歷史沿革
發展
台兒莊清真寺台兒莊運河在明萬曆年間修通後，台兒莊遂成南北漕運咽喉要塞，於是“商賈輻輳”，其中不少是外來的回教徒。為有一個禮拜之處，他們便在台兒莊城東門裡修建了一座小型的清真寺。清朝初年，漕運的繁榮帶來了台兒莊的興盛，“商旅所萃，居民饒給，村鎮之大，甲於一邑，俗稱天下第一莊”，在台兒莊定居的回族客商越來越多，原來的清真寺已不能滿足其朝拜之需要。時至清乾隆年間，阿訇李中和倡議重修清真寺，以發揚光大伊斯蘭教。據寺前石碑記載：“李中和拋卻浮屠，純講救理。南走蜀閩，北走豫燕，蓄款數年，功成一旦。”重修後的清真寺，位於台城大北門內的郁記花園舊址，占地38畝。寺院前大門向東，過廳5間，南北講堂各5間，東西小講堂各3間，西水房3間，大殿25間。後大門向西，門樓兩旁有大理石紫花石鼓一對，光彩照人。院內蒼松翠柏，花草葳蕤，清雅宜人。清朝末年，又將南講堂改建成大門樓，大門改為面南，“清真古寺”的門額也換成了“回教堂”。據考，清真寺大都大門朝東，朝向伊斯蘭聖城耶路撒冷所在的方向，唯有台兒莊清真寺面南。時至民國初年，阿訇陳性真和鄉老馬振堂先後2次募款修繕，其中北講堂重修於民國二十六年(1937)一月。重修後的清真寺大講堂，頗為壯觀，蜚聲魯南蘇北，禮拜教民紛至沓來，一時門庭若市。
歷史上的台兒莊，作為一座商旅所萃的運河古城，眾多的古寺廟閣是其文化底蘊的重要載體。據考證，在康乾盛世期間，這裡的寺廟多達六七十座，素有“小佛城”之稱。其中以泰山行宮、泰山奶奶廟、新關帝廟、龍王廟、火神廟、文昌閣、玉皇閣、準提閣、北清真寺等等規模最大，香火最盛，聲名遠播。農曆四月初八、四月十八、五月十三等許多古傳廟會至今仍被沿襲而且興盛不衰。
1938年春，台兒莊戰役中，清真寺是186團一個指揮所，成為敵我雙方爭奪的焦點，單是來回拉踞戰就打了七天七夜，當時殿堂寺外屍體遍地，血流成河。日軍潰逃時，放火燒毀寺內的樓堂並殃及兩棵蒼柏，現存講堂、房舍、古柏、門樓及牆壁上仍彈痕累累，滿目瘡痍，寺內遭受戰火倖存的兩棵蒼柏一枯一榮，仍傲然挺立，象徵中華民族威武不屈不精神。古寺院內，珍樹枳具，每年葉茂花繁，果實盈枝。西面的大殿是1985年重建的，為回民做禮拜的地方，原來的大殿為一座高28米的四層望月樓，是台兒莊一大景觀，不幸毀於“文革”。現在的清真寺已成為遊覽觀光、憑弔戰址和愛國主義教育的重要場所。
翻修
台兒莊大戰後，鄉老馬振堂向台兒莊十幾家糧行募捐，於1942年重修了清真寺。除恢復原建築外，又新建了一座高28米的望月樓。
黨的十一屆三中全會後，黨的民族宗教政策如雨後春風，讓清真古寺再度煥發了青春。1983年，區政府斥資5萬元，回族民眾捐資3.5萬元，按原樣重修清真寺大殿。該殿建築面積120平方米，琉瓦紅牆，金碧輝煌，具有鮮明的民族色彩。此後，區政府又撥款修建了院牆和水房、門樓以及門外場地，原來的“回教堂”又換成了“清真古寺”門額。重修望月樓，耗資50萬， 2006年大功告成。
在清真古寺重建、修建、改建的一系列工程中，台兒莊區始終注重保存當年台兒莊大戰的風物見證，那斑斑駁駁的牆壁及其密實的彈洞，半枯半榮的古柏及其軀幹內殘存的彈頭，每天都在無言地吟誦著當年慘烈的慷慨悲歌，向世人昭示著中華民族威武不屈的精神和侵略者失敗的必定結局。
規模建制
台兒莊清真寺占地3333平方米，建築面積800平方米，為台兒莊最早的寺院之一。
建築風格
台兒莊清真寺建有禮拜殿25間，大、小講堂8間及配房、門樓、過廳等，整體建築莊嚴肅穆，典雅輝煌，布局緊湊，具有鮮明的民族特色。
主要建築
望月樓
望月樓高22米，瓷磚綠瓦，翹檐走廊，四面展角，雕樑畫棟，好不氣派，為當時台兒莊最高建築物。但是，這些建築在“文革”中慘遭浩劫，復又陷於破敗窘境之中。
重建的望月樓為7層建築共28米高，巍峨聳立的飛檐走壁，為古色古香的清真古寺平添幾分清幽壯麗。與此同時，在城區南部也修復了古有的清真南寺。方便了伊斯蘭教眾的宗教生活。
