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緬甸舞蹈歷史悠久，具有古老的傳統，中國《新唐書》記載,9世紀初驃國（即緬甸）曾遣使唐朝京都獻驃國樂的情景；著名中國詩人白居易的作品中也曾有生動的描繪。自11世紀蒲甘王朝的阿奴律陀王在緬甸推崇佛教以來，被稱為“萬塔之城”的蒲甘，每建一塔即舉行歌舞儀式慶祝。按民間傳統舉行的依、布施、廟會等佛教儀式活動中也普遍伴以舞蹈表演或民眾性的歌舞活動。舞蹈隨著宗教的普及而得到流傳並不斷發展。緬甸舞蹈可分為兩大類：
古代戲劇舞蹈 是從緬甸傀儡戲、古典戲劇及阿迎舞等古典藝術中產生的。16世紀緬甸文壇上產生了“三十七神歌”後,在18世紀的貢榜王朝時,為每一神都編排了不同的舞蹈，形成了有系統的一整套神舞。通過民間的跳神、拜神活動的傳播，發展成為宮廷傀儡戲。後來，傀儡戲中的一些節目和各種傀儡角色的不同的舞蹈動作被大量移植到現代緬甸舞中。如拜神舞、仙人舞、撥羅舞、男女傀儡舞等。其中拜神舞改稱為宮女舞，成為現代緬甸戲劇舞蹈演出時沿用的開場節目，傀儡舞中“傀儡步”、“傀儡爬跳”等成為現代緬甸舞的基本動作。
古典戲劇舞蹈除一部分是由流行於民間的佛本生故事劇發展而來的以外，另一部分是18世紀從暹羅傳入緬甸的宮廷劇經再創作而形成的，是詩歌、音樂、舞蹈三位一體的一種表演形式。這種宮廷劇中的舞蹈後來被稱為“暹羅舞”，是現代緬甸古典舞的重要組成部分。其特點是動作柔軟、關節彎曲；舞姿、表情與節奏配合和諧;手腳造型對稱；動作之間無驟然停頓，連綿不斷,和緩從容，優雅柔婉。
古典戲劇舞蹈因大多以550個佛本生故事為題材,其內容和形式均具有濃郁的宗教色彩。傳統節目有：古典雙人舞、獨舞、油燈舞、緊那羅神鳥舞等。
阿迎舞原是來自宮廷的一種歌舞表演。近百年來流傳於民間，發展成一種以女子獨舞為主，配有男丑角插科打諢的說唱舞蹈。阿迎舞無固定劇情，內容靈活自由，演出短小精悍，頗受民眾歡迎，是民間紅白喜事及各種喜慶活動中最常見的藝術表演形式。
民間舞蹈 緬甸民間舞以各種鼓舞為主。有瑞波大鼓、長鼓、兄弟鼓（雙鼓）、短鼓、象腳鼓、背鼓等鼓舞;它們大多產生於農事活動和宗教活動之中。此外,民間還流行表現各種神獸偶像的舞蹈。
緬甸各民族舞蹈，各具特色，並有廣泛的民眾基礎。每逢喜慶節日，如緬族、撣族的潑水節時，除專業團體的演出外，城鄉普遍舉行民眾性的歌舞比賽或慶祝表演活動。又如克欽族的木瑙盛會和克倫族過新年時，村民都要通宵達旦地唱歌跳舞。
獨立後的緬甸歷屆政府曾授予優秀舞蹈藝人以“著名藝術家”稱號。1952～1953年先後在仰光、曼德勒成立歌舞學校，專門培養現代緬甸舞蹈人才。
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舞蹈舞蹈學
