清真寺簡介
濟南市小金莊清真寺位於槐蔭區段店鎮峨眉山以北小金村內。始建於明朝（1490年），成於村內金氏，規模宏大。大殿建築面積350平方米。1999年原位置重建，最後一次修繕在2009年。殿前有大型影壁，南北長15.7米,壁頂為宮殿式。1996年在清真寺南側新建清真女寺一座，建築面積50平方米。兩寺總占地面積4452平方米，建築面積1370平方米。該寺坐西朝東，由大殿、後殿組成。大殿後殿兩側山牆均有壁畫。殿前懸掛國民黨將領白崇禧、山東省政協副主席金寶珍、丁文方的題詞匾額。清真寺歷史
傳說小金莊金姓始祖於明中葉由山西洪洞縣旗盤街瓦門樓大槐樹遷來山東。兄弟二人，兄曰金花，弟叫金榮，卜居於長清縣彭家莊，彭家莊在今小金莊東北，後因與相鄰之朱家莊發生矛盾，經長清縣衙調解，其弟金榮返遷往南京柳樹莊，其兄金花支留居於彭家莊，這大約是明天啟年間（即公元１６２１年至１６２７年間）的事情。後金氏先人發現段店小峨嵋山一帶水土肥美，適宜家族發展，於是由彭家莊南遷至今小金莊西部，名曰西金莊（這大約在１６２７年後）的事情。金氏清真寺最早建在彭家莊，這就是明朝弘治三年創建的寺，後遷至西金莊後又修一寺，這已是明代末年了（據傳在１６４９年前）。明末清初金氏由原址再次逐漸東移，向小峨嵋靠近，形成了今日小金莊雛形，西金莊清真寺據傳在幾十年前其寺基宛然，磚瓦舊跡依稀可辨，由此可見今日之小金莊寺為清初期所建。道光十一年（１８３１年）辛卯科舉人金策，曾在道光年間主持小金莊清真寺的重修，並撰文立碑。《重修小金莊清真寺碑文》（舉人金策撰）：竊謂聖人出而覺世。生不必同時，居不必同地，而傳道立教皆足以繼往古而詔來茲者，其道同也。道原於性，盡已之性，即以盡人之性。庠序學校之教，所由設也。清真寺之傳，肇自西域。觀其經書所載，大而綱常倫理，小而日用起居，莫不有道，即莫不有教，但節目浩繁，不能悉舉，而其大旨要不外乎至誠。夫惟至誠，可以參天地，贊化育，正萬物之命，以全一已之性。此殆與孔子之道，若合符節歟！孟子云：先聖后聖、其揆一也。信夫！迨至隋唐，吾教始入中土，日久生齒漸繁，各邑莊俱設有清真寺，以為朝拜真主之所。其所規者，忠孝節廉；其所學者，子臣弟友，而其所以治心者，總不外格致誠正數大端。是猶國之有學，術之有序，黨之有庠，家之有塾也。豈非吾人之禮門義路，聖域賢關乎？吾邑清真寺創自前明，成於金氏。無如日遠年湮，基址已圮，戶樞亦蠹。吾先君致仕歸里，嘗毅然以重修自任，乃有志未逮，舍予長逝。予於庚子冬，赴胞弟藹亭臨清任所，謂曰：吾等不可不繼先君志也，藹亭曰：唯唯。於是歸問桐圃叔父，叔父亦樂引為己責。爰偕開東族侄反赴臨清，與秀春楊公，世馨李公，得募三百餘緡。歸又與各院族侄、同眾鄉耆，募之本庄，得四百餘緡。澤民、明遠、際周族侄，又與貢三、西農二族孫，同募歷下得百餘緡。予曰：此可以襄盛舉矣。於是專其事於超千。遂擇吉諏時，庀材鳩工。匠選東京之巧，材配南山之良。狹者廓之，圮者整之。丹楹耀日月之光，畫棟蒸雲霞之氣。台崇道岸，仰之彌高。宇正德基，景行修遠。由此父戒兄勉，朝乾夕惕。以忠孝節廉為規，以子臣弟友為學。漸至格致誠正，以各盡其性。斯遠之，有以紹古聖人盡性之學；近之，有以體聖天子化成之意。豈不足慰吾先君素望斯人之心乎？故於工竣之日，謹評其事，以為之文。《長清縣誌》有“各寺俱在縣東北四十餘里，惟趙家營距城二十餘里。建築最古、規模宏大，莫若小金莊清真寺。”的記載。據說當時的小金莊寺有“長清第一寺”的美譽，而且很多歷史名人都到過這裡並留下題詞。如國民黨將領白崇禧曾到過這裡並題詞“理原一本”，題字匾額懸掛於大殿正門。可惜原匾在文革中丟失了，現在這個是後來根據照片進行復原的。除此之外，大殿前還掛有山東省政協副主席金寶珍的題詞以及丁文芳所題的“篤守正教”匾額。時任日偽山東省省長的馬良為小金清真寺題詞“勤德敬業”，曾擔任過蒙藏委員會副委員長和青島特別市市長的馬復元則為小金清真寺題詞“道妙自然”，兩塊匾額遭破壞後都沒有修復。現在寺內還存有清朝年間的“清真寺勸善條約”等碑刻。
清真寺阿訇
小金寺的歷任教長都是德高望重之士，有很高的聲譽和威望，小金莊也走出過多位出色的教長。現在的小金寺共有六位師傅，教長、伊瑪目、海推布、滿拉(海里發)、穆安津和寺師傅。根據伊斯蘭教的傳統，教長一般是從外面聘請的，而伊瑪目、海推布、滿拉(海里發)、穆安津和寺師傅都是世襲的教職。現在的小金寺教職人員配置整齊，認真傳承伊斯蘭教文化，履行教職人員職責。每天，師傅們按照既定的時間拜功；每周五，村里人會在這裡度過伊斯蘭教的主麻日；每到傳統節日如開齋節、古爾邦節、聖紀等就會有更多的伊斯蘭教信徒來此歡度節日。特別是每到開齋節，各級政府的領導也會來此與回族兄弟一起慶祝節日。目前小金清真寺正在申請為非物質文化遺產，相信隨著濟南西客站的建成和申遺工作開展，會有越來越多的人了解小金莊清真寺，了解伊斯蘭教文化。
