罔極寺[寺院]

罔極寺[寺院]
罔極寺[寺院]
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罔極寺地處陝西西安市東關炮坊街內,創始於唐神龍元年(705),有1300多年的歷史,是鎮國太平公主為母后武則天祈福而修建的皇家寺院。寺名取自《詩經》“欲報以德,昊天罔極”之句,以表達子女對父母無限的孝思。盛唐時居於大明宮與興慶宮之間,在唐皇城內供皇室宮廷朝禮之用。 唐代著名天文學家僧一行圓寂後在此寺停葬。寺在明初重修,寺址從原長安城大寧坊東南隅,南移於唐安興坊內。現為尼寺,古建築有大雄寶殿、金剛殿、鐘鼓樓、山門。 罔極寺屬中國佛教淨土宗祖庭之一,其宗教、文化、文物古蹟價值在全國都屬珍稀。

基本信息

歷史沿革

罔極寺 罔極寺

罔極寺為西安市重點文物保護單位,位於西安市東關炮房街路北,唐中宗神龍元年(705),太平公主為其母武則天所立。取名於《詩經》“欲報其德,昊天罔極”之意,稱罔極寺。史書記載:“窮極華麗,為京都之名寺。”唐代著名天文學家僧一行圓寂後在此寺停葬。寺在明初重修,寺址從原長安城大寧坊東南隅,南移於唐安興坊內。現為尼寺,古建築有大雄寶殿、金剛殿、鐘鼓樓、山門。唐三朝著名宰相姚崇常常寄寓寺內。開元年間,唐玄宗在罔極寺內設立聖容院,安放其真容畫像,供萬民朝禮,盛極一時。寺記憶體有著名畫家尉遲一僧、吳道子、周昉、董諤、楊廷光等名家之作。中和年間,寺內一株牡丹一年內開花兩千餘朵,蔚為奇觀。

唐開元八年,玄宗命拆興慶宮和大明宮別殿,對罔極寺進行擴建,開元二十年(公元732年)唐玄宗改罔極寺為"興唐寺"。唐穆宗長慶元年(公元821年)唐王朝與吐番立碑修盟,即歷史上著名的"長慶會盟",其結盟儀式即在罔極寺內舉行(時名興唐寺)。現長慶會盟碑仍完好地保留在拉薩大昭寺內,凸顯了罔極寺唐皇家寺院的地位。

罔極寺【步量長安】零眼攝於2010年12月4日 罔極寺【步量長安】零眼攝於2010年12月4日

罔極寺於明正統八年(1443)、清乾隆五十四年(1789)、清道光三十年(1850)等均有大規模修葺並存有碑碣。現寺門外左右兩側一對貔貅為唐代石雕原物。1900年慈禧皇太后來西安避難,親寫一筆“虎”字賜予寺內主持。1935年,國民政府將罔極寺改為十方尼僧叢林並立有碑碣。現罔極寺內的“大雄寶殿”四個字為已故全國人大常委會副委員長、中國佛教協會主席趙朴初先生所題。罔極寺於2005年曾舉辦陝西歷史第一次“二部僧傳戒法會”影響深遠。自能修尼師任主持後,繼有聖蓮、果仿兩任,現由常瑞法師主持。

寺院建築

罔極寺後原有宏偉古樸塔林一處,是研究佛教淨土宗和罔極寺歷史沿革的彌足珍貴的文物寶庫。塔林是埋葬罔極寺歷朝歷代高僧大師的墓地,每座塔上都鑲嵌一塊青石石碑,鐫刻著高僧的法號、簡歷、立石朝代、年、月、日等。由於罔極寺屬於敕建寺院,高僧的圓寂塔修築得十分恢宏,高度均有10數米,形狀如北京的北海白塔一般。聞名於世的少林寺塔林都是磚塔,而罔極寺塔林以白石料為主,因此堅固得多,雖逾千年多的塔也完好如初,且比少林寺塔高大雄偉得多,塔頂的日月仍熠熠生輝。罔極寺塔林的塔均為喇嘛白塔,與歷史上有名的“長慶會盟”有關。罔極寺塔林的白塔由於修築的年代、朝代不同,可謂百塔百面各具特點,為集喇嘛塔之大成者也。

