網上祭拜的形成
網上祭拜的形成
隨著網際網路技術的發展，自21世紀初，網路祭奠在中國悄然興起。“網上祭拜”亦稱作“網上掃墓”、“網路祭奠”、
網上祭拜的特點
用戶通常先要在某個公共紀念網站上註冊，成為註冊用戶後為故去的親友或名人建立虛擬的紀念空間，一般以“網上紀念館”、“虛擬墓地”、“網上公墓”的形式出現，然後才能進行
網上祭拜的發展
據統計，到2009年底，提供收費網上祭拜服務的中文紀念網站已經近千家。現已較完善的網路紀念網站：懷恩網、中國陵網、全球祭祀祈福網、中國祭祀網、中國祭拜網、無盡的愛、千懷網、祭拜網、網同紀念、天堂公墓紀念網、族譜錄紀念網等。
網上祭拜的優點和意義
網上祭拜的優點
·便捷——不受地域空間的限制，任何時間任何地點都可以在網路上進行祭拜。現代人受到時間、空間的限制，加上生活節奏繁忙，不可能在每年的清明節、重陽節等祭祖日子親臨現場祭掃。網路祭奠平台可讓用戶可突破時空的阻隔，實現全天候、全球化的緬懷、祭掃。用戶可隨時隨地在
·環保節約安全——避免傳統祭拜活動所產生的環境污染。據報導，我國一些大城市每年清明節祭祖費都超過千萬元，燃燒紙品引發的火災所造成的損失也是巨大的。網路祭掃這種節約資源、保護環境的拜祭方式，既滿足人們緬懷先人、寄託哀思的需要，又可以避免上述問題。
·永久——儘可能得保留逝者的音容笑貌與文學作品、生平傳記，使子孫後代了解先人的光榮與夢想。儘管許多家庭都有家譜，但是人們只能從家譜中獲得簡單的信息。網路祭奠平台可把先人的文字資料及圖像和聲像資料永久保存下來，隨時隨地可讓先人的音容笑貌重現眼前，讓子孫萬代了解祖輩的光榮與夢想。
殯葬改革隨著“改土葬為火葬”的深入，墓地的用度在逐年增加，人們最終或會面對“無墓可立”的窘狀，傳統文化特別是祭拜文化也或將缺失。即使在尚未全面禁止土葬的農村，由於人口流動帶來的交通壓力和明火祭拜等傳統落後的祭拜方式帶來的安全隱患和環境污染問題，已不容忽視。故此早年起民政部就發出“綠色祭拜，平安清明”的號召。網際網路正全面改變著人們的生活，也逐漸改變了人們的思維方式和情感表達方式。網際網路以永恆的時間和無限的空間，給人類情感的表達和生命的延續賦予了一種新的形式。在此背景下，網上祭拜套用而生，綠色殯葬和網上祭拜不僅是國家政策和環保的需要，更是市場需求和社會發展的必然趨勢。
為逝去的摯愛親友建立一方屬於他/她自己的網路墓地，開拓一片靈魂空間，是我們活著的人應盡的一份責任。
網上祭拜現實意義
·傳承文明：流傳幾千年的祭奠習俗本來就是因時而異。在網際網路如此發達的今天，祭掃習俗的也需與時俱進。網路祭奠將是傳承中華民族"慎終追遠"的優良傳統，發揚重親情、重家庭、重孝道的傳統美德的現代的、科學的方式。只要祭掃的本義不變--誠心祭奠，祭掃的方式並不重要。·促進和諧：網路紀念館是一個逾時空的網路祭奠和溝通平台，用戶不僅可以向先人表達敬意和孝思，而且可以利用這個平台加強家庭、家族成員之間的溝通，增進了解、強化親情、維護團結，增強凝聚力，從而有利於促進社會和諧。
·激勵後代：在這個虛擬的紀念空間裡永久記載著祖祖輩輩的光榮歷史，讓散居在全球的後人都可在這個平台上了解祖輩光輝業績及其未竟之業，以此激勵後代不斷追求和努力奮進。
