讀音
jiān nán kùn kǔ，yù rǔ yú chéng
ㄐㄧㄢ ㄋㄢˊ ㄎㄨㄣˋ ㄎㄨˇ ㄩˋ ㄖㄨˇ ㄩˊ ㄔㄥˊ
釋義
玉：動詞，琢磨（璞玉）。汝：你。玉汝：像琢磨璞玉一樣磨鍊你。譯為：艱難困苦的磨練，能助人成就大器。多用於艱難困苦條件下。
示例
古人云：“艱難困苦，玉汝於成”，紅軍就是帶著這個信念，才走完了艱苦卓絕兩萬五千里長征。
出處
【出處】：北宋哲學家張載說過：“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。”（《正蒙·乾稱篇》）
張載（公元1020-1077年）是北宋郿縣（今陝西眉縣）橫渠人。
張載年輕時喜歡研究兵法，曾上書范仲淹，希望能夠組建兵團收復因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣賞他的才學，勸他說：“讀書人有自己的事業可做，何必非要談兵呢？”張載便專心致志做學問。後來張載中了進士，先後當過幾任地方官，因為他敢於直言，觸犯王安石，49歲就辭官回家，在家讀書治學。
橫渠是個窮鄉僻壤，張載雖有一些田地，但收入只夠維持生計，還必須省吃儉用，但他怡然自得，根本就不掛在心上。每天起來，他一頭鑽進書房，關起門來，整日苦讀，時常思考問題而忘記吃飯和休息。深夜，妻兒早已酣然入睡，他躺在床上還若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提筆。遠近許多青年紛紛前來從師求學。有些學生家境貧寒，沒有學費，他反而補貼他們茶飯，和他們同甘共苦。在不懈的努力下，張載貫通佛道儒三家，創立了“關學”，成為一代理學宗師。
張載在《西銘》中說：：“貧賤憂戚，庸玉汝於成。 ”意思是說“貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實可以磨練人的意志，用來幫助你達到成功（貧賤憂戚，庸玉汝於成）。”
這句話既是唯物的，又是辯證的，成為很多名人發奮努力的座右銘。它演變而來就是“艱難困苦，玉汝於成”。 意思是要成大器,必須經過艱難困苦的磨練。
辨析
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”面對漫長的人生旅途，面對著種種的人生形式，我們需要不斷地探索、追求。但人生之路不可能一帆風順，危機時刻會降臨，此時我們需要的就是積極地樂觀地去面對。風雨中也許會有彩虹，危機中也許就有意想不到的轉機。
危機是黎明前的黑暗，沒有今天的日落西山，怎會有明天的旭日東升；沒有今朝的危機，也許沒有明朝的輝煌。危機並不是失敗的徵兆，他可以是引向勝利的火把。楚霸王項羽率領精兵猛將從江東席捲而來，他不給自己留後路，破了鍋，沉了船，飢餓與死亡籠罩在每一個將士的身上。這破釜沉舟的危機深深地震撼了每一個將士，但這並不是絕路，而是蘊藏著一種生的機會。在危機中，將士們不只是殺了敵人，更是保全了自己。
蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。身處各種的危機，並沒有使他們走入困境。面對著危機，他們沒有畏懼而是更加堅強，在困境中，他們彰顯了自己，在危機中，他們成就了自己。或許沒有危機，他們成就不了自己輝煌的一生，亦改變不了燦爛的中國古代文明史。
面對危機，需要的是智慧與堅強。對於那些不敢面對危機的人，這就是一場真正的危機，而對於敢於直面現實、自覺接受挑戰的人來說，危機就是轉機。艱難困苦，玉汝於成。每一個想變成珍珠的人就要有面對困難挫折的勇氣和執著，在危機面前，堅強起來。危機並不可怕，可怕的是你在危機面前喪失了信心，不去尋找新的機會。面對危機，痛並快樂著。