著名僧人

網極寺 網極寺

歷史上,罔極寺高僧倍出,唐淨土宗大德,慈愍流派創始人慧日三藏印度留學 十八載之後即被玄宗迎請住持罔極寺。其弟子承遠再傳弟子法照被尊奉為淨土宗三祖、四祖、永明延壽的由禪人淨、禪淨雙修思想即承襲慈愍慧日三藏的思想體系,對淨土宗影響深遠。

唐天文學家一行和尚一生多次駐錫罔極寺,開元十五年(公元727年)一行在華嚴寺病逝,玄宗昭令將一行和尚靈柩停放罔極寺,葬於銅人原,賜益號"大慧禪師"並命著名畫家韓乾為一行畫像,將一行畫像供奉罔極寺內以供瞻禮.神秀禪師高足普寂禪師、律宗道岸律師等都曾駐錫罔極寺。

文物古蹟

罔極寺重要文物古蹟有清朝所建金剛殿及明朝碑碣、山門外獨角獸、唐朝蓮花座等。其中獨角獸系唐朝所造,被視為鎖寺之寶;明碑上的碑花構思奇特,極為罕見。據《淨土聖賢錄》載,慧曰法師火化時,“終見蓮花在前,狀如日輪”。寺內現有舍利塔二座,其是之一為清康熙時所建東院喇嘛塔。另外寺內還存有各類碑記六塊,其中有明正統八年、清嘉靖四年、乾隆五十四年、道光三十年、民國廿四年重修碑記。

現寺門外左右兩側一對貔貅為唐代石雕原物。

寺院整修

據《淨士聖賢錄》載:“唐沙門慧曰:“游印度歸住罔極,弘淨土宗。”說明罔極寺昔日曾為淨土宗道場。開山相師為慧日法師,又名“慈愍三藏”。

罔極寺歷史上大規模重修,一為明正統八年(1443年)二為清七初,重修後曾由藏傳喇嘛住持,後又改尼庵,最後一次整修擴建是改革開放後的1992年。

罔極寺後原無巷子,東邊是塔林,西邊有一些空地。解放初,豫、冀、魯等省的外來人在西邊空地搭了一些矮房住了下來,成為廟子巷的第一代居民。1958年,全民大煉鋼鐵,廟子巷的居民在罔極寺塔林空地上修了一座“土煉鋼爐”,後廢棄。接著一些人就開始了瓜分侵占塔林的行動,首先砌牆把塔林圈圍分割,先占空地,再拆白塔,私搭亂建。一個好端端的有上千年歷史的塔林就這樣被破壞得蕩然無存,形成了一片雜亂無章的棚戶區,想起來真教人萬分痛惜!

2007年9月,西安市進行棚戶區改造,已經把其中之一的廟子巷棚戶區拆除,塔林遺址現是一片空地,準備蓋高層樓房。塔林的塔雖遭破壞,但居民自己蓋房地基挖得不深,塔林地下遺存仍有許多保留,除過歷代高僧的靈骨外,還有許多陪葬的文物、塔林的塔基、埋入地下的石碑、塔身構件等實物資料。

明正統八年(公元1443年)、清乾隆五十四年(公元1789年)、道光三十年(公元1850年)等均有大規模修建並存有碑碣。1900年慈禧來西安避難,親寫一筆"虎"與寺內住持,1935年,國民政府正式將罔極寺改為十方尼眾業林並立有碑記。罔極寺2005年曾舉辦陝西歷史上第一次"二部僧傳戒法會"影響深遠。自能修尼師任住持後,繼有聖蓮'果仿兩任,現由常瑞法師住持。

史書記載:"窮極華麗,為京都之名寺"唐三朝著名宰相姚崇常常寄寓寺內.開元年間,唐玄宗在罔極寺內設立聖容院,安奉其真容畫像,供萬民朝禮,盛極一時。寺記憶體有著名畫家尉遲乙僧'吳道子'周昉'董諤'楊廷光等明家之作。中和年間,寺內一株牡丹開花一千二百餘朵,蔚為奇觀。

罔極寺鬧中取靜,布局嚴謹,鳥語花香。有山門、韋馱殿、大雄寶殿、臥佛殿、伽藍殿'祖堂、齋堂、僧寮、圖書館、佛學院等建築,不愧為禮佛參訪'潛心修道的好去處。

交通信息

乘坐8、27、37、43、102、203、300、602、622、704、709、714、715、903路公車到雞市拐下車

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