簡介
般若（bo re），系梵文音譯，即大智大慧，景名“般若谷”為賀敬之所題。漢白玉經幢高9米，柱上鐫刻般若波羅密多心經，正前方一飛瀑從天而降，落差約為50米，共分七級，“七級”之數正好與佛語“七級浮屠”相合。“禪源“二字為趙朴初所題，大佛寺開山祖師曇光為“習禪之祖”，在大佛寺修禪53年，比達摩祖師到少室山“面壁”至少早一百多年。大佛寺在東晉時“般若學”、“禪學”並重，因此題為“禪源”。
特色
景點內有佛祖釋迦牟尼的出生像，腳踩蓮花，一手指天，一手指地，寓意“天地之間，唯我獨尊”。釋迦牟尼出生像象徵了佛教的起源。右邊是釋迦牟尼在菩堤樹下成道的線雕圖案，成道像象徵了佛教在印度的發展。沿台階往上走，岩壑陡壁，喻意佛教文化傳到我國傳布者經歷的拔山涉水之艱苦。經過第二級瀑布，拾級而下，正前方是一幅12米、高25米寬的石壁浮雕像，畫面場景為南朝時期大批高僧名士雲集剡中（今新昌），研究佛教般若學，還有曇光開山、支竺遺風、般若創宗、三生聖跡、智者圓寂等典故，以及白居易在《沃洲山禪院記》中提及的王羲之、孫綽等游止於新昌的十八名士。這是一幅佛教中國化的巨型歷史畫卷，示意了佛教在中國的立足，也體現了新昌在佛學史上的地位。瀑布層層下跌，激起巨大的轟鳴聲，喻意我國傳統文化與印度佛學在激盪中包容了佛學，最後成為影響深遠的一大中國文化。隧道中間有一石室，曰“光華世界”，中間為兩尊毗盧遮那佛，四面是鏡子，金碧輝煌，“光華世界”示意了佛教在中國的發揚光大。出隧道，迎面是20米高的鰲魚觀音像，還有文殊菩薩，今後還要在周邊雕鑿普賢、地藏王菩薩。我國有佛教四大名山，分別是四大菩薩的道場，這四大菩薩象徵了佛教在我國的普及。
美譽
般若谷布局絕妙，喻意深刻，是當代新景點的典範之作，有“江南敦煌”、“地下佛國”之美譽。
