簡介
舍利生生塔該塔創建於隋代開皇年間（公元589-604年），宋代重修，但到清初已毀塌嚴重。奉聖寺和尚善修決心重修此塔，他四處化緣，終於得到足夠的資金，於乾隆帝十六年（公元1751年）重建。塔身高38米，8角7層，玻璃剪邊，輪廓秀美，挺拔壯觀。塔內調設有螺鏇蹬道，可登塔頂，每層開4門8窗，憑窗遠眺，晉祠內外美景可一覽無餘。如果在夕陽西下時欣賞寶塔，還會出現一天雲錦、滿塔光輝的壯麗景觀，被譽為“寶塔披霞”。
歷史沿革
舍利生生塔舍利生生塔位於奉聖寺北的浮屠院中。該塔創建於隋代開皇年間（公元589-604年），宋代重修，但至清初已毀塌嚴重。奉聖寺和尚善修決心重修此塔，他四處化緣，終於得到足夠的資金，於乾隆帝十六年（公元1751年）重建。此塔是中國清代磚塔中的佳作，塔身高38米，8角7層，玻璃剪邊，輪廓秀美，挺拔壯觀。塔內設有螺鏇蹬道，可登塔頂，一級塔門匾題“形明動化”四字，二級以上每級均有磚匾四塊，共二十塊嵌與塔壁上，這些匾額均系楊二酉之作。楊二酉(1705年～1780年)字學山，號柳南，清太原晉祠人。1733年(雍正十一年)中進士，授翰林院編修，任乾隆書法老師。1739年(乾隆四年)以御史身分巡視台灣併兼理學政。晚年回到故里晉祠,對晉祠名勝曾有不少建樹。
原塔內每層均有佛像。層開4門8窗，憑窗遠眺，晉祠內外美景一覽無餘。在夕陽西下時欣賞寶塔，還會出現一天雲錦、滿塔光輝的壯麗景觀，絢景被譽為“寶塔披霞”。
歷史故事
舍利生生塔以上是舍利生生塔的來歷。但塔建成後並不放光，人們感到蹺蹊，有的大罵西域使者，說那廝拐走了帝國美女，卻拿一包不知什麼東西冒充佛家至寶，保不準是一包羊骨頭呢；有的人開始悄悄議論，說塔不放光乃是因為隋朝氣數已盡，但我們懷疑，這樣的言論有可能是李世民那小子的詭計。他正想取代隋朝呢。再過些天他就要和他老爹一併來到晉祠祈禱，要唐叔虞神保佑他們旗開得勝。
舍利生生塔的名字，取名佛法生生不竭之意。塔門口有“邪明動化”的題字，語亦出自佛語，意指佛的教化，可使邪惡轉變為光明正大。我們要記下有關佛塔的一些人物，要記下一個人的痛苦。北宋寶元三年（1040年），舍利生生塔在時間的光和戰火的光中坍塌，所剩塔層無幾。和尚普善立誓修塔，他四處化緣，夏日的陽光猛烈地砍在他的光頭上，傾盆大雨敲擊著他的光頭，哐哐作響，夜間的閃電偶或照見他的光頭，那光頭反射著微弱的執拗的光。這是一個決心用一生去做一件事的卑微的人，他讓我們如此感動。他光頭上刮過的風漸漸涼了，秋天的落葉偶爾飄落在頭顱上，他終於募到一些錢財，打算開始建塔。但是有個地方上的渾人找上了他。那人像中華人民共和國建國以來宣傳的四川大地主劉文彩一般，是個有錢有勢的惡霸。他蠻橫地要把錢財從普善和尚手中奪走。那也許是一個昏暗的夜間，而僧人普善的劫難來臨。一群人闖入他的禪房，面對平靜打坐的普善。他們兇狠地吆喝著什麼，而普善沉默。他們催促著，當普善站起身來，那些人卻又短暫地沉默。僧人普善啊，這是個何其善良的人，他沒有力量和惡人爭鬥；他甚至沒有力量維護他所尊敬的佛。他對世人的貪婪沒有辦法，他每日念誦的佛法對這些人沒有用。他張了張嘴，沒有話說出來，絕望吞噬了所有話語。他看著他們，眼睛裡連淚水也不能流出，他說：我的眼睛不想看到你們。建塔的錢我不能給你們，你們把我的眼珠拿走吧。他伸出雙指摳進眼眶，血流出來、血噴出來，他挖出他的眼珠呈在手中，血從他的手上不斷滴下。他說，你們拿走吧。沒有人應答；他說你們拿走吧，但是人已消散，他聽到自己聲音的回聲。僧人普善聽到第二天塔下四方村落隱約傳來的人們的哭聲；人們在淚水中開始建塔，僧人普善聽到那建塔的聲音，人們將他的眼珠也埋進了塔基。他摸到塔一點一點高起來。一年以後，塔落成了。據說每當晚霞照在塔身上，從塔基到塔剎都放出奇異的光芒。但僧人普善看不到，他徒然地睜大空洞的眼窩。他摸索著沿塔內的螺鏇蹬道往上爬，他的光頭感知塔上的風，感知每一層塔吹過的風各有不同。在黃昏他聽到人們對放光寶塔的驚嘆聲，他覺得那寶塔上的光也是他的眼睛放出的光芒。
這是舍利生生塔日久已經湮沒的往事，重新講述它令人不勝唏噓；而我們需要讚美善的力量，需要張揚善的力量，需要讚美善對世間事物的委婉改變。舍利生生塔到了清初，再次毀塌過半，僧人善修決心重修。也許是前輩的事跡感召著他，他同樣缺乏資金就去到處化緣；也許是塔曾經的重建者感召著世人，善修不久便得到了足夠的資金。善修是一個類似於普善的人，他和普善的身影、事跡，漸漸重疊到一起，因此他在敘述中一閃而過。清乾隆十六年（1751年）舍利生生塔重建而成，動工挖地基時挖出一個石匣，一個石碣。碣上記“隋開皇年建塔時埋舍利子一珠於塔下”；石匣內裝有金瓶銀瓶，瓶里盛舍利子千百粒。
舍利生生塔還有些神異之事：舊時塔頂，生有一棵茶樹。塔巔高凌霄漢，塔身空虛，草木不生，而茶樹竟生其上，令人不得其解。茶樹何時出現、又是怎樣長上去，這些一概不知。據說歷經荒旱、田苗盡槁時，樹仍不改其常。登塔仰觀，不可得見那茶樹；遙而望之，依稀見茶樹枝幹交加。塔頂茶樹色澤深綠而光滑，經冬不脫葉。開花時香味濃烈，登塔時到一層便可以嗅到。土人稱之為浮屠茶，但是沒有人可以採得到茶葉。
景觀景點
舍利生生塔塔院西側的這座情趣特別的院落叫留山園。園內兩個涼亭，一個叫留山亭，一個叫伴雲亭。相傳，明嘉靖三十七年(公元1558年)懸瓮山向東移動兩個多時辰，在距留山亭不遠的地方止步不前，後人在此建亭，取名留山亭。伴雲亭是在原伴雲洞遺址建造故名。現在此二亭均為1984年重建。伴雲亭對面這一巨型明壁，寬約7米，壁上磚刻《柏月山房記》是楊二酉的作品，全文共186個字，字大5寸見方，筆勢流暢，揮灑俊逸，是珍貴的書法和磚雕藝術品。
此外奉聖寺內還有尉遲敬德歇息的“掛甲松”，以及將軍親手栽種的“松柏杄揪”和充滿神奇色彩的復生槐等珍貴古木。總之，奉聖寺的人文內涵極為豐富。
