等曾隱居此山。唐代大詩人李白、杜甫曾結伴去游蒙山，杜甫寫下“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手同日行”的佳句。唐玄宗曾率群臣登臨蒙山；蘇軾游蒙山作詩吟誦蒙山；明代文學家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山；康熙冬遊蒙山留下“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”的詩篇；乾隆皇帝南巡中遊歷蒙山則留有“山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰”的優美詩章，以及王心鑒的《東蒙行》“清風過沂水，松濤縵蒙山。天低霧沾履，路險雲在肩。蒼鷹巡玉宇，耕牛守麥田。回首登臨處，浩浩一大千”等詩篇，都對蒙山頌揚備至。

蒙山悠久歷史和深厚的文化底蘊令世人注目。我國最早的區域地理著作《書·禹貢》稱：“蒙羽其藝。”認為早在夏朝時期，蒙山、羽山帶就已種植作物。建國以來，蒙山麓區先後發現的幾十處大汶口文化、山東龍山文化、岳石文化遺址，對此作了印證。西周時，成王封顓臾於蒙山之陽，主祀蒙山，說明當時蒙山已路身於我國名山之列。春秋時期，魯大夫莫斯的頌詩《閟宮》寫道：“泰山岩岩，魯邦所瞻，奄有龜蒙，遂荒大東。”他把擁有泰山和蒙山，視作魯國的榮耀。現代詩人胡秉言寫道：“虬龍蒼鬱綠卿鮮，獨倚幽欄看水涓。亞岱嶙峋奇萬壑，晨鐘暮鼓鳥鳴翩。”

西周在蒙山南北封國齊、魯，這兩個大國在軍事、政治進入的同時，華夏文化也開始在此傳播。它和當地的東夷文化由相互阻隔到相互融合，使蒙山及其周圍廣大地區的文化出現了空前的繁榮，而且這種現象經朝歷代，不斷延續和發展。在蒙山地區發現的漢畫像石墓，其建築和雕刻技藝之精，令人嘆為觀止。其他如西漢石碑、東漢墓闕以及春秋時期的徐子氽鼎等金石精華，有的屬全國文物保護單位，有的屬國家一級文物，都是上述現象的見證。由於社會經濟的發達和先進文化的哺育，蒙山地區名人輩出，荀子、曾子、蒙恬、劉洪、匡衡、諸葛亮、王羲之、顏真卿、公鼐、左寶貴等很多業績卓著的人物，分別在不同的領域，為我國社會發展做出了出色的貢獻。

歷史上蒙山的道教和佛教都非常興盛。僧人道眾對蒙山情有獨鍾，把這裡當作修煉正果、養生長壽的聖地。主要道觀有翠雲觀、觀音殿、萬壽宮等，香火鼎盛的寺廟有雨王廟、明光寺等。早在五代時期，任過後晉水部員外郎的賀亢就修道蒙山，北宋蘇東坡曾和他的八十多歲的弟子喬仝有過交往並寫詩相贈。宋朝蒙山玉虛觀住持賈文，於宣和元年(1119年)被宋徽宗召見於汴京，賜給度牒、紫衣。明清時期，蒙山清虛觀屬全真道華山派，和道教“天下第一叢林”北京白雲觀有著密切聯繫。正是這些宗教的活動，給蒙山留下了多處宏殿重閣，並洋溢著黃卷青燈、鐘響磐鳴的神秘氣氛。

在民族、民主解放戰爭時期，蒙山是沂蒙山區革命根據地的重要組成部分。抗日戰爭時期，中國共產黨領導的山東黨政軍首腦機關和八路軍115師指揮部，在這裡領導山東軍民英勇作戰，建立和擴大了山東各個抗日根據地。解放戰爭時期，中共中央華東局和華東野戰軍指揮機關，在此組織了舉世聞名的孟良崮戰役。如今，當年一些重大革命歷史事件發生地和著名戰場以及革命烈士陵園，都得到了很好的保護，有的並新修了紀念建築物。其中孟良崮戰役紀念館屬全國重點烈士紀念建築物，另有多處屬省級重點文物保護單位。有些則被定為山東省青少年愛國主義教育基地。

