基本信息
茶，苗語是漢人的漢；峒，意為山中的小塊平地。
茶峒，顧名思義是漢人居住的小塊平地了。
沈從文的小說中的茶峒，是湘西一個一腳踏了三省（市）的邊界小鎮，屬湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣，是湘（湖南省）、黔（貴州省）、渝（重慶市）三地交接處；因為沈從文是鳳凰人，很多人誤以為其在鳳凰縣。
“全茶峒”出自作家沈從文的小說代表作《邊城》中的《端午日》
《端午日》選入教科書《語文江蘇版七年級上冊》
2008年茶峒鎮已經改名為“邊城鎮”，但在2008年之前出版的地圖上仍標為“茶峒”。
茶峒dònɡ峒 <名>dònɡ山洞(多用於地名) 舊時對南方少數民族的泛稱家)崆峒(tong):山名,在甘肅。又島名,在山東峒tóng⒈峒dòng 1.山洞。 2.舊時對我國西南地區部分少數民族聚居地方的泛稱。如苗族的苗峒、侗族的十峒、壯族的黃峒等。後來逐漸演變為今侗族。參見"峒丁"、"峒人"。 3.宋代以後羈縻州轄屬的行政單位。大者稱州，小者稱縣，又小者稱峒。 4.解放前海南島黎族的一種政治組織。有固定的地區。黎語稱"貢"。解放後已廢除。 5.見"崆峒"。
詳細介紹
茶峒位於湘、黔、渝、三省（市）交界處，始建於嘉慶八年（1803 年），有“一腳踏三省”之稱，屬湘 西的四大名鎮之一。解放前，山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠。青石道整潔風雅，吊腳樓古色古香，白塔聳立，古渡擺舟，如詩如畫。詩云：“邊城勝景令人醉，疑是身在畫中游。”著名文學家沈從文以茶洞為背景，寫出小說《邊城》，馳名中外。解放後，城垣、白塔雖毀，但古風依存，又新修樓房、大橋和農貿市場等，為邊城茶洞增添新景，《連心壩》、《邊城》等影片，均在茶洞拍攝外景。許多慕名而來者以沈從文的小說《邊城》為導遊圖，尋覓白塔、石碾和船夫的墳：踏青石古道，登水邊吊腳樓聽月光下飄來的漁歌，回味那美麗動人的故事。茶峒，因沈從文的著名中篇小說《邊城》以此為背景而聞名。茶峒河是酉水的一條支流，河水明澈如鏡。《邊城》中描寫的那個渡口還在，據說渡口恰是三省的交界點。當地的頑皮伢子喜歡在這裡撒尿，笑咧咧地誇口：“哈，老子一泡尿澆遍三省！”渡口還在老地方，不過尖頭的渡船變成方頭的了。還是“拉拉渡”，不用篙或槳，不過牽連兩岸的篾纜換成腳拇趾粗的鋼索了。擺渡的還是個老人，只是不見翠翠和黃狗，也許是有的，一時半會兒不知跑到哪兒玩耍去了。
渡口岸坡上有一塊坪地，說這裡就是“碧溪嘴”。坪地上綠草如茵，四周灌木叢生，近邊還有幾叢翠竹和兩株大楓樹。當地人說，當年翠翠和她的爺爺就住在這兒的一間木屋裡。果然竹叢後有幾間小屋，但都是磚瓦屋，沒有木屋。
如今茶峒還是老習慣，每逢農曆二、八趕集，叫趕“邊邊場”。早上八、九點鐘，三省邊界的各族人民便三五成群，向茶峒匯集。無論男女老少，大都像節日出門做客似的，經過收拾打扮，特別是青年婦人，一律盛裝，胸前的銀飾和耳上的大耳環在陽光下閃閃發亮。當然，也有不少穿T恤、牛仔褲，腳蹬“松糕鞋”的新潮少男少女。中午時分，集市進入高潮。這時候廣場上人頭攢動，摩肩接踵。集市上除了百貨、土產攤檔各色貨物斑駁雜陳之外，有拔牙的游醫，占卦的相士，照相的，補鍋的，鬮雞的，甚至還有最古老的染布缸。也有個別赤膊短褲的壯漢，肩扛長管火銃，高挑幾隻羽毛斑斕的野雞，昂昂然在人叢中穿行。最熱鬧的地方莫過於熟食攤檔，柴火灶煙火四燎，大湯鍋沸騰翻滾。男女老少圍攏周邊，手捧大碗滿頭大汗吃辣椒米粉。茶峒的“邊邊場”是很吸引人的，它保留了古樸、濃郁的民族風情。
世界文學大師沈從文的《邊城》把茶峒的世界靈地。大師是這樣描述邊城茶峒的秀麗景色的：小溪流下去，繞山且流，約三里便匯入茶峒大河，人若過溪越小山走去，只一里路就到了茶峒邊城。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床是大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可以計數。……兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天時只須注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可香酒。夏天則曬晾在日光下耀眼的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，……人家房屋在懸崖上的、濱水的，無不朗然人目。黃泥的牆，烏黑的瓦，位置卻永遠那么妥貼，且與四周環境極其調和，使人迎印象，實在非常愉快。
