莫維斯理論

莫維斯理論

1937—1938年,美國考古學家莫維斯(H.L.Movius)考察了東南亞上緬甸的安雅特文化(Anaythanian)和印度尼西亞的巴吉丹文化(Patjitaaiian)之後,認為這兩種文化同巴基斯坦的索安文化(Soan)及中國的北京猿文化有著密切的親緣關係,它們一起代表著一個與西方阿舍利文化平行發展的獨立文化傳統。20世紀40年代,哈佛大學人類學家Movius提出人種優劣有別論:舊大陸的舊石器時代早期,按照早期人類的技術和行為能力,存在著東、西方兩個不同的文化傳統和文化區:Movius把歐洲與亞洲地區劃分開來,認為在舊石器時代,歐洲、中東和非洲地區是早期人類文化的先進地區,是以西方的手斧文化 傳統為代表,能掌握先進工具製造技術的先進文化圈,而東方的後者是以製造簡單的砍砸器傳統為特徵的“文化滯後的邊緣地區”。“這兩個多多少少同時代的石核工具傳統·.....能夠被定義如下:西方的——典型特徵是雙刃、兩面(修整)的切割工具或手斧;東方的——典型特徵是單刃的切割工具或砍砸器”(Movius,1948)。

理論討論

1937—1938年,美國考古學家莫維斯(H.L.Movius)考察了東南亞上緬甸的安雅特文化(Anaythanian)和印度尼西亞的巴吉丹文化(Patjitaaiian)之後,認為這兩種文化同巴基斯坦的索安文化(Soan)及中國的北京猿文化有著密切的親緣關係,它們一起代表著一個與西方阿舍利文化平行發展的獨立文化傳統。

20世紀40年代,哈佛大學人類學家Movius提出人種優劣有別論:舊大陸的舊石器時代早期,按照早期人類的技術和行為能力,存在著東、西方兩個不同的文化傳統和文化區:Movius把歐洲與亞洲地區劃分開來,認為在舊石器時代,歐洲、中東和非洲地區是早期人類文化的先進地區,是以西方的手斧文化傳統為代表,能掌握先進工具製造技術的先進文化圈,而東方的後者是以製造簡單的砍砸器傳統為特徵的“文化滯後的邊緣地區”。“這兩個多多少少同時代的石核工具傳統·.....能夠被定義如下:西方的——典型特徵是雙刃、兩面(修整)的切割工具或手斧;東方的——典型特徵是單刃的切割工具或砍砸器”(Movius,1948)。

但是這套理論後來遭到許多的質疑和挑戰。中國廣西百色舊石器文物自1973年發現以來,經過中外科學家多年的考古發掘和研究,取得了許多成果。尤其是2005年1月,在廣西百色盆地舊石器時代高嶺坡遺址(位於廣西田東縣)的搶救發掘,發現的大部分石器出土於基岩風化層之上的紅土層中,在網紋紅土地層中首次發掘出土4件手斧,同時伴隨出土的還有玻璃隕石。百色舊石器遺址是舊石器時代早期富含西方阿舍利(Acheulian)石器工業技術的東亞最為著名的遺址之一,屬於世界級的史前文化遺址。百色舊石器遺址主要分布於長100公里、寬15公里的百色盆地右江沿岸的第四階地上,分布點上百處。本次發掘的是祥周鄉百渡村舊石器時代遺址,出土了大量的打制石器,包括手斧、手鎬、砍砸器、刮削器等,主要埋藏於網紋紅土中。

最新研究

最新的研究表明, “百色手斧”年代在80萬年前。其發現展示了東亞早期直立人的行為能力和高超的石器工業技術,首次向全世界證實了早期東方人種至少在80萬年前就已經掌握了較為先進的石器打制技術,從根本上糾正了把亞洲地區與非洲、歐洲劃分開來的錯誤觀點,從根本上動搖了Movius理論中“東方早期人類智力低於歐洲、非洲早期人類”的論斷,在學術界有力地證明了東亞早期人類與西方具有同樣的智慧和認知能力。2008年1月,湖北丹江口市雙樹舊石器時代遺址發掘了80萬年前精緻的手斧,亦有力地反擊了西方學者提出的“東方無手斧論”。

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