主要景區

蒙山旅遊區主要分為龜蒙、雲蒙、天蒙、彩蒙四個景區。雲蒙生態旅遊，龜蒙生態養生，天蒙天險觀光，彩蒙山林休閒。

蒙山龜蒙景區

沂蒙山國家地質公園

沂蒙山國家地質公園位於山東省臨沂市平邑縣柏林鎮龜蒙景區，總面積450平方千米，由龜蒙、雲蒙、天蒙、彩蒙、孟良崮、金伯利、沂蒙石林、沂水溶洞、莒南天佛九大園區組成，是一個地質遺蹟資源豐富的綜合性大型地質公園。蒙山是沂蒙山的主體，綿延近百公里，群峰嵯峨，重巒疊嶂，氣勢恢宏，主峰海撥1156m，為山東第二高峰，被稱為“岱宗之亞”。

28億年前，蒙山地區為一個穩定的陸塊。距今28～27.5億年間，受大地裂谷作用形成面積廣泛的海盆，岩漿沿裂谷噴發噴溢並接受沉積，形成火山沉積岩系，這就是齊魯大地最為古老的岩石——泰山岩群。之後的2.5億年間，蒙山地區經受兩期大規模岩漿侵入，“吞噬”了泰山岩群，形成阜平期蒙山岩套、五台期嶧山岩套花崗岩類；距今25～23億年間，蒙山地區又經受第三次大規模岩漿侵入岩石構成了蒙山的主體。蒙山並由此成為蒙山岩套的命名地。距今23～8億年間，蒙山陸塊經歷了構造運動的擠壓和小規模的岩漿活動，處於隆升剝蝕時期。8億年以來，蒙山地區又經歷了海進海退的變遷及陸相火山活動。直到距今3000萬年以來，受喜馬拉雅運動影響，蒙山斷裂再次活動，蒙山主體不斷隆升剝蝕，終於雄踞齊魯大地。

主要景觀

蒙山龜蒙景區的主要景觀有：萬壽宮、福壽康寧鼎、九龍潭、百壽摩崖、鷹窩峰、東天門、蒙山懸崖棧道、群龜探海、龜蒙頂、蒙山壽仙巨雕、偉人峰等。

萬壽宮

萬壽宮始建於北宋，原稱玉虛觀，明朝以後改名萬壽宮。這裡北宋以前原為蒙祠，是古代先民祭祀蒙山神的主祭處。西周初年周成王封太昊後裔建顓臾國，令其附庸於魯，主祭蒙山，蒙祠即當時顓臾國王主持祭祀蒙山的主祭處。

福壽康寧鼎

福壽康寧鼎採用純天然黑墨玉青石製作，設計為圓形，鼎9.99米，周長6.19米，重606噸，是目前國內最大、最高的石鼎。三個鼎足分別刻有福、康、寧三字，鼎身共刻有999個壽字。寓意為健康長壽、福壽康寧。

山神廟

此山神廟為仿宋風格的建築，是單檐歇山式宮殿建築，又叫大式建築。歇山式為中國古代建築風格的一種。另外還有懸山式、硬山式、廡殿式、頂式等風格的建築。山神廟內供奉三座神像，中間為蒙山山神，兩側分侍土地神和牛王神。周成王封顓臾主祭蒙山，由於顓臾在人們心目中的威望很高，顓臾死後蒙山周圍的人們歷代都祭祀他。宋熙寧八年，宋神宗封顓臾王位靈顯潛應侯，宣和五年，宋徽宗又封他為英烈昭濟惠民王。金代明昌年間（1190-1195）被尊奉為蒙山神，並在山內建廟，供百姓祭祀。山神廟是蒙山民俗旅遊的一大景點，歷來為當地百姓祭祀山神之處。每年農曆三月三為萬壽宮傳統廟會，屆時，山上遊人如織，眾多的善男信女到山神廟來燒香許願。

