內容介紹
臨潼道情皮影是一台白天演奏木偶，晚上演道情皮影戲，操作皮影的藝人講究能挑、能肘，動作和諧。劇團由7—10人組成，大部分演員身兼多職，臨潼道情皮影戲唱腔獨特，聲音高昂動聽。主要特徵
主要有下列特徵：1、已走出家族傳承；
會走路的皮影2、演出舞台比較簡單；
3、演出人員較少(一般7—10人就能組成一個皮影社)；
4、演出的對象大多為農村廣大民眾，以後逐步走進城市進行演出。
主要價值
1、臨潼道情皮影戲是一台白天演奏木偶，晚上演關中道情的皮影戲，操作皮影的藝人講究能挑、能肘、動作和諧。整個皮影社全體演員要身兼多項技能。2、臨潼道情唱腔獨特，聲音高昂動聽，不論上句或下句唱法變化多端，留韻千變萬化，三字句、四字句、五字句……直到十字句。在起法上也有快、中、慢三速。
.3、臨潼道情皮影戲演唱要求十分嚴格，幾句一腔，幾句一韻，不能馬虎，只差一字都是無法演唱的。
4、舞台簡易，場面較小。
5、演出活躍。新中國成立後，李世忠的道情皮影戲演出更為活躍，從華清劇團皮影戲再到後來的紅星皮影戲，曾先後在藍田、渭南、高陵、三原、涇陽、富平、淳化、麟遊、鹹陽、銅川、商縣、周至等地演出，並在關中一帶享有極高的聲譽。
6、為皮影戲發展作出了巨大貢獻。臨潼道情皮影戲曾多次參加省、市組織的各種演出活動。1953年和1959年先後兩次參加陝西省民間戲曲劇種、劇目匯報演出，其中《東郭先生救狼》等獲得演出獎，李世忠獲得演出最高獎：表演一等獎。1981年臨潼道情皮影戲在西安人民大廈對外賓進行演出，受到外國友人的熱烈歡迎和稱讚。1982年，由於多種原因，道情劇停演，班子從此解散。《隔門賢》一劇，是戲曲舞台上關中道情的代表劇目，也是該劇種搬上舞台的第一個劇目，在新搬上舞台的劇目會演中曾獲大獎，且久演不衰。此劇從皮影戲搬上舞台的過程中，第一個作出巨大貢獻的就是李世忠。20世紀五十年末，長安縣文教局派員來請教李世忠，說明了要把《隔賢門》搬上舞台的構想後，得到了李世忠的熱情接待和大力支持，他向來人傳授了劇本、曲譜等。二年後，長安道情《隔賢門》在舞台上一炮打響，譽滿省城。
歷史淵源
臨潼道情皮影戲是1862—1982年由臨潼區行者街辦海家村李世忠創辦的。李世忠精通臨潼道情皮影戲挑、唱、吹、拉、彈、敲，是一位藝高技全的民間皮影藝術家。李世忠三代人中，每人都能包唱四五十本戲。1958年大躍進中，縣政府將李世忠收編為華清劇團皮影戲，更名為“紅星皮影社”，他本人為社長，以後單獨活動，業務上受文化館指導。紅星皮影社1953年和1959年先後兩次參加陝西省民間戲曲劇種、劇目匯報演出，其中《東郭先生救狼》等獲得演出獎，李世忠本人獲得最高演出獎；表演一等獎。1962年又將紅星皮影社更名為“臨潼道情皮影社”，明確了皮影社為集體性質的縣級文化事業單位，李世忠為臨潼道皮影社社長。1966年文化大革命開始，皮影社被迫解散，李世忠回到了農村行者海家村。1978年，臨潼縣人民政府恢復了“臨潼道情皮影社”，李世忠又帶領他的一班人馬再次進了縣城，進行演出活動，團長還是李世忠。1982年因多種原因皮影戲停演，李世忠再一次回到農村，此一回，便成了永久，直到1996年病逝。1962年，臨潼道情皮影社成立，同時在全縣招收學員，盧學林一考即被錄取，由一名高小學生變成臨潼道情皮影社演員，每月三十二斤標準糧，三塊零用錢一直拿了三年，五元拿了二年。跟著老藝人，常年演出在外。曾在藍田、渭南、高陵、三原、涇陽、富平、淳化、西安周邊及臨潼增內演出。在臨潼道情皮影社人員結構上，年齡懸殊特別大。盧學林年齡最小十三歲，最大的七十多歲。盧學林十五歲就被推到司鼓位置，同時一人身兼六樣樂器。十六歲就開始演唱，並逐漸成為台柱子。1966年，文化大革命開始，因只能演新戲不準演老戲，從此演出場次大大減少，1967年，在當時的運動下，皮影被化為灰盡，演出停演，皮影社解散，演員各奔東西，自尋飯碗。盧學林和其他老藝人一樣回到農村。1973年，回到農村的盧學林在大隊的支持下，成立演出隊，劇目只演寓言戲和現代戲，收入歸大隊，大隊給演員記工分。這種演出持續一年多後因種種原因停演。1978年，盧學林自帶乾糧四處跑，縣政府批了一個“臨潼縣半農半藝道情皮影社”，演出一年多，因多種原因又垮台了。臨潼道情皮影戲自1982年停演解散以後，老藝人相繼去世，留下的唯一徒弟盧學林一人能演奏六種樂器，能唱生、醜、淨、旦。2004年6月，日本某大學一位女教授對盧學林進行了採訪、錄像，並在日本國內進行了展出。今年元月，日本又來人對關中道情進行採訪、錄像。今年3月，西安台“關注”欄目連續在西安一台、二台、五台播出關中道情。臨潼道情皮影社僅存盧學林一人能夠演唱，盧學林為關中道情第四代傳人，也是如今最後一個傳人。相關物品
臨潼道情皮影戲使用的樂器主要有：
1、板胡：拉秦樂器，發音高亢、響亮，聲音穿透力強。
2、二胡：拉秦樂器，音色柔和、表現力豐富，擅長於表現細膩的抒情樂章。
3、板鼓：在道情皮影戲中為唱腔擊拍和渲染氣氛，同時還起指揮樂隊的作用，它的聲音穿透力強。
4、小鼓：擊音比大鼓高，音色的變化不如大鼓明顯，聲音較結實，餘音較短
5、梆子：為兩根大小不等的硬木棒製成。音色清脆、堅實，常為唱腔擊拍。
6、嗩吶：吹奏樂器。音量宏大，聲音粗獷，常作為領奏樂器使用。
7、揚琴：又名洋琴，音箱木質，上張鋼絲弦，用兩支琴竹擊奏發音。音色清脆、明亮，演奏技巧靈活，音域寬廣。
8、竹笛：吹奏樂器。笛聲清脆、明亮，音量較大，技巧豐富，表現力強。
9、大鼓：又稱堂鼓。鼓框木製，兩面蒙皮，發音低沉，餘音較長，常起掌握樂隊演奏的起落和印象力度、速度變化等作用。
10、笙：吹奏樂器。高音清脆、透明，中、低音優美、豐滿，是吹打樂器中不可缺少的樂器。
11、漁鼓：是臨潼道情的特有樂器，也是傳承下來的唯一一件樂器。漁鼓在演奏時發出“噌噌”“嗡嗡”“嘭嘭”之聲，在笙、簫、管、笛等弦樂中，顯得格外悅耳動聽。
