歷史沿革
早在明初，回族已定居繁城。清真寺是廣大穆斯林禮拜的神聖殿堂。為了過好宗教生活，繁城回族穆斯林於明朝嘉靖三年（1525年）創建了一座清真寺。寺院坐西向東，占地面積7850平方米，規模宏大。清嘉慶三年歲次戊午（1798年）季春清真寺得到重修。
繁城清真寺，在臨潁縣城西北15公里，繁城回族鎮清真寺街東側。坊上有回民2300人，回族主要以丁、白、馬、張、杜、洪、李等姓氏居多。
規模建制
禮拜大殿為正方形建築。全寺占地面積2畝，全寺建築總面積2653平方米。大殿建築面積650平方米，本坊教民5OO戶，共2O00人，均屬回族。遵行賽萊非耶．現有阿訇4名，滿拉10名，學董及鄉老10名。藏阿文《古蘭經》、《聖訓》數十卷。清真寺匾額有“天方國學”、“護國佑民”等。
1991年7月，在鎮黨委、鎮政府的關心下，經過多方籌資，清真寺重建第一期工程正式開始主要工程有前門、女寺、男水房、講堂屋、學生住室、阿訇住室，建築面積1057平方米，1991年10月1日竣工。清真寺重建第二期工程於1993年夏開工，是年12月份竣工，主體工程是大殿和卷棚，建築面積653平方米。1997年，繁城清真寺的標誌性建築，六層望月樓，經廣大穆斯林的共同努力，又重新屹立在民族古鎮的中央，望月樓樣式新穎，寬敞華麗、樓頭尖塔、圓頂、星月標誌閃爍發光。到1998年底，清真寺的重建工程已全部竣工。新建的清真寺雄偉壯觀、富麗堂皇。總建築面積達2653平方米。寺院內植以蒼松翠柏、鮮花綠草，顯得富麗氣派，清新典雅。
在原清真寺拜殿內南山牆上離地三米處曾貼著一張黃色草紙，長有尺余，寬約八寸，字大如指頂，楷書十分工整。據清真寺阿訇介紹，殿內牆壁準備刷新，在清除舊灰壁時發現此文，不知何時留下的。拜殿脊檁上寫著嘉慶三年字樣，此文卻無日期及撰書人名字，恐日後清真寺拜殿失去創修賃據，故將此文附錄於此，以為存照。
建築特點
望月樓清真寺前門兩側有石獅一對。門前是十三級表石台階，門樓是明三暗五，銜山磨角送木挑檐，五脊六獸，彩色滾龍脊上，中間有兩米多高的鐵柱，上套著鈞瓷串成的寶葫蘆，有四根鐵鏈拉向房坡。陽光之下，耀眼奪目。房檐四角持有鐵馬小銅鐘，風吹鐘響，聲播全鎮。門樓前檐是油漆木柵欄，三個朱紅油漆大門，布滿了虎頭釘。中門上方高懸著“天方國學”大字匾額。進前門下六級台階，是一條高台磚砌甬路，能往二門。二門是一座六角木亭桃檐班克樓，兩根明柱，四扇屏風。南北對開雙扇門，上邊六柱六棱賀頂子，寺脊之上串有三個彩色葫蘆，亭高15米，建築面積24.2米。進二門兩邊為阿訇和哈利發講《古蘭經》用的南北講經樓各六間，連南北配房各三間，明柱走廊，懸有名人贈的匾額，建築面積320平方米。磚砌月台面積120平方米。上月台通往高大寬闊的二殿，八根明柱高20米青石柱墩，建築面積220平方米，過二殿進入大殿（即禮拜堂）大殿面闊五間，進深三間。殿前是透花欞子門。刻有各種花卉鳥獸，正門四扇，高四米。寬四米，南北配門各四扇，高三米，寬四米，大殿正門與二殿內懸清乾隆高題的匾額金字“護國佑民”。二殿北牆立“永垂禁血”石碑一通。伊斯蘭教發源地阿拉伯文碑一通。南牆立重修清真寺碑一通。大殿內是雕樑畫棟，外圍十六根柱子，青石柱墩，方磚鋪地，殿高22米，建築面積250平方米，大殿和二殿都是金碧輝煌。脊頂金龍麒麟，飛馬鹿羊，鳳尾花卉，生動形象，光彩奪目。大殿西牆有券門，通往四層望月樓，第一層用表石條築成，二、三、四層為木質結構，迭木挑檐，尖圓頂子上有鈞瓷寶瓶，角脊獸頭各立一隻鐵葉仙鶴，隨風飛展，絢麗多彩；三、四樓之間懸有明嘉靖五年風歲丙戌匾額，上刻“一中真宰”。樓高28.5米，建築面積200平方米，這座巍峨壯觀的古建築因歷經地震，年久失修於1966年十一月十一日夜十一點突然轟隆一聲倒塌了。寺內北跨院是練武場，有三間兵刃庫，南院有男女水房屋11間（內有水井一眼），占地面積450平方米。後門三間筒子房、外掛“清真寺”木匾，兩邊各五間群房，建築面積160平方米，出後門是十一台階，面臨清街。
繁城清真寺與明初南京淨覺寺建築風格相同，在河南省是首屈一指的。大殿比開封東大寺略勝一籌。不幸的是該寺經歷數百年的風雨侵蝕，戰亂破壞，已是破舊不堪，岌岌可危，失去了壯觀的原貌。在回族穆斯林民眾心目中，清真寺是比家還重要的地方。由於歷史的原因和各種條件的制約，生活並不富裕的回族民眾雖然為日漸破舊的清真寺心急如焚，寢食不安，但終因經濟拮据，而不得不望寺興嘆。
地理交通
繁城清真寺，在臨潁縣城西北15公里。
阿訇
清真寺自民國以來的主要任教阿訇有：虎延章（四川人）、張慶林（雲南人）、尚希賢（開封人）、舍學仁（繁城人）、丁殿榮（許昌人）、張國順（郟縣三郎廟人）、丁自政（張家川人）、張少臣（郟縣三郎廟人）、黃萬均（長葛白寨人）、白玉江（繁城人）、尚明德（開封人）、張常清（繁城人）、傅常德（泌陽象河關人）、馬應清（青海人）、丁江濤（繁城人）等。
