簡介
聖瑪麗亞感恩教堂在米蘭有一座完整的建築聯合體——聖瑪麗亞感恩教堂，位於米蘭的斯福查堡以西，是米蘭中的一座完整的建築聯合體。它始建於1460年，15世紀末又被聖瑪利修女院的布拉曼特重修，該建築的南面牆壁上，至今仍然保存著一幅無與倫比的巨作——《最後的晚餐》，這幅完成於1495-1497兩年間的傑作的作者，就是在藝術史上開闢了一個新世紀的萊昂納多·達·芬奇。
基本資料
中文名稱：聖瑪利亞感恩堂
國家：義大利
所屬洲：歐洲
批准時間：1980年
批准標準：1980年根據文化遺產遴選標準C(I)(II)被列入《世界遺產目錄》。
評為遺產的報告：世界遺產委員會第4屆會議報告。
藝術風格
1492年由布拉曼特擴建，精巧的四廊也是他的作品。隔壁的溫恰諾餐室曾經是多美尼科修會修道士的餐廳，文藝復興時期的大藝術家兼科學家萊昂納多·達·芬奇的傳世佳作《最後的晚餐》（1495年）就繪在該建築南面的牆壁上，被視為米蘭的驕傲。整幅畫面積約合44平方米，高水平4．97米，寬8．85米，被稱為“所有偉大畫卷中的最佳珍品”，歐洲藝術的拱頂之石。聖瑪麗亞感恩教堂在拿破崙一世時曾遭軍隊的破壞，二戰時期，隔壁教堂被炸，餐廳雖未直接中彈，但也被震垮，幸運的是，名畫所在的那堵牆沒有震塌，當時為了保護這幅名畫，曾經用沙帶把整個牆壁圍了起來。
這幅出自於萊昂納多·達·芬奇之手、完成於1495-1497兩年間的著名壁畫，在藝術史上開闢了一個新世紀。達·芬奇曾兩次定居米蘭，前後長達20餘年。市內有其故居，市中心是其全身雕像。如今，達·芬奇科學博物館內還陳列著他對各門分支學科的獨到的理論構想和結構方案的手稿，以及他發明創造的許多物品。
作品欣賞
《最後的晚餐》與畫中畫，作品取材於《新約全書·馬太福音》第26章猶大出賣耶穌的故事：據說耶穌的門徒猶大為30枚銀幣出賣了耶穌，在逾越節（猶太民族的主要節日）的晚上，耶穌知道要被釘在十字架上，就和12個門徒共進晚餐，進餐中，耶穌說，他們中有一人出賣了他。
畫面利用透視原理，使觀眾感覺房間隨畫面作了自然延伸。為了構圖使圖做得比正常就餐的距離更近，並且分成四組，在耶穌周圍形成波浪狀的層次。越靠近耶穌的門徒越顯得激動。耶穌坐在正中間，他攤開雙手鎮定自若，和周圍緊張的門徒形成鮮明的對比。耶穌背後的門外是祥和的外景，明亮的天空在他頭上仿佛一道光環。他的雙眼注視畫外，仿佛看穿了世間的一切炎涼。
義大利一位名叫斯拉維薩·派西的電腦數據專家日前宣稱,他在達·芬奇名畫《最後的晚餐》中發現了尚不為人知的隱秘人物圖像。這一發現立即在國內外引起轟動,令許多熱衷於研究達·芬奇及其《最後的晚餐》的愛好者興奮不已。
斯拉維薩今年36歲,出生在義大利北部城市曼圖瓦。有一天他在翻閱雜誌時,不經意看到一幅《最後的晚餐》的圖片。斯拉維薩注意到,圖片中間部位有一個模模糊糊類似陰影的奇怪圖案。於是他將圖片剪下對摺後,嘗試著從逆光角度進行觀察,結果看到了一些相吻合的線條,但紙張背面的廣告干擾了他的視線。斯拉維薩靈機一動,將圖片掃描放大後列印了兩份,一份用正常的紙,另一份則列印在透明的紙上,然後再將透明紙上的這幅畫左右反轉後覆蓋在第一幅畫上。此時令人意想不到的事情發生了:畫面中居然出現了兩個除耶穌和十二門徒以外的人物形象! 斯拉維薩在米蘭向媒體展示了自己在《最後的晚餐》中的新發現:出現在畫面右邊的人物很可能是一位聖殿騎士,而在畫面的正中間,懷抱嬰兒的聖母瑪利亞的形象清晰地顯露出來。原作中作為背景的遠山,此時則變成了這兩個人的頭冠。“兩個人物形象的線條勾勒如此精準,說明這不可能是一個簡單的巧合,”斯拉維薩堅持自己的發現,“但我確實無法解釋,在當時技術條件並不發達的情況下,達·芬奇是如何做到這一點的。” 斯拉維薩還向媒體透露,在發現了這個秘密之後,他又在達·芬奇的其他繪畫作品如《蒙娜麗莎》和《自畫像》上做了相同的實驗,其結果竟然和他在《最後的晚餐》中的發現驚人的相似,畫面中均有隱藏的圖案存在,只不過後者的圖像更為清晰罷了。斯拉維薩認為,這表明達·芬奇有在其畫作中隱藏其他圖案的偏好。
作品影響
《最後的晚餐》幾乎是每個高二學生都十分熟悉的作品，他們通過不同的途徑看到過或是了解過這幅達·芬奇的代表作。那么，在課的開頭，如何引起學生的興趣，激發他們的好奇心是個關鍵。這幅作品中的主要人物之一猶大，對學生來講不是十分了解，有的同學通過書籍，知道猶大這個人物背叛老師耶穌的前因後果，可是對他在畫中的位置卻並不清楚，即使知道猶大的手中持有錢袋，可是由於畫作年代的久遠，效果模糊，因此，也不能確定猶大在畫中的準確位置。所以，尋找作品的主要人物之一猶大，成了提高學生興趣的一個突破口。
通過學生的表演，再現了這幅作品中人物的姿態與表情，並讓學生在表演動作與表情的同時通過聯想，為人物加上語言與心理活動，其目的在於：（1）重新觀察整幅作品，走好欣賞的第一步——對作品形式、形象的認識。（2）表演的同學在思考所扮演角色的語言與心理活動的同時，已進入了欣賞的第二步——對作品內容的理解與體驗，有助於教師在分析時能有更深的認識。（3）把尋找猶大作為表演後要解決的問題，不但能使參與表演的學生產生濃厚興趣，也使沒參加表演的學生為了解答這一問題，更加仔細地觀察畫面和觀看同學的表演。
表演以及問題——尋找猶大，使學生的思維活躍起來，參與表演的同學成功後的躍躍欲試和沒有參加表演的同學的一絲遺憾，使得全體學生希望在下面的課程中能再有機會積極地思考問題，表達自己的見解。於是，在這時提出本課的關鍵問題——與同一時期同一問題的作品比較，分析達·芬奇《最後的晚餐》中的藝術特色。使得學生能更認真、仔細、全面地思考問題，在師生共同對此問題作分析與整理的時候，逐步走入欣賞的最後一步——對作品內涵與藝術價值的理解。最後，由扮演畫中兩個主要人物——耶穌、猶大的同學分析人物的心理活動，教師做補充說明，以此作為總結，引出此畫的主題，也是文藝復興時期的主題——人文主義，歌頌了真、善、美的事物，批判假、惡、醜的事物。