九龍潭

位於蒙山峽谷之中，石壩長180米，高30米，因壩體有九個漢白玉龍頭而得名。九龍潭兩側秀峰林立，波光山影，如詩如畫。雨季潭水漫溢，飛瀑垂簾，陽光折射，彩虹絢爛。

翠竹園

翠竹園內生長著毛竹、淡竹、紫竹、鳳尾竹、孝順竹、斑竹、地毯竹等幾十個品種。園內樓閣相續，長廊曲折，竹林蔭翳，假山噴泉，幽靜清雅。春季百花爭妍、竟吐芳菲，夏秋彩燈垂檐，翠竹搖風，冬日則蒼松傲雪，獨具英姿。

沂蒙情人谷

沂蒙情人谷規劃主要是依託該區域豐富的溪流、樹木、巨石等自然資源，在嚴格保護的基礎上，開闢道路，構築潭水瀑布，分別策劃修建了蒙山山盟台、月老祠、愛河、三生石、鴛鴦潭、不羨亭、鵲橋等30多處景點。濃縮了沂蒙山區豐富而淳樸的婚慶文化、情愛文化內涵，是一個情愛的天地。沂蒙情人谷的建成對龜蒙景區的自然景觀也是一個極大的豐富和提升。

百壽摩崖

在巨崖上有摩崖石刻真草隸刻各體壽字九十九個，這裡面還有一個天然的壽字若隱若現，以滿百數，取天人合一之義，成為天下一絕。中心壽字集王羲之書跡，高9.9米，字型疏放遒勁，神怡奪目，嚴峻高聳，統帶全篇。尤為奇妙者，雖說是百壽，但卻數之不盡，寓意福壽無疆。百壽崖以弘揚蒙山長壽養生文化為旨歸，顯山川靈氣，收頤養之功，稱譽當代，惠及千秋。

鷹窩峰

蒙山標誌性景點。此峰拔地而起，直刺蒼穹，峭壁刀削，蒼松籠罩，非雄鷹不能臨其上，故名“鷹窩峰”。夕陽西下，群峰若隱若現，如詩如幻。

北側峭壁上刻有啟功先生親筆書寫的“鷹峰奇觀”四個大字。自古就有“不到鷹窩峰，枉為蒙山行”之說。

東天門

位於今龜蒙景區步行中路和車行東路的交匯處。門坊雄立山崖，氣勢恢宏，造型美觀。門坊正面聯語為：“西望碧霞籠泰岳，東來紫氣滿蒙山”，橫額：“雲蒸霞蔚”，字型集米芾的墨跡。

蒙山懸崖棧道

棧道始於虎踞龍盤石，全長2999米，由懸崖棧道和森林木棧道組成，懸崖棧道長1999米，森林木棧道長1000米，為江北第一大棧道。

棧道險峻處如飛龍凌空，遊走於絕壁深壑，氣勢磅礴，令人驚心動魄，震撼不已；平緩處若臥龍蟠曲，奇松怪石，美不勝收，令人目不暇接；蜿蜒處似游龍出沒，林海掩映，鳥語花香，令人流連忘返。

心隨境遷，行走在棧道的不同位置，會有截然不同的感受，有龍行天下之豪邁，有平步青雲之喜悅，有臨風嘯傲之胸襟，有閒庭漫步之悠然，有坎坷曲折之感慨……都會讓人心有所動，深感不虛此行。

群龜探海

這片瑰奇萬狀的山崖上，有許多烏龜或閉目沉思，或匆匆前行，或東張西望，形態各異。因峽谷中常能形成雲海、霧海，這些爬行的神龜在“海”中極富動感，大家可以清楚地看到，下邊的巨龜已爬進海底，中間的有的在踽踽（jǔ，慢步行走）前行，有的在左右回顧，最上邊的幾隻小龜可能是剛從蛋殼中爬出來的，還不敢下海，正在東張西望，可愛至極。

龜蒙頂

即蒙山主峰，海拔1156米，為山東第二高峰，有“亞岱”之稱。龜蒙頂原酷似龜狀，頭向西北，尾列東南，像神龜俯臥於雲端天際。現峰頂呈穹窿狀，東部有玉皇殿，西部有孔子小魯處和迎客松。登上龜蒙頂，雲在身邊轉，風從足下生，遠望齊魯小，使人心胸頓開。

