由來
報恩寺，顧名思義，即為報答他人恩情而專門為其修建的寺廟，使後人永不忘記，銘記在心，流芳百世。
由來一
綿陽報恩寺報恩寺的由來眾說不一。一是在明代鎮守嘉峪關城南門的一亦(易)姓武將，兵敗後孤身逃回蘭州，跑到張家河口(現屬西固區)，眼看追兵趕到，遂將馬放走，隻身來到一張姓人家，恰遇一老媼，細說原委，請求躲避，以免殺身之禍。老媼萌生憐憫之心，隋急之下，將此人藏匿於一水缸之中，後追兵趕到，老媼設法掩護，官兵搜尋無 果，只好悻悻而歸。
逃過劫難的亦(易)姓武將對老媼的救命之恩深表感激，並一再表示日後定當報答，隨即啟程。此人在以後的戰爭中屢建奇功，功勳卓著，明朝皇帝對其加官晉爵，賜姓為王。回想當年若無張媼搭救性命，何來今日榮華富貴。他輾轉來到張家河口，尋找救命恩人。但為時已晚，老媼已死，他便想在此修寺廟一座，以答謝張姓老媼救命之恩。
此時，有一張姓喇嘛，雲遊此地，巧遇此事。他隨說與王姓官員，石青洞有一藏龍臥虎的“風水寶地”，兩條山脈似二龍，中間無量山似珍珠，有“二龍戲珠”之妙。於是，兩人前往石青洞察看。經引薦喇嘛指點，王官員看到果真如此，隨即捐銀修建。
由來二
二是相傳明末起義軍攻陷蘭州後，肅王部分家族成員逃到張家河口，因藏匿於一張姓老媼家中，倖免遇難，然而追兵卻殺了老媼。肅王族親為報答張姓老媼救命深恩，改朱姓為張姓，從此遁入佛門，雲遊青海、天祝等地。清初，擇石青洞無量山地，建此報恩寺，以報答張媼捨命救人之恩。
簡介
壁畫相傳龍州宣撫司土官僉事王璽圖謀為王，暗地裡仿北京宮殿修造王府，後被朝廷察覺，以“報答皇恩”而奏建改作廟宇，名報恩寺。報恩寺布局結構酷似北京紫禁城，所以又稱“深山王宮”。報恩寺布局結構酷似北京紫禁城，所以又稱
“深山故宮”。報恩寺東西長278米，南北寬100米，占地27800多平方米；建築面積3518平方米，坐西向東，平面布局由東而西，次第升高，主體建築布置在一條中軸線上，附屬建築左右對稱配列。分前中後三進院落，第一院落起于山門，止於天王殿，中有三橋相連，北側置鐘樓一座，門前有八字琉璃牆，台階、狻猊、經幢、廣場。天王殿以後為第二進院落，由正殿大雄寶殿和配殿華嚴殿、大悲殿、天王殿四座建築組成。大雄寶殿以後為第三進院落、由萬佛閣、南北碑亭，34間廊廡和大雄寶殿組成。萬佛閣後側有齋房、庫舍、龍神祖師之堂等建築圍繞.景區內還有大熊貓、金絲猴保護區王朗，這裡古木參天，濃蔭蔽日，環境原始古樸，極富野趣。
白馬藏族居住區，居民能歌善舞，有獨特的習俗，頭上插雪白的羽毛展示其美麗。他們世代生活在深山林區，過著幽靜樸實的生活。
景區亮點寺內佛像造型優美，形象生動，大悲殿的千手觀音，正身是用一根巨大楠木雕成，身後千手千姿百態，美麗壯觀。華嚴殿內的轉輪經藏更是精美絕倫，猶如一座凌空托起的七級浮屠。
布局
綿陽報恩寺主體建築布置在一條中軸線上，它坐西向東，由東而西次遞升高，寺前廣場上有“華表”兩座，寺內有“金水橋”三座，基本布局完全同於故宮前庭，山門外一對八字牆，形制也極似故宮的排場。主體建築為大雄寶殿，以它為中心分為前中後三十院落。第一進院落起于山門，止於天王殿，中有三橋相連，北側置鐘樓一座，門前由八字牆、台階、狻猊、經幛、廣場組成，顯得氣勢宏闊，莊嚴肅穆。天王殿後為第二進院落，由正殿大雄寶殿、配殿華嚴殿、大悲殿、天王殿四座殿堂組成，大雄寶殿後為第三院落，由萬佛閣、南北碑亭和34間廊廡組成。各殿石階大都採用須彌座，並雕刻以各種花紋圖案。整個建築群左右對稱，渾然一體，構成一座布局嚴謹、裝飾華麗的宮殿與寺廟特徵兼備的古建築群。
