臨江仙·謝家仙觀寄雲岑

《臨江仙·謝家仙觀寄雲岑》據說謝女得道於謝女峽,一名謝女澳,在廣東省香山縣境海域中。“韓昌黎集註:果州謝真人,自然上升在金泉山,貞元十年十一月十二日辰時,白晝輕舉,郡守李堅以聞,有詔褒諭,其詔今尚有石刻在焉。

作品原文

臨江仙
謝家仙觀寄雲岑⑴,崖蘿拂地成陰。洞房不閉白雲深⑵。當時丹灶⑶,一粒化黃金⑷。
石壁霞衣猶半掛⑸,松風長似鳴琴。時聞唳鶴起前林⑹。十洲高會⑺,何處許相尋?

作品注釋

⑴謝家:謝真人。據說謝女得道於謝女峽,一名謝女澳,在廣東省香山縣境海域中。冰本注曰:“韓昌黎集註:果州謝真人,自然上升在金泉山,貞元十年十一月十二日辰時,白晝輕舉,郡守李堅以聞,有詔褒諭,其詔今尚有石刻在焉。”仙觀(guàn貫):仙人所住的祠宇。雲岑(cén涔):雲巔。岑,小而高的山嶺。崖蘿崖上所生藤蔓。
⑵洞房:仙家以洞為居地。
⑶丹灶:煉仙丹的爐灶。
⑷“一粒”句:丹砂化為一粒黃金。
⑸“石壁”句:石壁斑駁陸離,如仙女之霞衣掛于山側。
⑹唳(lì利):鶴鳴。
⑺十洲高會:指仙人在十洲會聚。《十洲記》:“漢武帝聞西王母說巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。此十洲乃人跡稀絕處。”後人以十洲為仙人所居的地方。

作品評析

這首詞詠謝真人之事。在芊綿溫麗之中,略帶失意、悵惘之情。全詞造語工細,“石壁霞衣猶半掛,松風長似琴鳴”,一“猶”一“似”,比喻雙出,頓覺虛無縹緲,不落板滯。

作者簡介

牛希濟(生卒不詳),五代詞人。隴西(甘肅東南)人。牛嶠之侄,少有文名。唐末世亂流寓於蜀。前蜀王建時任起居郎,後主王衍朝官翰林學士、御史中丞。公元925年(同光三年)降於後唐,官雍州節度副使。工詞,風格自然清朗。《花間集》稱牛學士。存詞十餘首,王國維所輯《牛中丞詞》一卷共14首。

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