偉人峰

偉人峰向西北眺望，有一座二十四億年左右中酸性岩漿深成侵入後形成的二長花崗岩，經後期球狀風化作用形成奇特的山峰，形如偉人毛澤東的頭像，額頭、眼睛、鼻子、臉孔、下頜、髮型等部位與毛主席面相無不吻合，形態慈祥逼真，惟妙惟肖，周圍蒼松翠柏如黨旗覆蓋，故名為“偉人峰”。

孔子小魯處

孔子當年率眾弟子登臨蒙山主峰時，遙望魯國山河，曾生無限感慨。後《孟子》載“孔子登東山（今蒙山）而小魯，登泰山而小天下。”遊人站立於此，遙想當年孔子，懷古之情油然而生。

蒙山壽仙

蒙山壽仙作為世界上最大山體雕刻，已被載入“吉尼斯”記錄。位於主峰龜蒙頂西北側，高218米，寬198米，白須飄逸長過腰際，一手拄鳩杖，一手托仙桃，慈眉善目，笑逐顏開。雨後雲涌，似從山中走來，親切而安祥。遊客來蒙山必到拜壽台跪拜蒙山壽星，祈求家人健康長壽。據說在此拜壽十分靈驗，保你心想事成。

萬畝梨花園

位於臨沂市平邑縣城東南30公里的天寶鄉，該鄉因盛產黃梨，亦稱“黃梨之鄉”。天寶黃梨已有300多年的栽培歷史，主要特點是豐產、耐貯、抗性強，石細胞較少，肉質細嫩，汁多味甜，有濃郁的香氣，素為人們喜愛。境內山重水複，梨樹成群，自然環境質樸清新，具有恬靜淡雅的田園風光。每年陽春三月，梨花盛開，漫山遍野，鋪雪堆玉，銀妝素裹。間以桃紅柳綠，風光更加迷人。前來觀看梨花的遊人絡繹不絕。如今，景區內已鋪築了柏油公路，賓館、飯店、購物、遊樂、通訊等旅遊基礎設施初具規模。

蒙山雲蒙景區

蒙山國家森林公園

蒙山於1994年12月被原國家旅遊局林業部批准設立為蒙山國家森林公園，1995年6月被山東省人民政府列為”省級風景名勝區”，2002年9月被省旅遊局頒為“山東省十大新景點”，2005年被新聞媒體和資深專家評為“山東十大最美的地方”，2013年12月19日被國家旅遊局評為AAAAA級旅遊區。2014年，蒙山國家森林公園以其超高的森林覆蓋率及良好的植被保護和多樣化的生物層次被評為“全國第一座生態名山”、“中國避暑名山五十強”。2015年6月5日，在江蘇常熟召開的中國林場協會第三屆五次常務理事會議上，蒙山國家森林公園所在的臨沂市蒙山旅遊區國有天麻林場通過激烈競爭榮獲2014年度“全國十佳”林場，也是山東省唯一獲此殊榮的林場。

公園總面積5.5萬畝，自然資源豐富多彩。擁有野生動物：獸類10科15種，鳥類28科76種，植物100餘科900餘種，森林植被覆蓋率達98%以上，有"百里林海，天然課堂"之稱。1999年經中國科學院生態研究中心監測，景區內空氣中負離子含量每立方厘米854167個，為北京地區同期的195倍，居全國之首，為該中心有史以來測得的最高值。被譽為“天然氧吧”、"超潔淨地區"，成為"中國最佳綠色健身避暑旅遊勝地"。

主要景觀

蒙山國家森林公園，古稱有“七十二峰”、“九十九峪”、“三十六洞”。現主要景點包括中國瀑布、金剛門、雨王廟、雲蒙峰、百花峪、流碧橋，擁有蒙山疊翠、蒙山花潮、蒙山飛瀑、蒙山雲海、蒙山日出、蒙山聽濤、蒙山秋色、雪峰玉谷八大自然景觀。現已開發水簾洞、雨王廟、大小雲蒙峰、天壺峰、棲鳳山、蒙山臥佛、蒙山猿人、邵家寨、蒙山巨龍、百丈崖、浴人，仙池等180餘個景點。

