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判教
在佛教中根據義理的淺深、說時的先後等方面,將後世所傳的佛教各部分,加以剖析類別,以明說意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源於南北朝時代,到了隋唐還繼續盛行。
中國佛教智慧 吉藏、智顗 對比問題 參考資料 -
華嚴五教章
》等名。內容概說本論是華嚴教義的概說書,華嚴宗的教判論著,也可說是佛教...也都有記載。註疏介紹日本 壽靈述《華嚴五教章指事》(6卷)《大正藏》卷72。佚 名 《華嚴五教章名目》(3卷) 《大正藏》卷72。日本 凝然述《五...
作者介紹 註疏介紹 內容介紹 -
教相判釋
又依智顗於法華玄義卷十上舉南三北七之教判,據此,江南依佛說法之形式,立頓、漸、不定等三教,其中,漸教方面有:(一)虎丘山岌師所舉之有相教、無相教、常住教...
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三時教
三時教:依據佛典義理的深淺與佛陀說法的時代,而將佛陀一代教法,分為三個時期,謂之三時教。三時教的說法,依佛陀說法的年月先後來區分的,叫做年月次第;依了義...
說法 概論 介紹 意義 -
五教
五教是孟子所說的五種教育。《孟子·盡心上》:“君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”朱熹...
五教釋義 判教用語 -
三種華嚴及其經典闡釋研究
《三種華嚴及其經典闡釋研究》,在2007年6月1日,由華中師範大學出版社出版的書籍。
基本信息 內容簡介 -
《榴窗隨判》
十四、 判定慧雙修及教外別傳 十五、 判禪宗階位 十六、 判授受...。於是天下昏昏,黯然失均也。聖人者出,設為教論,依言顯理,即理詮 真。苟...《榴窗隨判》 一、 判名 二、 判淨宗七問 三、 判禪密簡繁...
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三論宗
三論宗是中國隋唐時代佛教宗派。因據印度龍樹《中論》、《十二門論》和提婆《百論》三部論典創宗而得名。又因其闡揚“一切皆空”、“諸法性空”而名空宗或法性宗。...
簡介 源起 由來 理論概述 宗義 -
圓教
(一)指究竟圓滿之佛教。於舊譯華嚴經卷五十五,有為善財童子說圓滿因緣修多羅之記載。在我國,將諸經典內容體系化,以作教相判釋,而稱究竟圓滿之教為圓教。
不盡相同的圓教 牟宗三先生眼中的圓教 圓教思想的詮釋