報恩寺的建築博採眾長，在建築風格上處處體現了宋元向明清形制的過渡、具有承前啟後的特點。屋頂形式多樣：單檐懸山式、歇山式、重檐歇山式、攢尖頂、卷宗棚頂等。斗拱樣式古樸，全寺現有斗拱二十餘種，被古建築專家譽為“斗拱的搖籃”。
而所有柱、額、梁、枋、櫞、檁等木構件，皆用珍貴的楠木，從古至今，有蟲不蛀、鳥不棲、不結蛛網之奇，被中外古建築專家稱為“明初罕見之遺物”，“獨具匠心之傑作”。
佛像報恩寺更是一座精美絕倫的藝術寶庫，它融建築、雕塑、繪畫等藝術為一爐，為中國罕見。報恩寺內除佛像欣賞外，還有的三百多平方米的精美壁畫最為精彩動人。畫面上有身材高大、情態肅穆的帝王君主；有手捧貢品、端莊秀麗的天神玉女；有體形剽悍、面目猙獰的天王力士；還有兩手合十、神情謙恭的寺廟僧侶。各種人物畫像高達3米，高低錯落，左右顧盼，周圍襯以流雲仙氣，並與閣內供奉的金身佛像有如眾星拱月，前後呼應，動靜相襯，生動地構成了一幅莊嚴的“護法圖”。
這批壁畫，構圖生動，筆法精煉，線條流暢，色澤艷麗，窮工極態，真是出神入化，它是報恩寺中的珍貴遺存，也是中國明代壁畫遺產中的精品。據考證，閣內全部壁畫均為明代所繪製，採用瀝金貼金和金線描的手法和礦物質顏料，因而至今線條清晰，色澤艷麗，金碧輝煌，完好如初。萬佛閣集建築、雕刻、泥塑、壁畫四種藝術的精華於一處，真是一座“藝術之宮”。多種龍的造形又是報恩寺一大特點。
佛像寺內的柱、額、梁、枋、天花藻井、瓦當滴水、脊飾吻獸、匾額香爐，以及碑首、碑座、鍾鈕供桌上比比皆是，或刻或繪、或鑄或塑，無處不突出龍的形象。據說，有九千九百九十九條龍，加上“當今皇帝萬萬歲”的龍位，總計有一萬條龍，真可謂是龍的世界。報恩寺歷560餘年風雨，如今古風猶存，於川北林海中熠熠生光，實乃華夏建築藝術中的一顆明珠。必將成為地球上虔誠的藝術朝聖者膜拜的殿堂。
清一色楠木結構、一派宮殿設計，融建築、雕塑、繪畫藝術為一爐、集儒釋文化與民間傳說之大成，是目前中國保存最完整的明代古建築群之一，為中國重點文物保護單位。
建築風格
石龜報恩寺為清一色楠木結構宮殿式建築，報恩寺的雕刻繪塑，精工巧制，殿內佛像、造型優美，形象生動；繪畫壁塑，構圖巧妙，內容豐富。大悲殿高達八米許的千手觀音，正身是用一根巨大的楠木雕成，身後1004隻手，千姿百態，美麗壯觀。
華嚴殿內的轉輪經藏更是精美絕倫，猶如一座凌空托起的七級浮屠。主要建築有天王殿、大雄寶殿、萬佛閣、大悲殿、華嚴藏、南北碑亭、三橋、鐘樓、山門等。殿內泥塑木雕、石刻和壁畫精巧細緻。楠木雕成的千手觀音高達9米，六面七層，縷空雕刻，工藝精湛。萬佛閣斗拱達200餘朵，大雄寶殿和萬佛閣內有40餘平方米擠粉立面，是研究明代繪畫極有價值的資料。報恩寺布局嚴謹，雄偉壯觀，融建築雕刻、繪畫於一體，1956年列為四川省重點文物保護單位。1996年列為全國重點文物保護單位。
四絕
報恩寺全用楠木修造；殿宇屋頂，形式多樣：檐下斗拱武裝各異；門窗裝修，玲瓏剔透；地面花磚，光可鑑人，廊道欄桿，精雕細琢；雕刻繪畫，栩栩如生。報恩寺還是一座藝術“宮殿”。寺內有許多精美絕倫的藝術珍品，萬以“四絕”最為著名。
一絕
一角報恩寺所有柱、額、梁、枋、椽、檁等木結構，皆用珍貴楠木建成。
二絕
華嚴藏內的轉輪藏，又名“星辰車”，是專為存放經鄭而建造的，是目前我國保存最完好的一府，堪稱稀世珍寶。
三絕
千手觀音雕像。這尊雕像位於大悲殿內，通高9米，正身只用一根巨大楠木精心雕刻而成。雕像全身巾金，頭戴寶冠，身披輕妙，端莊慈祥，赤足立於蓮花寶座，身後懸空密布著1004隻手，前後參差，左右環繞，層層相迭，錯落有致。
