羊姓家譜介紹
譜牒作為一個家族的生命史，記錄著家族的發展、生息、繁衍、榮衰的全過程，所以從某種意義上說，一部家譜就是一個家族的通史。【修譜】
羊氏家族的譜牒編修甚早。由於魏晉以還，門閥制度確立，朝廷選官特重門第，官府為此專設譜局，主持修訂百家譜。於是天下修譜之風大盛，以至“官有簿狀，家有譜系，官之選舉必由於簿狀，家之婚姻必由於譜系”（《通志·氏族略》）。羊氏作為“當朝第一流門第”（陳爽《世家大族與北朝政治》），自然對譜牒編修極為重視。當時世間流傳有《羊氏譜》和《羊氏家傳》。兩書均已亡佚，但《譜》有多條文字保留在《世說新語注》中。
清代學者章宗源《隋書經籍志考證》卷七考錄云：“《羊氏譜》（卷亡）：《世說·言語》篇注羊權仕至尚書左丞，羊孚歷太學博士；《文學》篇注羊輔仕至衛軍功曹，羊楷仕至尚書郎；《方正》篇注羊綏仕至中書侍郎；《傷逝》篇注羊孚即欣從祖；《賞譽》注羊繇歷車騎掾，並引《羊氏譜》。”目前存世最早的羊氏譜牒，為宋代翰林學士汪藻所編《泰山南城羊氏譜》。汪藻著有《世說敘錄》兩卷，為《世說新語》中二十六個著名家族編修譜系，紹興八年（1138年）刊行於世。《泰山南城羊氏譜》便是其書所編譜系之一。《羊譜》系汪藻根據《世說》和漢隋間十餘部正史中泰山羊氏資料編輯而成。全譜分為三部分，第一部分為世系圖，繪列自東漢羊續至東晉羊希共八世三十八名羊氏人物，按行輩、血緣制表列出；第二部分為家譜正文，系羊氏族人的小傳；第三部分為附錄，系難以考明世系的羊氏別族。此書原印本藏於日本，傳世極罕，1982年上海古籍出版社影印王先謙校本《世說新語》，將此書作為附錄，影印出版。
除去宋人所編《羊氏譜》，後人編制的六朝羊譜還有清代周嘉猷、民國周明泰二種，分別收入所著《南北史表》與《三國志世系表》中。
唐宋以後，民間修譜日趨普遍。浙江縉雲羊氏宗譜便創修於南宋時期。至明清兩代，羊氏譜牒編修更得到進一步發展，出現了一些著名譜書。《中國家譜聯合目錄》著錄羊氏譜牒四種。除此之外，還有不少流散於民間。
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羊姓家譜文獻目錄
《皿川羊氏宗譜》：浙江縉雲皿川羊族譜牒。創修於南宋德祜二年（1276年），由羊補之等人纂修，明清兩代歷經續修。今存版本有：1、嘉慶九年（1804年）木活字本（存卷二、八），浙江臨海縣博物館藏。
2、道光二十九年（1849年）木活字本，二冊（存卷一上、卷四）。上海圖書館藏。
3、同治八年（1869年）木活字本，二冊（存卷十、十一）。上海圖書館藏。
4、光緒二十一年（重895）木活字本，存一冊。上海圖書館藏（參見《上海圖書館藏家譜提要》頁155）。
《羊氏族譜》：河南汝南縣羊族譜牒。創修自明萬曆間羊可立，至清鹹豐九年（1859年）羊善育等重修付刊。民國六年（1917年）羊善同等復行補修。今河南汝南縣誌辦公室存有此譜。
