葛棟明

今者，時而有嘆之，未嘗功名於天下，顯達於四方。 其身境之苦，其所有之茫茫，未有知者。 甚幸之，今之於此。

葛棟明者，鹽城人。古吳越之夷地葛氏族人。名謙。幼好文尚武，常以伍員，東坡自視，嘗欲以有志於名士猛將。達則顯於四方，聲名遠播於四海之外。退則立世著書，名傳於後世，通於古今。
少時，世事未更，常嬉笑於私塾之外，喧譁於講堂之上。 聞名於鄉里，是為平不平之事，正不正之邪。且結黨集而從之，施其號令。眾者影從而響之。因之，是為亂也，雖鞭笞其身，未有言語之，皮綻肉開，亦未言語。親者為之痛也。而莫奈何。因使之於教化未然也。久之，元年辛丑歲末之除，始志於學，好古文通數理，喜詞詩精畫石。夕之聞道，朝與效之。然是夜，問之於親曰：人生受命於天乎？焉受命於己身邪？親悸而默然。曰：必受命於天，則君何憂也？天使然之，未能更變也。必受命於己身，亦莫憂之，可使之變也。何憂？
少而未有弱冠之初，公子謙者常以白眼之於雞鳴狗盜之輩，戚戚然之小人。而以青眼之於浩然之賢士，坦蕩者之君子。因之後人有曰：其謙者少而弱冠之年有燕京遊俠豪氣乾雲之快哉之風，魏晉名士倜儻風流之浩然之氣。嘗有其師語之親者曰：彼者謙也，其雖有教化不然，冥頑戲於親，是非弄於鄰，然，久之。成者，人中龍鳳，敗者，賊魁寇首。
然今其孱孱羸弱之身，未嘗能受其筋骨心志之勞苦，乏所其身。後者有云：是為材也，非為朽木，然亦非為粱屋樓棟之材。嗚呼。痛哭之流涕哉，垂首之頓足兮。哀而有傷之五臟之府，氣血逆施，百脈倒行。喟然嘆之，問於茫茫大地，音信杳杳。問於朗朗乾坤，天地寂然。
今者，時而有嘆之，未嘗功名於天下，顯達於四方。而才疏文淺，身微己卑。空空之道，弗如其所為，泛泛之談，莫如其所有。困之久矣。雖嘗稱其無所不知，然恨之，未有通者。而今隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭棄者，恨私心未有盡，鄙陋沒出，而文采不表於後世。
今工大之袍加身，而百口莫能辯者。其身境之苦，其所有之茫茫，未有知者。空谷頓其音，跫然未有喜。此非有堅韌不拔之志，焉能苟活至今？其非有忍辱偷生之想，安能存於此？
嗚呼。今志而有之XXX，若久旱之甘露，故人見於他鄉，功名題於榜前。今謙之於XX片，若陶潛之於桃花源，若太白之於高山大X，幸之，歌以詠志，文以載事。甚幸之，今之於此。異史氏曰：謙者，不通於世俗............