中國瀑布

中國瀑布在青山層岩間流過，從約百米高的懸崖上一躍而下，中間為斷崖阻隔，鏇即又騰身直瀉，形成了飛流奔涌、轟鳴濺跳的疊式瀑布。明朝的公鼐曾作《蒙山瀑布》對之讚美：“豈是銀河落，飛來萬丈余。謫仙如可見，不復問匡廬。”

清朝的王運晟這樣來描寫水簾洞瀑布：“躡蹬覓仙境，流從天半垂。出雲偏有隙，停雨境無期。水擊石鼓鳴，風披練破絲。至今簾不捲，終古月空窺。”意思是說：沿著石階小路去尋覓仙境，一條瀑布從半天垂落，水簾象飄動的白雲，又象大雨飄落，永不停歇。水流衝擊著岩石，發出打鼓一樣的聲音，風吹瀑布象飄散的絲線，水簾長垂不捲，千百年來，月光徒然照臨，伺機穿過水簾，卻被永遠隔絕。

金剛門

金剛門全稱般若波羅蜜金剛門，門柱由八尊整石雕鑿的金剛塑像組成。金剛為佛教中護法力士，東面從左到右分別是青除災金剛、辟毒金剛、黃隨求金剛、白淨水金剛，西面從左到右分別是赤聲火金剛、定除災金剛、紫賢金剛、大神金剛。金剛門券頂分別是金剛眷、金剛索、金剛愛、金剛語四大菩薩，周圍是以古印度恆河岸邊為背景，釋迦牟尼佛降天、托胎、出生、出家、降魔、成道、說法、涅槃八相成道的浮雕長卷。四菩薩之間是象徵鹿野苑的梅花鹿及象徵中華的漢龍衛護著經壇和寶剎。金剛門內券頂均為多層飛天藻井。金剛門為泰國皇恩寺釋聖智以其夢境創意設計，福建泉州石雕工藝大師精心營造，建築風格中西結合、陰陽和諧，氣勢雄偉，工藝精湛，堪為傳世精品，既體現傳統之繼承與發展，亦表達人文與自然之和諧統一，為沂蒙山人文地理重要標誌。

雨王廟

廟中所祀主神——雨王，是蒙山地區專祀的司雨神靈系中（如龍王、關公等）。

雨王廟當地老百姓十分尊崇雨王，每逢雨王生日以及年節日，均要舉行隆重的祭祀活動。或逢大旱之年，蒙山方圓數百里的百姓便備上香燭供品，上山拜祀雨王，據說十分靈驗。在雨王的護佑下，蒙山境內多是風調雨順，因此有“每年七十二場澆花雨”之說。過去的歷代官府對此也十分重視，加封雨王為“嘉惠昭應王”，故雨王廟又叫嘉惠昭應王廟。

雨王廟飛檐雕棟，氣派莊嚴。大殿正面供的是雨王神象。南廂供觀音菩薩，北廂供的是鬼谷子和黃大仙。老廟正面供雨王神象，側面供鬼谷子和觀音菩薩像。

大小雲蒙峰

雙峰插天（雲蒙雙峰），明朝公鼐曾寫詩讚道："蒙山最高是雙峰，上有煙雲幾萬重。我欲峰頭一佇立，卻從天外數芙蓉。"作者想像著登上煙雲飄渺的蒙山峰頂，恍若置身天外。佇立在峰頂上去數點周圍的山峰，就象立在天外俯視朵朵晶艷的荷花。雲蒙雙峰尖峭高聳，直插雲天。海拔分別為1028米和1008米，矗立於山脊雲海之上，秀麗奇絕，有嶧上峰之勝地景。雙峰萬仞絕壁，分別有險峻小路可達峰頂。小雲蒙峰又稱雲蒙西峰，山勢絕險，蒼鷹不渡，至今無人攀登上峰頂。在大雲蒙峰上，可盡覽蒙山無限風光。上面又有"神龜望月"、"夫妻石"等景點。雲蒙雙峰在當地又俗稱大小“掛心崛子”。

