字源演變
“聖(繁體)”的甲骨文、金文、戰國文字、隸書、楷書和“聖”的戰國文字、小篆、隸書、楷書 |
在字形上,甲骨文中的“聖 (繁體)”字(圖A-1)則像人豎起耳朵傾聽之狀,旁邊有口,表示說話,會聽覺靈敏之意。金文中的“聖”字(圖A-2)將“人”變為“壬”(表示挺立),以強調聳耳而聽。篆文中的“聖”字(圖A-5)整齊化,訛變為從耳,呈聲,隸變後楷書寫作“聖”。
“聖(kū)”,會意字。戰國文字和篆文中的“聖”字(圖B-1、圖B-2)都是由“土”和“又(手)”組成,是古代方言字,表示手用力挖地,義同“掘”。隸變後楷書寫作“聖”,宋元以後被當作“聖 (繁體)”字的俗體。現代漢語簡化漢字時將“聖”作為“聖 (繁體)”的簡化字。“聖”字如今一般用作偏旁,只有今魯西一帶仍然稱用力刮挖硬物為“聖吃聖吃”。
詳細釋義
拼音 | 詞性 | 釋義 | 英譯 | 例句 | 例詞 |
shèng | 形容詞 | 通達事理。 | proficient | 《詩·邶風·凱風》:母氏聖善。 | 聖明 |
聰明;才智勝人。 | wise | 韓愈《師說》:是故聖愈聖,愚益愚。 | 聖相;聖童 | ||
神聖的。封建時代稱頌帝王或與帝王有關的事物之詞。亦為宗教聖徒對所崇拜事物的尊稱。 | holy;sacred;imperial | 諸葛亮《出師表》:誠宜開張聖聽,以光先帝遺德 | 聖慮;聖裁 | ||
刁鑽;精靈、乖覺或敏銳、迅速之意。 | tricky | 元關漢卿《新水令》套曲:忙加玉鞭,急催駿馬宛,恨不聖到俺那佳人家門前。 | 聖覺 | ||
名詞 | 精通一事,對某門學問、技藝有特高成就的人。 | master | 唐李白《月下獨酌其四》:所以知酒聖,酒酣心自開。 | 棋聖;詩聖 | |
聖人。指儒家所稱道德智慧型極高超的理想人物。 | sage;wise man | 《荀子·勸學》:積善成德,而神明自得,聖心備焉。 | 聖賢;聖諱 | ||
古之王天下者。亦為對於帝王或太后的極稱。 | tmperor | 《呂氏春秋·察今》:是故有天下七十一聖,其法皆不同。 | 聖父;聖主 | ||
指傳說中的神仙等。 | saint | 清代李漁《比目魚・神護》:小聖平浪侯,晏公是也,分封水國,總禮元陰。 | 聖誕;聖姑 | ||
神通。 | remarkable ability | 斗聖;顯聖 | |||
清酒的代稱。亦泛指酒。古時稱清酒為聖人,簡稱“聖”。 | clear wine | 唐李白《贈孟浩然》:醉月頻中聖,眠花不事君。 | |||
水名。即今北京市房山縣之琉璃河。 | 北魏酈道元《水經注·聖水》:聖水出上谷,東過良鄉縣南。 | ||||
姓。 | 《萬姓統譜·敬韻》:聖,見《姓苑》。 |
(參考資料: )
古籍解釋
古代將“聖”與“聖 (繁體)”分作兩個字,現代漢語簡化漢字時將“聖”作為“聖 (繁體)”的簡化字 ,所以以下二級目錄分列出《說文解字》和《康熙字典》中“聖”與“聖 (繁體)”的解釋。
說文解字
【第十三下】【土部】
聖,汝、潁之間謂致力於地曰聖。從土,從又。讀若兔窟。苦骨切。
【第十二上】【耳部】
聖 (繁體),通也。從耳,呈聲。式正切。
康熙字典
【醜集中】【土部】聖
《廣韻》、《集韻》並苦骨切,音窟。《說文》:汝、潁閒謂致力於地曰聖。揚子《方言》:聖聖,致力無餘功貌。○按:從土從又。會手把土義。亦作“”。《字彙》:古壞切,音怪,非。
又《同文舉要》:入又部,訓居也,循也。今作“在”,合在、聖為一字,因俗“怪”字作“”而誤。
【未集中】【耳部】聖 (繁體)
古文:、。
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》並式正切,聲去聲。《易·乾卦》:聖人作而萬物睹。《書·洪範》:睿作聖。傳:於事無不通之謂聖。《禮·禮運·三代之英疏》:萬人曰傑,倍傑曰聖。《孟子》:大而化之之謂聖。《風俗通》:聖者,聲也。聞聲知情,故曰聖也。
又《諡法》:稱善賦簡曰聖,敬賓厚禮曰聖。
又木名《山海經》:開明北有聖木。註:食之令人智聖也。
又水名。《水經注》:聖水,出上谷東,過長鄕縣北,又東過安次縣,而東入于海。
又姓。
又《韻補》:葉裳聲切,音成。常璩《華陽國志贊》:仲元抑抑,邦家儀型。子云玄達,煥乎弘聖。
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音韻匯集
字頭 | 小韻 | 韻目 | 韻部 | 韻母 | 反切 | 聲調 | 聲母 | 聲符 | |
上古音系 | 聖 聖 | 窟 聖 | 物 耕 | 聖 聖 | |||||
廣韻 | 聖 聖 | 窟 聖 | 沒 勁 | 沒 清開 | 苦骨 式正 | 入聲 去聲 | 溪 書 | ||
中原音韻 | 聖 | 聖 | 庚青 | 庚青齊 | 去聲 | 審 | |||
洪武音韻 | 聖 | 聖 | 十八敬 | 庚 | 式正 | 去聲 | |||
分韻撮要 | 聖 | 聖 | 第七英影應益 | 英 | 陰去 | 審 |
(參考資料: )