詞目
臥碑
拼音
wò bēi
引證解釋
1、明 洪武 二年詔境內立學，十五年禮部頒學校禁例十二條，禁生員不得干涉詞訟及妄言軍民大事等，刻石置於學宮 明倫堂 之側，稱為臥碑。清 順治 九年又另立條款八項，頒刻學宮，稱為新臥碑。
《明史·選舉志一》:“﹝ 洪武 ﹞十五年頒學規於國子監，又頒禁例十二條於天下，鐫立臥碑，置明倫堂 之左。其不遵者，以違制論。”
《兒女英雄傳》第三四回:“國家明經取士是何等大典！況且‘士先器識’，怎的這等不循禮法？不守‘臥碑’？”
清 李寶嘉 《官場現形記》第十五回：他們做秀才的人，亟應謹守臥碑，安分守己，現在事不乾己，膽敢硬來出頭。他在本縣面前尚且如此，若在鄉下，更不知如何魚肉小民了。
2.泛指鐫刻各種禁例的石碑。
清 顧炎武《孝陵圖》詩:“又有 神烈山，世宗 所封樹；臥碑自 崇禎，禁約煩聖諭。”
清 昭連《嘯亭雜錄·太宗讀金史》:“故 純皇帝 欽依祖訓，凡八旗、射處，皆立臥碑以示警焉。”
史料
《明史·志第四十五·選舉一》：“洪武……十五年，頒學規於國子監，又頒禁例十二條於天下，鐫立臥碑，置明倫堂之左。”
臥碑清順治九年（1652年），清政府又頒行新臥碑，全文八條， 通令全國刊刻於各地學宮明倫堂之左，作為禁條曉諭諸生遵守，稱為《訓士臥碑文》。
碑文
明倫堂臥碑碑文：
順治九年禮部題奉
欽依刋立臥碑，置於明倫堂之左，曉示生員。朝廷建立學校，選取生員，免其丁糧， 厚以廩膳；設學院、學道、學官以教人，各衙門官以禮相待，全要養成賢才以供朝廷之用；諸生皆當上報國恩，下立人品。
所有教條刋開列於後：
臥碑一、生員之家，父母賢智者，子當受教；父母愚魯或有非為者， 子概讀書明理，當再三懇告，使父母不陷於危亡。
二、生員立志當學為忠臣清官，書史所載忠清亊跡，務須相互講究，凡利國愛民之事，更宜畄心。
三、生員居心忠厚正直，讀書方有實用，出仕必作良吏。若心術邪惡，讀書必無成就，為官必取禍患；行害人之事者，往往自殺其身，常宜思省。
四、生員不可乾求官長，交結勢要，希圖進身。若果心善德全，上天知之，必加以福。
五、生員當愛身思性，凡有司官府衙門，不可輕人；即有切己之事，止許家人代告；不許乾與他人詞訟，他人亦不許牽連生員作證。
臥碑六、為學當尊教，先生若講說，皆須誠心聽受，如有未明， 從容再問，毋妄行辯難。為師長者，亦應盡心教訓，勿致怠惰。
七、軍民一切利病，不許生員上書陳言，如有一言建白，以違制論，黜革治罪。
八、生員不許糾黨多人，立盟結社，把持官府，武斷鄉曲；所作文字，不許妄行刊刻。違者聽提調官治罪。
同治七年七月（缺日），台灣府儒學敬立。