四絕
報恩寺的龍。寺內所有柱額梁坊、天花藻井、瓦當滴水、香爐匾額等處，或雕或塑，或刻或繪，無處不突出龍的形象，尤以華嚴藏內立柱上的四條泥塑蟠龍更引人注目。龍身長約7米，鱗甲生輝，張牙舞爪，大有呼風喚雨、離柱騰飛之勢。
歷史傳說
據《龍安府志》記載，平武古代“地處邊陲，界在氏羌”，是少數民族雜居之地。為鎮撫邊夷，明朝在平武設制宣撫司官衙。明宣德三年（公元1428年），龍州宣撫司土官僉事王璽（字廷璋，祖籍揚州府興化縣人），襲父繼任土官僉事之職。
據《敕修大報恩寺碑銘》記載，王璽“崇儒奉釋，夙植善根”。宣德十年（公元1435年），王璽借進京朝貢之機，以“古遺藏經無處收貯，思無補報”為由，“保障遐方，祝延聖壽為請”擬修建寺廟一所，上奏帝延。帝念其心誠，破例允之。王璽奉旨而歸，便“愛竭資產，鳩工積材”，於明正統五年（公元1440年）破土動工，歷經王氏父子兩代，20年春秋，於明天順四年（公元1460年）乃告竣工。
報恩寺的民間傳說：龍州（今平武縣）宣撫司土官僉事王璽憑藉龍州地勢險要，想當"土皇帝"。他趁進京朝貢之機，暗以重金招聘曾修建紫禁城的工匠，仿紫禁城型制大興土木，歷經七載，修起了一座金碧輝煌的宮殿。皇上詔王璽進京問罪，並派軟差大臣調查。王氏夫人接到王璽密信，忙令雕工塑匠增制天王金剛，趕造觀音佛像。又設立了"當今皇帝萬萬歲"的九龍牌位。欽差大臣一路遊山玩水抵達龍州時，只見"報恩寺"三字金匾高懸，天王金剛威武雄壯，千手觀音慈祥肅穆，諸天佛聖、鐘磬法器樣樣具備，嘆日："此非王府，實屬廟也！"加之王氏夫人以金銀美女賂之，欽差回朝便竭力為王璽美言，皇上便赦了王璽死罪，又將"報恩寺"改為"敕修報恩寺"。
歷代住持
一角德輝法師：第一代主持，本邑人，自太成法師由鎮江金山寺派來後，接受住持職責，自己返回上興埠寺廟中，不知何時圓寂。
太成法師：第二代主持，原籍江蘇如皋。他是鎮江金山寺住持太滄法師之胞弟。他精於醫術，能行醫、開處方、針灸等，樣樣精通。他研究過卦象，熟悉易經，能看地理風水，曾被無錫大資本家榮德生聘去占卜，被榮氏家族
一角
稱為“活神仙”。自文質法師來寺後，便將住持交付於他後，調往常州清涼寺任原職。
文質法師：第三代主持，本邑南渡人，為人忠厚老實，住持職責。若干年後，他將住持傳與實恆法師。離寺後，回南渡一寺廟中，不悉何時圓寂。
實恆法師：第四代主持，原籍江蘇如皋。因兒時體弱多病，成長後，父母將其送往佛寺為僧，以求免災免難、多福多壽。原在句容隆昌寺出家，後調來報恩寺接住持。二十世紀八十年代圓寂，享年67歲。
智清法師：第五代主持，原籍江蘇東台，1923年生。原也為句容寶華山隆昌寺知客師。土地改革後，在地隨實恆法師養豬、種菜、種田，歷經磨難。他始終皈依佛祖，從未脫離佛門。參加農業勞動四十多年。改革開放後，溧陽市人民政府落實宗教政策，報恩寺前任住持實恆法師已圓寂，由他繼任住持。而今他發展吸收了數十名徒弟。他曾任溧陽市佛教協會會長，天目湖區及溧城鎮黃家村兩處報恩寺悉賴其艱苦化緣經營，已具相當規模，功勞卓著。2003年11月份圓寂。住持傳與能仁法師。
交通概況
古井外部交通：報恩寺位於平武縣城北街。距成都230公里，距九寨溝132公里，一般從成都出發前往不太方便，建議最好參加旅行社組織的團隊，全程遊覽時間2小時。收費標準：門票：每人次15元（不含登塔費）登塔費：每人次10元聯票：每人次25元。
開放時間：8：00-18：00
最佳出遊時間
綿陽市屬東部亞熱帶季風氣候區，氣候溫和，四季分明。年均氣溫在18.7℃至21℃之間。最佳出遊時間在春秋兩季。
