內容簡介
英國美學家克萊夫貝爾在其《藝術》一書中認為的，藝術與宗教同屬理想、情感的領域，科學則屬於實證、理智的領域，在認識目的方面，宗教和藝術均追逐理念的愉悅而非物質的滿足，探求完美、和諧與崇高的境界。正如伊朗哲學家賽義德海珊納賽爾指出的：“伊斯蘭教法為藝術家制定源自《古蘭經》、聖訓的行為方式和道德。伊斯蘭藝術之所以成為伊斯蘭藝術，不僅因為它由穆斯林創造，而在於它反映了伊斯蘭教義理念和伊斯蘭教法精神。”
目錄
序言馬忠傑/l
前言/1
第一章 世界宗教藝術瑰寶——伊斯蘭藝術/1
第一節 統一和變化的藝術/2
第二節 “真主安拉是美的，真主安拉喜愛美”/9
第二章 承先啟後兼容並蓄——伊斯蘭藝術概觀/18
第一節 伊斯蘭藝術的根柢/19
一、希臘一拜占庭藝術/19
二、波斯一薩珊藝術/21
三、古阿拉伯一閃族藝術/22
第二節 伊斯蘭藝術的歷史分期/26
一、成型全盛期/26
二、發展多元期/30
三、傳承復興期/37
第三章 伊斯蘭藝術的最高表現
——建築藝術/41
第一節 伊斯蘭建築藝術派別/42
第二節 信仰的象徵——清真寺/48
一、先知首創後人效法/48
.二、凹壁·講壇·宣禮塔/52
三、穆斯林心靈的歸宿伊斯蘭文明的標誌/65
第三節 人間樂園——伊斯蘭宮殿/91
第四節 天趣盎然恬靜舒適——家宅/102
第五節 墓冢·浴室·學校·商館/107
第四章 驍戰之後的平靜——伊斯蘭城市/121
第一節 駱駝歇腳之處——伊斯蘭城市的淵源/122
第二節 伊斯蘭城市規劃的八個條件/127
第三節 城牆·城堡·嘹望塔/131
第四節 條條大路通清真寺/134
第五節 罕卡·官府/138
第六節 大馬士革·巴格達．開羅/140
第五章 伊斯蘭藝術的靈魂——阿拉伯紋飾/149
第一節 限制寫實繪畫的伊斯蘭教/150
第二節 兼具形象抽象蘊蓄宗教義理/155
第三節 從先知寺的石貼面飾帶到奧斯曼家宅的木刻裝潢/167
第六章 創造“精神啟示的氛圍”——伊斯蘭美術/177
第一節 精神透視法/178
第二節 伊斯蘭繪畫流派/180
第七章 純粹的伊斯蘭藝術——阿拉伯書法/205
第一節 “以筆和他們所寫的盟誓”/206
第二節 阿拉伯書法的六種字型/213
第八章 光華耀眼裝點斑斕/218
第一節 精緻的面孔——書籍裝飾藝術/219
第二節 月夜裡的翩翩麗影——陶瓷藝品/220
第三節 彩釉描金玲瓏華貴
——玻璃藝品/228
第四節 燈具·水壺·刀劍——金屬藝品/233
第五節 “富是波斯人，精品是地毯”
——伊斯蘭地毯/239
第六節 “安拉創造了大袍，這是你們生活
中穿著的最好服裝”
——服飾藝術/248
第九章 風送駝歌月載遐思——阿拉伯
一伊斯蘭文學/255
第一節 《古蘭經》與文學/256
第二節 一百個公民而有一萬名詩人/260
第三節 描寫市井的《一千零一夜》/271
第十章 生活的瓊漿思想的寫照
——伊斯蘭音樂舞蹈/278
第一節 吟歌與旋律/279
第二節 蘇非派的“聽”術和“毛拉舞”/295
