簡介
在學習方法當中，我們除了掌握孔子的方法、經典誦讀的“恭熟忘合靈”方法、老子的噭眇之法，還應當注意一個重要的部分，就是及時地教育孩子學會自我調整心態，反躬自省，悔過遷善。
對於二三歲的兒童，要讓他們儘早地學會反躬自省，悔過遷善，也就是“自我批評”。學會每天整理一天中的言行，肯定正確的言行，分析認識錯誤的言行，培養對“是非功過”的辨識能力，從而扶持他們的正念、正識和善心、感恩心，使這個善心、感恩心能夠確立以及強化，對錯誤的言行逐步學會儘快改正。
儒學的“坐忘反思”，“吾日三省吾身”，道家的“悔過遷善”，道醫的“反躬自省”，其實都具有深刻的生理健康意義，兒童應當儘早學會這種方法，這類方法既有益於道德品格的形成，而且有益於開發穩定的慧識和提高智識。
反躬自省、自我批評，悔過遷善，是在人生六階段中校正後天意識系統最好的工具；是使後天智識生成仁義禮智信五德品格、不斷完善五德品格的利器；是保持和維護心靈純潔、上善合德，不斷清理塵垢垃圾的保潔工具；是使後天精神系統源源不斷獲得五德能量營養的前提和保證。
反躬自省，自我批評，悔過遷善，可以理順大腦神經系統中智識庫儲，使大腦皮層的儲存有序化、條理化，使人的思維反應更為迅速、更為快捷，條理明晰而準確。這種方法，可以及時清除錯誤言行在大腦中的不良記憶，避免積習成性；同時又能整理出大量的智識記憶空間，以利於儲存更多健康的知識。反躬自省，有利於增強“人性本善”的先天無為生理狀態，使人性中善良的本性更加穩固和不易被污染。反躬自省，能夠不斷地鞏固和加強孩子們的道德信念和道德信仰。反躬自省，還具有解除疲勞、安神定志、清心寧神、提高睡眠質量的生理作用。
八歲以前的幼兒期，由於是孩子們“先天中的後天”的人生階段，並不需要典型的有為方法來使幼兒保持德慧智同步的狀態，而重點是父母的表率言行，以及正確的引導式、啟發式、遊戲式的良好教育。特別是要教育嬰幼兒儘早地學會和運用反躬自省，悔過遷善，自我批評。教育孩子運用反躬自省，悔過遷善，是在嬰幼大腦發育快速的時期，在孩子後天智識同步產生的時期，及時讓孩子在心靈與大腦後天意識系統中，建立健康的自我完善機制，預防諸惡腐蝕心靈意識，同步掌握自我完善、及時校正不良稟性和習性的強力工具。孩子們早期地及時地學會和掌握了這一工具，堅持套用將能塑造出自己健康美好的精神系統，建立和確保形成一個完美亮麗的人生。
在嬰幼兒早期學習和實踐反躬自省，悔過遷善時，成功與否全靠父母和老師的重視性和耐心程度。為人父母者應當堅持抽出時間陪同孩子一起，在每天的晚上睡覺之前，陪同孩子一起，共同完成一天的回憶和整理的過程，引導式地、啟發式地幫助孩子一起進入全天經歷的回憶之中，從晚上一直倒溯——是倒溯式的，不要順來；從晚上睡覺的那一刻，倒溯回憶到清晨睜開眼那一時刻，邊回憶邊幫助孩子進行分析。肯定表揚符合五德的行為表現和意識智識表現，自我否定點點滴滴的不符合五德標準的思想與言行，自己明確表示“明天一定改正”。這些過程和內容，越細緻、越詳盡越好，父母啟發或者發現孩子的缺點和不足以後，如果能夠套用歷史故事、現實中的教訓這類事例，對孩子娓娓動聽地講述，進行啟發式教育配合，那么效果將會更為明顯，往往一則能夠直接切中孩子稟性或習性的好故事，常常能給孩子的心靈留下深刻的記憶，使不良稟性或者習性徹底改變，獲益一生。這一點，非常地重要。
