歷史
清末，清源城內王捷三在河南開封開辦成衣局時，結識了開封府管理兵勇服裝的官員仇硯田（曲沃人）。後仇調到太原仍管兵勇服裝，王捷三也跟著回到太原，繼續承攬成衣業務，生意頗為興隆。辛亥革命後，仇硯田任山西省政府的一個處長，仇與王“義氣”相交，於民國三年（公元一九一四年）合資-萬二千五百銀元在鐘樓街路南（今紡織品批發公司蔚興綢呢服裝商店）開設了綢緞莊，取名叫“義元生”。並用“義元生記”四個字牽頭，請書法家梁成哲（字曉峰，清源人），寫了四句對稱的聯語，懸掛在堂內柱與柱之間的樑上。斗大的二十二個金字，配上鮮艷的藍底，古樸大方，蒼勁有力。文曰：義取鄒孟辯，元會乾旋坤轉，生機魚躍鳶飛，記傳史遷書（這二十二字，現珍藏於蔚興商店）。它不僅明確向顧主宣傳該店是：以義取利，信譽第一；而且寓意雙關地炫耀該店經營有方。
規模
義元生鋪面五間，約一百平方米。店門是推拉式鐵門，門首掛黑底金字牌匾，上書“義生元”，下注“永記”二字。院內有帳房、客房、掌柜房、廚房、飯廳共十五間。民國十九年，市場紊亂，為了保存實力，他們在後院挖建地窖子一個，儲藏重要物品。在三聖巷九號院子一所，有房十二間，專做庫房、貨樓和宿舍。長治、陽泉設有分號，清源縣設聯號“義元泰”。上海、天津和日本的大坂、名古屋駐有老闆。
義元生綢緞莊主營綢緞、棉布、京廣雜貨，前店零售，後院批發。貨源除從上海、青島、天津採辦外，日本大坂駐有老闆，專門採購洋貨，然後通過長治、陽泉兩支號及清源縣義元泰聯號，經銷至本省各地。
義元生人員多達七十人，當時有“七大七小”之說，七大指七個掌柜；七小指七個頂生意的，其餘是出賣勞力。
組織結構
大掌柜邢明甫，不久由丁長卿接替，掌握全盤，頂身股一俸；二掌柜王仲琥，協助大掌柜料理日常事務，頂身股八厘；三掌柜秦吉甫是“欄櫃頭”，頂身股八厘；四掌柜尚鼎，管理財務、一伙食，頂身股七厘，五掌柜劉福仁，掌管批發業務，頂身股六厘；六掌柜高臻，駐天津老闆，頂身股五厘；七掌柜白華，在長治分號負責，頂身股四厘；帳房先生趙致和、郭萬龍、楊培元和施達五店員等七人，各頂身股一至三厘。其餘夥計，頭一年給薪水八元，第二年以後年終酌賞四、六、八、十元不等。駐外採購人員每年兩套衣服，面子柜上給，里子自備。走時登記全部攜帶物品，回時檢查，防止漏洞。企業不用本市人，也不準帶家屬。廚房大師傅掌炒瓢，二師傅管面案，三師傅司熬，四師傅打雜活。
經營品種
毛巾、緞背縐、嘩魯縐、明華葛、中地球漂布等東洋貨；以及上（海）、青（島）、天（津）的綢緞、呢絨、貢呢、市布，京廣雜貨、化妝用品，石家莊的山鹿布，晉華紡織廠的市布等。
經營特點
講信譽。明碼交易，不講虛價，貨真價實，童叟無欺。貨物適合時令，花色時新，品種齊全。對於上等貨、時新貨，獨家專有的出售高價，要靠它吸引富豪顧主賺大錢：對大路貨，採取價格低一點，尺子放鬆的手段吸引廣大顧客，這種做法當對叫做“哭的引笑的”。
由於義元生經營有方，又有當時省財政廳長為後台，一時譽滿并州。到民國十八年達到極盛時期。太原秧歌《游省城》里有一段唱詞是這樣：“要穿好的義元生、要吃好的稻香村，要穿鞋明華馨，要喝名茶鴻順興” 。
發展歷史
“七·七事變”後，主要人員帶貨物逃往清源等地避難(長治分號被日軍劫洗一空，第二年返回太原)。只留下三、四十人，生意下降。儘管義元生底子厚，有名聲，還有會日語的店員應付日本人，也經受不住“強化治安”的統治。欲乾不行，欲罷不準，坐吃山空，日虧月累。日本憲兵動不動就抓人，大掌柜至六掌柜躲起來不出面，把七掌柜白華、帳房先生郭萬龍抓到日本三八OO部隊扣押了幾個月，花了不少錢才保住了性命。
日寇投降後，閻錫山返回太原，東家仇硯田擔任了國民黨的晉綏財政特派員；二掌柜王仲琥當了平民經濟執行秀員會委員，義元生大有復興之勢。但因閻錫山搞“兵衣合一”將商號夥計編組，要兵，要“優待糧花”，義元生用八百銀元買了兩個頂替兵以後，夥計們走的走，逃的逃，只留下幾個老漢守攤子，支撐門面。
太原解放，因為義元生東家掌柜在舊政府任過要職，對人民政府政策不了解，隱瞞轉移了資金，改頭換面，掛出了“裕民布店”的牌子。由馮瑞原任經理，李炳任副經理，店員二十人左右。
1952年國家發行“折實公債”時，店方以買不起公債為藉口，每人發給十萬元（相當於現在十元）遣散費，結束了經營三十八年的義元生綢緞莊的生意。夥計孟郁卿、郭萬龍、任錦、梁發英、張有慶等參加了“蔚興布莊”當業務員。義元生舊址遂為“蔚興布莊”沿用。
公私合營以後，“蔚興布莊”改名為市紡織品公司零售商店第五門市部。
黨的十一屆三中全會後恢復了“蔚興”店名。幾年來“蔚興”發揚了老名店優良傳統，開拓了社會主義商風，經濟效益提高，生意越做越活，深得遠近顧客的讚譽，如果說義元生當年象“魚躍鳶飛”，那么現在蔚興便是虎躍龍騰的新景象了。
近年來“蔚興”大興土木，整修店堂，老店員們建議恢復老店名——“義元生”，並複製了“義元生”牌匾，使老字號蔚然興盛。