茶峒邊城位於湘、渝、黔三省交界處。與重慶貴州省松桃縣都只有一河之隔。由於地理位置險要，歷史上成為兵家必爭之地。在清朝嘉慶七年(1802年)，這裡建成了一座石堡城，設東西南北4門，門樓上各有4座炮台，420個垛口。抗日戰爭時期，蔣介石的殘兵敗將就是經過這裡逃往四川的；解放戰爭時期，鄧小平率領的中國人民解放軍乘勝前進，也是從這裡長驅直入大西南的。從紅衛水泵站到邊城北門，擁有長度為3000米，寬為120米的平靜河面，形成一道天然的人工湖。北門以下到大河坪鄉至保靖縣毛溝大橋，則成為遊客漂流品味冒險人行程。紅衛水泵站沿河而上，有懸棺葬群。神仙洞內景色別致，石筍、石鐘、石乳、石佛千奇百怪。八排瀑布呈“八”字向兩邊排開，懸崖陡壁上的水印構成了瀑布兩旁奇異的天然壁畫，是攀岩愛好者的理想征服地，左壁中間有一洞叫八排洞，水流長年不斷，內有精緻石佛塑像一尊，每年的農曆六月初六，四面八方的信佛人都到此朝拜。
邊城茶峒景點還有保存完好的古鎮城牆，太平開西征將士牌位，劉、鄧大軍進軍大西南宿營指揮所，清政府在邊城設定的協台及練兵校場，古樸典雅的國立茶師(今茶峒中學)等等。另外，還有“龍鳳呈詳”、“酉水回瀾”、“水簾百尺”、“銀泉涌翠”、“仙人石室”、“龜蛇獻瑞”、“虹橋月影”、”石爐飄煙”等八大景觀，美不勝收
文壇巨匠沈從文老先生名著《邊城》問世後，邊城茶峒已成為一個著名的世界性品牌。
沈從文筆下的茶峒
文壇巨匠沈從文老先生名著《邊城》問世後，邊城茶峒已成為一個著名的世界性品牌。由四川過湖南去，靠東有一條官路。這條官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗…… ——沈從文《邊城》
沈先生筆下的邊城，寫的是茶峒。游罷張家界，我原擬去鳳凰嶺尋訪沈氏故居，聽說邊城茶峒離此更近，便取道花垣，在蜿蜒險惡的山道上顛簸了數小時，來到隱於群山間的茶峒。茶，苗語是漢人的漢；峒，意為山中的小塊平地。茶峒，顧名思義是漢人居住的小塊平地了。據說，這裡過去只有兩戶漢人居住，他們可能是為躲避戰亂才逃到這裡。經過若干世紀的繁衍發展，茶峒如今已是具有相當規模的大集鎮。茶峒的地理位置十分特殊，它的西北方是四川，西南是貴州，它自己則屬於湖南，它就處在三省的交界點上。這裡是內地入川、進黔的必經通道，亦是川黔土特產、貨運的水旱碼頭。歷史上曾有過一段繁華，成了商旅雲集之地和兵家必爭要塞。 走進茶峒彎曲的窄街。印象最深的是它那獨特的房屋建築。一排古老的店鋪擁雜相連。隱隱可見當年的繁華。這裡盛產杉木桐油，因而房屋除屋頂外，四壁幾乎全是木頭的。門窗櫃檯都不用油漆，而塗以黃亮的桐油，有些老店鋪的桐油已呈深茶色。民居的房舍亦頗有特色，兩側山牆外多掛偏房，狀若裙裾，形成鮮明的湘西建築風格。至於著名的吊腳樓，還有幾幢默立在酉水岸邊，在等待那遠道的水手。多情的湘西女子，似乎仍在聆聽那索夫雄壯的號子！有趣的是，我竟碰見了兩位法國遊客，他們是專程尋找沈從文故居的。談及沈從文，他們說：“法國人與中國人一樣，都熱愛自己的故鄉，以故鄉為題材的小說我們很喜愛看。沈先生文筆優美，可以幫助我們了解中國。從他的小說可以看出這塊美麗的地方的文化、風俗、風情。”
酉水是茶峒的靈魂。我十分詫異在群山簇擁的深山區，居然有如此壯闊的水面，它足有二三百米寬，而且水質極為清純。“酉”古通“酒”，以酉名之，足見此水能醉倒八方來客。我久久佇立酉水岸畔，河對岸便是四川洪安。兩岸拉起鋼索繩纜，渡船系在鋼繩上。不見了擺渡的爺爺，小翠也不知今在何方？據當地人介紹，沈先生的小說改編成電影放映後，有三位女子都自稱是當年的小翠。我想，可能是有許多女子的遭遇和命運與小翠相同，因而才引發出共鳴。她們的青春故事都沉落在古老的酉水裡……不知什麼時候落雨了，雨點打在水面上，如無數大大小小的珍珠在跳躍，更使人想起沈從文許多作品中對水的描寫。
讀過沈從文的《邊城》、《湘西》、《湘行散記》等著作，他一片深情地把湘西一帶的民情風俗、老幼貴賤的愛憎哀樂，寫得真實又絢麗。沈從文的筆是彩筆，寫出來的文章像畫出來的畫。畫的是寫意畫，只幾筆就點出了韻味和神韻，輕妙而空靈。我想，是這塊神奇的土地哺育了沈從文，使他名噪文壇。有了沈從文，這荒遠的邊地邊城才走近了我們，成為眾多旅行者尋覓的熱土。
