內容簡介
荀子思想學說以儒家為本，兼采道、法、名、墨諸家之長。他以孔子的繼承者自居，又對孔子思想有所損益，其政治思想更強調突出孔子的“禮學”，頗有從儒向法轉變的趨勢。後期法家代表人物韓非子、李斯出自他門下，決非偶然。
荀子倡性惡論，故特彆強調後天之學，所謂“枸木必將待櫽栝烝矯然後直，鈍金必待礱厲然後利”，故其論學甚詳，《勸學》、《修身》、《不苟》等篇，每多修身進學之警策。要而言之，荀子之學，出於孔子氏而深廣於孔，其中心雖以禮義為治，然其思想之博大，乃集各家思想之大成，決非“儒家”所可包容。其足以取資者，亦非上述所可詳盡，讀者讀之，自可得之也。
本書目錄
前言
凡例
卷一
勸學第一
修身第二
卷二
不苟第三
榮辱第四
卷三
非相第五
非十二子第六
仲尼第七
卷四
儒效第八
卷五
王制第九
卷六
富國第十
卷七
王霸第十一
卷八
君道第十二
卷九
臣道第十三
致士第十四
卷十
議兵第十五
卷十一
強國第十六
天論第十七
卷十二
正論第十八
卷十三
禮論第十九
卷十四
樂論第二十
卷十五
解蔽第二十一
卷十六
正名第二十二
卷十七
性惡第二十三
君子第二十四
卷十八
成相第二十五
賦第二十六
卷十九
大略第二十七
卷二十
宥坐第二十八
子道第二十九
法行第三十
哀公第三十一
堯問第三十二
附錄
本書採摭文獻要目
