基本介紹
對此刻中的“萊”字，有作“嶪（去山字頭）”字者，有作“葉”字、“業”字者，迄無定論；對此石之真偽，也有爭論。 馮雲鵬《金石索》云：“此石雖非後人偽刻，亦系當時野制，無深長意趣。”其實民間野制，不見得就缺乏意趣。此石書法古拙蒼簡，骨氣洞達，用筆圓勁有篆意。諸城 王金策說：“不知原刻正以樸拙倍見古情；今人無事不勝古人，惟樸拙萬不可及。”此話是頗有見地的。顏逢甲題記稱此刻“與 曲阜《 五鳳二年刻石》、《水平鄐君》摩崖，是一家眷屬。” 方朔《枕經金石跋》也說它“以篆為隸，結構簡勁，意味古雅，足與孔廟之《五鳳二年刻石》繼美。”瞿中溶《金石文編》評其書云：“此刻結體秀勁古茂，在《上谷府卿》、《祝其卿》二 墳壇石刻之上，尚是西漢文字，可寶也。”此石與《 魯孝王刻石》以及《祝其卿》、《上谷府卿》二墳壇石刻同為西漢著名刻石，由此可以考見漢隸從古隸向今隸過渡的蹤跡。山東嶧縣王氏有翻刻本。 此石書法古拙奇瑰，氣勢開張，豐筋力滿，趣味橫生，熔篆籀之意寫隸，清方朔《枕經堂金石書畫題跋》：“以篆為隸，結構簡勁，意味古雅。”西漢傳世書跡甚少，通過此石，可窺 西漢書風。