流碧橋

流碧橋在蒙山深處有一座因勢而建的橋--“流碧橋”，溪水從橋間流過順勢而下，流入山澗，溪水清澈見底，象流動的碧玉，四周雲霧繚繞。

水簾洞

位於蒙山之陰。傳說為隱於懸崖中的神仙洞府，因洞口為飛流水簾所掩蓋，故名。

懸崖東北西南而立，面向西南。萬仞瀑布飛流直下，上有令人目眩之峭壁，下有激流迴旋之深淵。澗水不時為懸崖切斷，形成數級瀑布，飛流涌瀉，咆哮似萬馬奔騰，訇然若千均雷霆，山嶽轟鳴，大地震顫。晴日裡霰雨紛飛，彩虹映照，蔚蔚壯觀。

瀑布兩側，巍然聳立著兩座絕崖，人稱升仙台。傳說人由此跳下，可脫離凡體，羽化成仙。懸崖上拱形洞門清晰可見，傳說此洞為戰國時縱橫家鬼谷子教授孫臏、龐涓等習武之地，五百年開門一次。在瀑布正前方的山頂上，建有“觀瀑亭”，立於此亭，瀑布勝景盡收眼底。

蒙山天蒙景區

沂蒙山銀座天蒙旅遊區地處沂蒙山山脈東段，是沂蒙山旅遊區的重要組成部分，位於臨沂費縣，總面積約240平方公里，一期核心片區14.4平方公里。

總體定位

2011年12月18日，魯商集團與費縣人民政府簽訂了蒙山天蒙旅遊區合作開發協定。擬投資50億元，將天蒙旅遊區建設成為集山地生態旅遊、運動休閒旅遊、民俗體驗旅遊、生態農業旅遊和休閒度假旅遊於一體的綜合型人文生態旅遊度假區。

按照總體規劃，一期投資10億元，重點建設沂蒙山小調誕生地活態博物館、標誌性文化景觀建築望海樓和“天然氧吧、天然動植物園”之稱的塔山森林公園；恢復明代道觀玉皇宮；修建世界第一跨徑的人行懸索橋；從奧地利引進世界最先進的索道，並配備360°觀景吊箱；建設集奇、秀、險於一身的江北第一懸崖棧道；依託德國傳教士華德勝修建的天主教堂建設華德勝旅遊小鎮等項目。

主要景點

沂蒙山小調誕生地

1940年抗大一分校文工團團長袁成隆組織團員李林、阮若珊在此創作了享譽國內外的《沂蒙山小調》。為了更好地保護和弘揚這一寶貴的文化資源，依託沂蒙山小調誕生地，以恢復1940年抗大一分校文工團在此生活時期的村落場景為核心，將上白石屋村建成一個活態博物館，每個院落就是一個展館，具有文化展示和體驗功能。主要建設抗大一分校文工團舊址、沂蒙精神館、沂蒙歷史館、沂蒙風俗館、沂蒙物產館、沂蒙聲音館、沂蒙味道館和沂蒙人家等。並依託村西的打穀場，打造一台原生態的演藝，聘請當地村民，演唱各種版本的沂蒙山小調。

人行懸索橋

懸索橋是連線望海樓和玉皇頂兩個景點的人行天橋。該橋總投資約8000萬元，橋跨布置採用雙塔單跨吊懸索橋，中跨長度420米，邊跨長度分別為38米和47.5米，全長505.5米，為世界最長、跨度最大的人行索橋。大橋主梁寬4米、人行道寬2.4米，橋面距離谷底的高度為143米，寬跨比1:120。為增加結構的抗風穩定性，在橋面下方設定了抗風纜，通過抗風纜索將橋面與抗風纜索相連線，在國內人行橋樑中首次增加了橋樑健康監測系統與巡檢通道。人行索橋的建成避免了遊客穿過深達143米的婁子溝，節約40分鐘的行程。

望海樓

地處沂蒙山最東端，海拔1001.2米，因為再向東至日照大海沒有比它高的山，因此是沂蒙山觀東海日出的最佳地點。在此建設標誌性文化景觀樓，明清風格，裡面設定沂蒙文化展示內容，將是遊客觀山望海，體驗沂蒙山文化的好去處。