《羊氏族譜》：湖南邵陽、四川三台羊氏譜牒。創修於清乾隆五年（1740年），由邵陽羊氏之第十六世羊明等纂。是譜述邵陽羊氏自魁公徙楚以來世系，兼括遷蜀宗人譜系。全譜分為八卷，卷首有羊國吉、羊國玉、羊國材、羊永儒、羊明諸家序言及《請譜序小引》《凡例》等；卷一為家訓、家規；卷二為冠笄、昏喪諸禮；卷三為姓氏考辨、本姓源流說、簪纓傳、班排字等；卷四至卷六為世系圖；卷七為家傳、藝文；卷八為塋圖、墳堂等；卷末為余錄、跋等。今原帙藏於四川三台羊族中（故本書徵引時均標作三台《羊氏族譜》）。
此譜後屢經續修，題為《羊氏魁公宗譜》，至民國三十三年（1944年），凡六修。六修本共十四卷，其篇目為：卷首為任事人名、規訓、凡例、本姓源流、簪纓錄及舊序，卷一為家禮編，卷二為祠堂編，卷三為祭田編，卷四為塋墓編，卷五為列傳編，卷六為行述、墓誌編，卷七為壽序、贊女編，卷八為族居編，卷九為古蹟編，卷十為班次編，卷十一至十四為世系編，卷末為餘慶、余哀錄及跋語等。該譜1992年又作續修。今湖南省圖書館藏有民國六年（1917年）羊人岳、羊克念等纂之五修活字印本。邵陽羊族藏六修本。
《武進羊氏宗譜》：江蘇武進羊族譜牒，共八卷。創修於清道光二十八年（1848年）羊濟清，至宣統三年（1911年）羊永激等續修付刊。其篇目有：汪洵、劉邦泰、袁秉亮、羊開第等序；《得姓考》《譜系略》《家訓》《宗法》《荊溪陽湖譜系說》，城區、前村（大羊家村）、後村（小羊家村）三處羊族祠墓、譜系、世系、序狀傳志及詩文稿等。此譜較為著名，《續修四庫全書總目提要》對此書予以著錄。原本今存美國哥倫比亞大學圖書館。後族人羊宗達自台北聯合報社文獻館覓得此書影本，遂攜歸大陸，於1994年8月集資影印出版。宗達復與武進族人羊牧之續修此譜，題為《續修常州武進峴山堂羊氏宗譜》，1994年出版。今江蘇武進縣圖書館藏有兩譜。
《羊宗史志》：江蘇淮安羊族譜牒，共十七卷。創修於清乾隆四十二年（1777年），羊九魁、羊九鵬等纂。光緒十六年（1890年）前後復作續修。1985年族人再度續修付梓。
《蔣翊圃羊氏宗譜》：江蘇荊溪羊氏譜牒，共十卷。有追遠堂木活字本，排印於清乾隆之後。上海圖書館譜牒中心藏，僅存四、十兩卷。
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羊姓字輩
所謂字輩，是指一代代人按順序取其中一字作為名字的標記。它單獨使用時僅是一個排列序號，合而觀之便成為寓意深刻的詩句或箴言。這其中有對先祖功業的緬懷，有對兒孫進取的希冀。字輩譜的意義還在於嚴格區分本房、本堂或本支的血統傳承，故各族皆對此極為重視，精心編訂後載人族譜，用作後世子孫命名的依據。後嗣修譜時，有時還加以續寫增訂。浙江縉雲羊姓之字輩：
壽康寧泰，賢良方正，怡惠謙和，忠順誠敬，明永齋肅，慈祥敦懿。
江蘇淮安羊氏的承續班字則為：
峴山忠效，珍寶德仁；敬傳開來，永尚文弘；世青雲慶，乾坤泰昌；路喜同攀，常思中原。
湖南邵陽羊氏的“五房合班班次歌”為：
晉開以直重，衍裔肇山東。將相勳業建，賢儒學術鴻。
清廉詒澤遠，經濟啟後隆。繼述善承烈，發祥奕葉崇。
至1992年七修族譜時再續增班次歌：
碩彥鍾毓秀，俊傑步裘蹤。燕謀螽斯蔚，厚德育人龍。
江蘇武進後村羊姓的行輩共十六字：
大開文明，氣象萬千。輝煌緒業，壽考延年。
河南臨汝羊姓一支輩分字行為：
雲亭令士雨，少中啟長文。
