胃神根

胃神根即胃、神、根,是中醫切診中所指的平脈這一脈象所具有的三個特點。胃神根一詞實為胃、神、根三個字的組合寫法,而平脈是指正常人的脈象。總的概括為,有胃即脈象不浮不沉,不快不慢,從容和緩,節律一致;有神即脈的跳動柔和有力;有根即尺脈沉取應指有力。

胃:胃為水谷之海,後天之本,是人體營衛氣血之源,人之死生,決定於胃氣的有無,所謂“有胃氣則生,無胃氣則死”。因此,脈亦以胃氣為本,有胃氣的脈象,古人說法很多,如《靈樞·終始》說:“邪氣來也緊而疾,谷氣來也徐而和。”或中取以候胃氣。總的說來,平人脈象不浮不沉,不快不慢,從容和緩,節律一致,是為有胃氣。即使是病脈,不論浮沉遲數,但有徐和之象,便是有胃氣。診察胃氣的盛衰有無,對判斷疾病的進退吉凶有一定的臨床意義。

神:脈貴有神,心主血而藏神,脈為血之府,血氣充盈,心神便健旺,脈象自然有神,脈神的形態是柔和有力,即使微弱的脈,微弱之中不至於完全無力的為有神;弦實的脈,弦實之中仍帶有柔和之象的為有神。總之,脈之有胃、有神,都是具有沖和之象,有胃即有神,所以有胃有神的脈象形態是一致的。

根:腎為先天之本,是人體臟腑組織功能活動的原動力,腎氣足,反映於脈象必有根,沉以候腎,尺以候腎,尺脈沉取應指有力,就是有根的脈象形態,若病中腎氣猶存,先天之本未絕,尺脈沉取尚可見,便還有生機,正如《脈訣》所說的:“寸口雖無,尺猶不絕,如此之流,何憂殞滅。”

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