懸崖棧道

全長12公里，有懸空棧道、自然石步道、木棧道、松針路等樣式，沿線根據沂蒙文化設計景觀節點和休憩平台。

玻璃觀景平台

塔山頂海拔930米，因山峰陡峭如塔而得名。在塔山用玻璃材質打造懸空式空中觀景平台，長20米，面積近200平方。匠心獨具的空中玻璃U型觀景台，為遊人提供了觀賞風光的獨特角度，站在看台，腳踏懸空玻璃，群山美景映入眼帘，遊人不僅可以高空俯瞰盡情擁抱壯闊天蒙秀色，更可以體驗腳踏高空、步步驚心的刺激感。

全景索道

從奧地利多貝瑪亞引進的世界最先進的索道，長約1278米，高差529米，運量每小時1600人，並配備了目前國內唯一的水晶吊箱，可以讓遊客360度的感受沂蒙山美景。

玉皇宮

以玉皇頂的明代玉皇廟遺存和沂蒙山的玉皇信仰為基礎，擴建玉皇廟為玉皇宮，打造沂蒙山祈福文化核心體驗地。由南天門、鐘鼓樓、東西配殿、玉皇殿、北天門、接仙台、祈雨亭、王母池等組成。

交通路線

德州、濟南、泰安、萊蕪到沂蒙山銀座天蒙旅遊區：京滬高速奔上海方向在蒙陰孟良崮出口下右轉直行10公里即可到達景區。

菏澤、濟寧、曲阜到景區：日東高速奔日照方向，在費縣上冶出口下右轉直行3公里（奔上冶鎮），根據道路交通指示牌即可到達景區。

日照、菏澤方向走日東高速在竹園立交處轉京滬高速奔濟南方向在孟良崮高速出口下右轉直行10公里即可到達景區。

臨沂方向的遊客走京滬高速奔濟南方向，在孟良崮出口下右轉直行10公里即可到達景區。

蒙山特產

蒙山遠離現代工業，山上的柿子、板栗、野蘑菇、山楂等都是天然食品，也是很好的饋贈佳品，蒙山天麻、蒙山參、何首烏、靈芝、紫草、連翹等是很好的中藥補品,還有荷包等民間工藝品。

蒙山全蠍：屬節肢動物，盛產於蒙山間，棲息於地堰、石板下，每年秋末進入冬眠，來年春季，清明前後出蟄，晝伏夜出，以昆蟲類為食物，體態雄壯，性情兇猛。據醫學專家介紹，外地蠍子全身只有六爪，而獨有沂蒙山區的蠍子全身八爪，再加一對鉗，共十爪，故而得名“蒙山全蠍”。自古以來，由於“沂蒙全蠍”具有驅毒、防癌、治病之奇效而馳名中外。“油炸蒙山全蠍”更為蒙山特產、珍品佳肴。

光棍雞：是付家三兄弟經多年研究和實踐，配製成了由十三種中藥材組成的雞料，精選蒙山草雞，用木柴分別用旺火和溫火炒煮而成，味道鮮美，並且有舒筋活血之功效。

兔子頭：選用一年生野生兔頭，用特種配料烹煮而成，食之可美容，又可健腦，為廣大遊客所青睞。

蒙山全羊：採用蒙山放養的黑山羊和蒙山水為原料，用蒙山柴旺火煮製而成。蒙山羊吃盡蒙山百草，人稱蒙山羊又為“百草丹”，有多種健身之功效。

蒙山煎餅：採用優質小米和大豆，配以適量的芝麻、核桃、花生、大棗、胡蘿蔔等物質，採用傳統手工工藝精製而成，含有多種蛋白質、脂肪、碳水化合物、胡蘿蔔素、維生素等，煎餅薄脆綿軟、老少皆宜。

臨沂蒙山[山東省臨沂市蒙山]

基本信息

蒙山簡介

山名由來

歷史文化

主要景區

蒙山龜蒙景區

蒙山雲蒙景區

蒙山天蒙景區

蒙山特產

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