歷史傳說
據傳,翁達是格薩爾王手下大將色爾哇·尼崩達雅的封地,色爾壩因此得名。歷史上這裡是嶺國格薩爾王部有大中小三骨系部落,翁達藏寨屬於大骨系,尼崩達雅將軍的後裔就在這裡。這個地方的生產生活方式都源自嶺國尼崩達雅的部落的習俗。
翁達藏寨構思巧妙,獨具特色,房屋頂層由楊柳枝條紡織而成,象徵著當地居民的長髮,整個建築猶如一個頭戴盔甲的將士,依山而立,具有深厚的文化底蘊。房屋層數有較嚴格的規定,一般3—4層,不同於周邊爐霍、道孚、丹巴、壤塘的民居建築,自成—體。在翁達的傳說中,在嶺國時代尼崩達雅大將問格薩爾王,我們民居應該修成什麼樣子的?尼崩達雅問我們房子是修成從天上掉下來的,還是修成從地上長出樣子?格薩爾王說應該修成從天上掉下來的樣子好, 因為你是嶺國的勇士,所以你們的房子要修成勇士出征的樣式。要具備一個勇士的所有裝備,比如要手持長矛,因此這裡的民居與其它的房子不一樣。比如屋頂有經經幡頭盔紅纓倒掛與柳條象徵武士的髮辮。
翁達藏寨的民居大都建在半山上,這種以古代勇士為原型的擬人化建築一般情況下不能少於三層,也不能高於四層,四層房子分別象徵勇士的頭部、腹部、大腿和小腿,窗戶則象徵眼睛,房頂所插的經幡象徵武士頭盔的紅櫻,但現已經大多演化成圍在房檐邊上的經幡,今天人們蓋新房除了基本外形,房子的層數已經不完全恪守傳統習俗所的規定的四層結構。
現代發展
時至今日交通的便利使這裡和城市的交流逐漸頻繁,儘管如此人們大都穿戴藏式服裝,但現代服裝在年輕人身上還是能夠看到。在飲食方面,除了傳統的氂牛肉、糌粑和酥油,大米蔬菜及副食品也很常見。