景觀
位於銅梁城東北5里，怪古壘坷，林木蓊蔚，與城西南的計都山，兩相拱揖，歷來就被譽為銅梁的兩顆護衛星。
翻過一塊古時候被稱著拜雨石的大石炮，前面就是孤高卓立的捧雲石。捧雲和拜雨兩塊大石據說是從前旱年祈雨之地，因非常靈驗故而得名。在捧雲石正面有一塊殘缺的碑刻，通過對碑文的辨識，我們知道了這是一塊在重慶作為國民政府陪都時，國民黨中央軍校學員到此遊歷時所鐫。碑文中隱隱透出戰敗的沮喪和對國民黨政權前途的絕望。在捧雲石的南面，有清嘉慶年間署令、清代著名學者張澍所題寫的“耆闍一峰”四個大字。捧雲石東面還有一塊大石，被稱著“東岩”，東岩下刻有一篇《羅睺山銘》，也是清嘉慶年間署令張澍所撰。
自宋元時起，這裡就有一座“羅睺寺”，又名“東岩寺”，始建於宋孝宗乾道年間（1165年-1173年），明穆宗隆慶年間（公元1567年－1572年）重修 ，規模龐大、香火鼎旺。宋代蓬州牧馮倓作《羅睺東嵓記》。元代銅梁籍御史趙時春，辭官回鄉後，曾在寺中讀書衍易。明代銅梁籍河南巡府梅堯臣，也曾告老歸隱於此，世稱石壁先生。明代銅梁籍兵部尚書張佳胤作《重修羅睺寺記》（《四川通志·重慶府·寺觀》）。
羅睺山隨著清末四處燃起的戰火，羅睺寺日漸凋敗。到十九世紀八十年代初期，因修建巴川至牡羊的公路，工人上山採石，廟舍、石刻盡化齏粉，舊觀從此不存。只餘下“捧雲”、“拜雨”兩塊凸石，以及清嘉慶年間署令、清朝著名學者、史學家張澍所題寫的“耆闍一峰”、“羅睺山銘”和國民黨中央軍校所鐫的三處題記。還靜靜地凝視著銅梁的日升月沉，傾聽著隔城相對的計都寺的晨鐘暮鼓。
在從前刻有臥佛的地方，我們在被草叢裡掩埋的石壁上發現了一組生活化的高浮雕人物造像。他們有的在下棋，有的在午睡，雖然這組人物的面貌多被毀損，但人物的姿態仍然清晰可辨。
歷史記載
紀勝云：縣東里許，丘曰羅堠名，東岩宋馮倓記云：歲星位於泰，熒惑位於衡，太白位於華，辰星位於常，鎮星位於嵩，而羅堠計都二星位於巴岳之旁，昭然可考也。（（明）曹學佺 撰《蜀中廣記》）
