羅桑圖丹·確吉尼瑪

1888年2月26日，清朝駐藏大臣文碩和十三世達賴喇嘛、攝政等在布達拉宮舉行金瓶掣籤儀式，並奏報同治皇帝批准，確定羅桑圖丹·確吉尼瑪為第九世班禪額爾德尼。1892年2月1日，在扎什倫布的宗教開光儀式中，由清政府駐藏大臣升泰主持，十三世達賴喇嘛為之剃度，賜法名羅桑圖丹·確吉尼瑪格乃朗吉貝桑布，迎至德慶頗章宮中“坐床”，延第穆呼圖克圖授沙彌戒，升大寶法座。1902年，九世班禪再蒙達賴授比丘戒。
1903年，英帝國主義侵略西藏，九世班禪領導扎什倫布寺所屬全體僧俗與全藏軍民奮起反抗。1905年10月，九世班禪以“決不喪權辱國，慈悲為懷”為宗旨，前往印度講經。1906年1月，返回扎什倫布寺。1907年，在江孜會晤清政府欽差查辦藏事大臣張蔭棠，請求到北京向慈禧太后和光緒皇帝“面陳藏事”。
1913年4月1日，民國政府封九世班禪“致忠闡化”名號。由於受英帝國主義的挑撥噶廈政府在政治上、經濟上施加壓力，干涉班禪所屬內部事務，嚴重地威脅班禪及其屬下臣民安全，班禪被迫於1923年11月15日夜，毅然北上尋求中央政府的支持。
1925年2月，班禪安抵北京，受到了民國政府代表和黃寺、雍和宮等數萬人的隆重歡迎。同年，民國政府冊封班禪“宣誠濟世”的名號，並頒給金冊、金印，對班禪熱受祖國、傾心內向，弘法濟世的舉動給予了高度的讚揚。同時，批准設立班禪駐北京辦事處。
1928年，應蒙古諸旗代表的邀請，班禪先後兩次赴蒙古諸旗，為眾僧徒啟建時輪金剛法會，普施時輪金剛大灌頂，20餘萬人參加。同年3月，國民政府在南京改組。班禪派代表前往南京祝賀，與國民政府正式建立了聯繫。9月，班禪致函國民政府主席譚延剴，請求扶持藏民族“早登袱席之安，同立於青天白日旗幟之下”。
1929年，班禪在秉請中央政府批准後，在南京設立班禪駐京辦事處。同年，尼泊爾廓爾喀族在英帝的唆使下侵略西藏，班禪當即上書政府。是年，大師再次應蒙古10旗代表的虔誠懇請，為蒙古諸部佛僧教徒啟建了第3、4次時輪金剛法會。
1931年5月，班禪從瀋陽抵達南京，參加了國民會議，並為數萬人作了多種題目、內容廣泛的講演，諄諄教導大家團結起來，攜手並肩，組成一個由漢、滿、蒙、回、藏為主體的堅強的中華民族。5月16日，班禪向國民政府提出解決西藏問題意見書。6月24日，國民政府特加封“護國宣化廣慧大師”名號。7月1日，於國民政府大禮堂舉行冊授典禮，國民政府主席蔣介石向班禪頒玉印一方，玉冊一本，並定年俸12萬元。
1932年4月14日，國民政府頒布明令特派班禪為西藏宣化使。12月24日，在南京國民政府禮堂舉行就職典禮。同年，班禪先後在內蒙各旗和北平，為僧徒啟建了第5、6次時輪金剛法會，參加者10萬餘人。
1933年3月，班禪應烏蘭察布盟盟長雲王之邀，前往綏遠省貝勒廟(即百靈廟)，得到16日發出聲討日本帝國主義侵略的通電。10月18日國民政府通令嘉獎。
1934年1月24日班禪被選任為國民政府委員。2月20日，在國民政府禮堂發表了就職講話。
1935年3月11日，班禪致函中央政府，提出了回藏建設的構想、必要性及其具體方案，國民政府給予了充分肯定，定名為“西藏建設初步計畫”。並準撥返藏經費100萬元，班禪遂經內蒙、寧夏、甘肅，擬取道青海拜謁宗喀巴降生地後赴藏。
1937年7月，抗日戰爭爆發，班禪大師以國家、民族利益為重，遵照國民政府命令，決定暫緩進藏積極地投身於反帝愛國行列中，發表了告邊疆民眾書。10月，大師折返青海玉樹。11月，班禪身患重病。
1937年12月1日，在玉樹甲拉頗章宮內圓寂，享年54歲，國民中央政府給予高度評價，追封為“護國宣化廣慧圓覺大師”。