作品概況
作品名稱：與孫季逑書
洪亮吉創作年代：清代
作者：洪亮吉
作品體裁：散文
作品原文
與孫季逑書（1）季逑足下：日來用力何似（2）？亮吉三千里外，每有造述（3），手未握管（4），心縣此人（5）。雖才分素定，亦契慕有獨至也（6）！吾輩好尚既符，嗜欲又寡。幼不隨搔首弄姿、顧影促步之客（7），以求一時之憐；長實思研精蓄神（8）、忘寢與食，以希一得之獲。惟吾年差長（9），憂患頻集，坐此不逮足下耳（10）。然犬馬之齒（11），三十有四，距強仁之日（12），尚復六年。上亦冀展尺寸之效（13），竭志力以報先人；下庶幾垂竹帛之聲（14），傳姓名以無慚生我（15）。每覽子桓之論（16）：“日月逝於上，體貌衰於下，忽然與萬物遷化（17）。”及長沙所述（18）：“佚游荒醉，生無益於時，死無聞於後，是自棄也（19）。”感此數語，掩卷而悲，並日而學（20）。又傭力之暇（21），余晷尚富（22），疏野之質（23），本乏知交（24），雞膠膠則隨暗影以披衣（25），燭就跋則攜素冊以到枕（26）。衣上落虱，多而不嫌；凝塵浮寇，日以積寸。非門外入刺（27），巷側過車，不知所處在京邑之內，所居界公卿之間也。
夫人之智力有限，今世之士，或縣心於貴勢（28），或役志於高名（29），在人者款來，在已者已失（30）。又或放情於博奕之趣（31），畢命於花鳥之研（32），勞瘁既同（33），歲月共盡。若此，皆巧者之失也。間常自思，使揚子云移研經之術以媚世（34），未必勝漢廷諸人（35），而坐廢深沉之思。韋宏嗣舍著史之長以事棋，未必充吳國上選（36），而並忘漸漬之效（37）。二子者，專其所獨至，而棄其所不能，為足妒耳。每以自慰，亦惟敢告足下也。
作品注釋
（1）孫季逑：孫星衍，字季逑，江蘇陽湖人，與洪亮吉同鄉，清代著名學者，著有《芳茂山人文集》。（2）用力：用功。何似：怎么樣。
（3）造述：著述。
（4）握管：拿筆。
（5）縣：同“懸”，掛念。此人：指孫季逑。
（6）“雖才分”二句：雖然你我才能天分不同，然而意志投合互相羨慕超過了一般人。
（7）搔首弄姿：裝模作樣賣弄姿態。《後漢書·李固傳》：“固獨胡粉飾貌，搔頭弄姿。”顧影促步：邊走邊回顧自己的影子，自我欣賞。
（8）研精蓄神：聚精會神。
（9）差長：大一些。作者比孫季逑大七歲。
（10）坐此：因為這個緣故。不逮（dài代）：不及。
（11）犬馬之齒：指年齡。馬以牙齒計算年齡。
（12）強仕：《禮記·曲禮》：“四十日強仕。”
（13）冀：希望。尺寸之效：微薄的力量。
（14）庶幾：希望。垂竹帛之聲：留名聲於史冊。竹帛：書寫用的竹簡、布帛，此指史冊。
（15）生我：生我之人，指父母。
（16）子桓：曹丕：字子桓。
（17）“日月”三句：引自曹丕《典論論文》。與萬物遷化：與萬物化而為一，即死去。古人謂死為“物化”。
（18）長沙：指晉人陶侃，曾封為長沙郡公。
（19）“佚游”四句：引自《晉書·陶侃傳》。佚游荒醉：沉溺遊樂，飲酒無度。
（20）並日而學：把兩天功課合併為一天學完。
（21）傭力之暇：受僱於人的餘暇時間。
（22）余晷（guǐ鬼）：空閒的時間。晷，日影，此指時間。
（23）疏野之質：粗野的本性。
（24）知交：知心朋友。
（25）膠膠：雞叫聲。《詩經·鄭風·風雨》：“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。”
（26）燭就跋：蠟燭燃燒完了。跋，燭心。《禮記·曲禮》：“燭不見跋。”素冊：書卷。
（27）入刺：指來客人。刺，名片。
（28）縣心於貴勢：心裡總想著富貴權勢。
（29）役志於高名：志向總奔著高貴名聲。
（30）在人者：指富貴名聲。在己者：指個人身體精力。此言富貴名聲還沒有得到，自己就心衰力竭了。
（31）放情：放縱個人情感愛好。博奕：棋類遊戲。
（32）畢命：用盡畢生精力。
（33）勞瘁：勞苦。瘁，病。
（34）揚子云：揚雄，字子云，西漢著名哲學家、辭賦家、善為文章，但口吃不能劇談。
（35）漢廷諸人：漢代朝廷的那些人，指東方朔等善於詞令的弄臣。連上句言假如揚雄去改變研究經典的本事而去投合世俗愛好，未必能趕上漢代朝廷的那些人。
（36）韋宏嗣：韋曜，字宏嗣，三國時吳國史學家，著《吳書》。此言韋宏嗣放棄寫作歷史的特長去下棋，未必能成為吳國的頭等人才。
（37）漸漬之效：逐漸浸潤的作用。
作品賞析
這是1780年（乾隆四十五年）作者在京師參加順天鄉試時，寫給孫星衍的一封信。信中著重談了兩個問題：如何珍惜時間，刻苦攻讀，傳名於世；如何揚己之長，避己之短，取得成就。
洪亮吉坐姿像