緬次姆

緬次姆，傳說是納西土司的女兒，其父因為權力爭鬥逼迫其嫁與絨贊卡瓦格博，因為她是一個懂醫藥的女性，後來藏族人便給她取名“緬次姆”。

緬次姆是兩面的，她展現給外人的是她的俊俏，從飛來寺這個角度看來，她完全是一個苗條身材的美人，特別是在德欽沿公路往維西方向十多公里瀾滄江畔的貢水村民小組附近遠眺時，她秀美的身段展現得完美無缺，似乎是遠嫁康區受到了康區審美觀的薰陶，以胖為美，以黑為貴的納西姑娘儼然成為了康區美麗的拉姆。而對於神山的子民，她卻展現了母性博大寬容的一面，從雨崩下村的山谷往神瀑方向，走到緬次姆的冰川下面仰望，她寬大山體的影子早已為你擋住了高原強烈的紫外線，而冰川融水正是對雨崩下村最好的關愛。這偌大的冰川有如納西女人長及地面的白色百褶裙，那白色帶著母性的氣息，讓人不禁想扯住那裙裾，像含著母親的乳頭一般安詳的感覺，生怕風把它吹跑了。每當上弦月剛越過天際線時，這樣銀色的耳墜才配得上阿媽拉，使她也在孩子們的面前顯出了嬌美。不知道這時的卡瓦格博怎樣看待如此美貌的妻子，是否想起了洛桑仁欽·倉央嘉措的那首詩“在那東方山頂上，升起皎潔的月亮，瑪吉阿米的面龐，漸漸浮現少年心上”。雖說緬次姆是迫於父命，但她確實被卡瓦格博的氣勢吸引住了，但出身貴族的她也免不了要顯示一下小姐性子，於是她便轉過頭去面向家人，而她的人和心卻始終留在了這裡。所以整體看來緬次姆就像一個手提著裙子把頭扭向東邊的納西姑娘，或許她在跳熱巴呢，不然為什麼她的裙子為什麼會飄起來呢？看看她的東南山脊，正如那飛舞的裙裾。
神瀑飛揚的水霧是神選擇過的，剔透而清涼，撒在身上卻會很快揮發，不讓朝聖者多受一點點的苦痛。它就像一個巨大的銀幕掛在吉娃仁安（五冠峰）的岩壁上，你的心是什麼樣的，都會被投影到這幕布上，因此他也是吝嗇的，決不讓一點點聖水散在那些罪孽深重的人頭上。
冰川侵蝕而成的V字形地貌沿著山谷穿過夏季牧場的小木屋變得越來越寬，冰川融水形成的溪流跟著山谷一併流著，直至V形變成U形，最後在一片開闊的草場上，原住民的祖先在此建立了村莊。而你也許正坐在這村莊的某個角落，或許你的上空正飛著雨點，但不用怕，太陽依舊不會吝嗇他的溫暖，從遠處層雲的漏洞中斜鑽過來，用力的打在你的身上。如果正是早晨，你身後極有可能掛著彩虹，請不要忘記回頭。坐在這裡，你心中的隔閡、快樂、煩惱、成就感、失敗感以及小資情調都被掏空了，你已經被這種原始的氣質和自然的大美所折服，你可能會覺得此時的緬次姆是屬於你的，但她卻不完全是屬於你的，你也可能會感覺此時你是屬於她的，但你也不屬於她，因此你也沒有歸屬感，你在尋找什麼，因為此時你已經忘記了自己，也忘記了風景，這是一種虛無……
夠了，坐在山下會很容易被懸崖上滇金絲猴用石頭砸到頭的，特別是在冬季山上食物缺少的情況下，還是醒醒，不要太沉醉，如果你不小心在路邊看到了馬鹿或者小熊貓請不要驚叫，不然會把它們嚇著的，正是因為它們現在還不怕人才會這么親近的跟你接觸；如果是美麗的蘑菇之類的，就更不要去碰它們了，因為受傷害的可能是你。路上的一些紅色漿果是可以吃的，但吃多了會拉肚子，一定要克制，勿貪、勿貪。走路的時候要小心，松鼠實在是有點多，不小心踩到了肯定會嚇著你！
各冰川匯成的雨崩河穿過村莊，向東流去，形成了險峻而狹長的雨崩河谷，雖然它的流量遠不及虎跳峽，但它的落差和氣勢卻不遜於虎跳峽，在尼龍橋以上的一段，你可以輕易下到河邊的岩石上，在夏日強烈的陽光下你都會感到寒氣逼人。路邊很多果樹，如果是在夏秋之交，梨、蘋果、石榴、核桃，你隨手就可以摘到，也不知這些樹有沒有人認領，反正有時候地上是鋪得滿滿的一層，已經熟透了。過了尼龍橋路跟河道的垂直距離逐漸拉大，再加上泥質化的石塊使得山體結構變得疏鬆，直到不小心踩落一塊石頭，最後聽到落石在崖上滾落的聲音，幾秒過後再慢慢騰起它所揚起的塵土。而此時尼龍水溝把路也占領了，水時不時的溢過路面，侵蝕著你那幾寸立足之地，或許把腳踏進水溝是比較明智的選擇，因為雨季這段路會很長。河谷中的水聲就像一塊磁石，不停地吸引著我，我總忍不住要往下看個究竟，不知道這是出於好奇，還是出於人類內心對於最終歸宿的嚮往，也可能是我覺得越接近地心的地方，越讓人感到踏實罷。我知道這種做法是不理智的，可我的理智沒法戰勝它的吸引。最後瀾滄江出現在了我面前，它是混黃的，而雨崩河卻是清澈的，它們在這裡相遇了……
①：太子雪山：主峰卡瓦格博（Khawa Karpo），現在大多數人把它叫做梅里雪山，但附近原住民認為梅里雪山位於太子雪山外轉道路上，是一座盛產藥材的雪山，應該譯作“緬里雪山”，（發音：mian去聲 li2 ),“緬”在德欽地方藏語中有藥的意思