網上祭拜的意義
殯葬改革隨著“改土葬為火葬”的深入，墓地的用度在逐年增加，人們最終或會面對“無墓可立”的窘狀，傳統文化特別是祭拜文化也或將缺失。即使在尚未全面禁止土葬的農村，由於人口流動帶來的交通壓力和明火祭拜等傳統落後的祭拜方式帶來的安全隱患和環境污染問題，已不容忽視。故此早年起民政部就發出“綠色祭拜，平安清明”的號召。網際網路正全面改變著人們的生活，也逐漸改變了人們的思維方式和情感表達方式。網際網路以永恆的時間和無限的空間，給人類情感的表達和生命的延續賦予了一種新的形式。在此背景下，網上祭拜套用而生，綠色殯葬和網上祭拜不僅是國家政策和環保的需要，更是市場需求和社會發展的必然趨勢。為逝去的摯愛親友建立一方屬於他/她自己的網路墓地，開拓一片靈魂空間，是我們活著的人應盡的一份責任。
收費情況
全國大概有上萬家網路紀念館，而每一家網站的註冊都很簡單，和註冊部落格用戶操作程式差不多，輸入用戶名之後接著設定密碼，僅簡單的幾個步驟就完成了。記者發現，在一些祭祀網站建立紀念館需要支付一定的費用。“華夏祭祀網”就在申請網上紀念館時就有收費提示，15天的試用期內免費，升級為正式紀念館的建館費用一般為150元左右，以後每年還需交納幾十元的維護費。也有些祭祀網站，設計的比較人性話，像“天堂紀念網”註冊建館全是免費的，祭拜也可以完全免費，用戶可以選擇性消費。這樣設定還是能讓大多用戶接受。據介紹，真正完全公益的祭祀網站現在很少，很多網路紀念館都有專人維護，許多網站以通過廣告和直接收取管理費來盈利。雖然目前有部分網站沒有收費，但不少市民還暫時處於觀望期，他們擔心一旦網站發展起來，仍會變成收費網站。“給錢無所謂，萬一網站垮了，我感情上咋個接受嘛。”百度成都吧一網友留言。
傳統祭拜特點
傳統祭拜無非是燒紙時，祭拜人嘴裡不停地念叨些吉利話，將紙燒成灰完畢，不乏有個別不孝子孫在敷衍，在走形式。我確實親眼看到過，一群兒女在那裡燒紙祭拜，一邊說笑，一邊打逗，很不嚴肅。 試想，在這種氛圍，他們能與冥界的親人進行交流嗎？即便是交流，冥界的親人能收到他們的信息嗎？他們燒的所謂紙錢，冥界的親人能收到嗎？顯然是瞎掰。不僅如此，最讓人不能忍受的是，當他們燒紙走後，地面上就會留下好長時間去不掉的黑圈圈，不但燒紙時有黑煙，一颳風到處飛紙灰，即破壞空氣，不美觀、不衛生，還不環保。網上祭拜就截然不同了，不僅可以收到良好的祭拜效果，而且還快捷、方便、衛生、環保，好處特別多。 祭拜是活著的人向故去的親人表達一種追思和懷念，是一種人們頭腦中的臆念、情愫，是看不見摸不著的東西，在沒有網路的時代，傳統的祭拜耗人、耗力、耗物、耗時，而且有局限性。網上祭拜不僅能替代傳統的祭拜，有透明度，而且功能更強大。
第一步傳統祭拜和網上祭拜是都是有形的，即紙和電腦。
第二步是祭拜，祭拜是無形的。
第三步傳統的祭拜方式為燒紙，到灰飛煙滅祭拜結束。但此時的網上祭拜卻恰恰剛剛開始，網上祭拜的最大優勢就是將人們的追思和懷念化為有形了，即有陵園、紀念堂。祭拜人可以根據自己的愛好對陵園和紀念堂進行裝飾。還有各種鮮花、供品、守靈動物，還能寫紀念文章等等。
引綠色網上祭拜倡議
清明節，這個承載著濃厚民俗文化的傳統節日，經過千百年歷史的演進，文化的交替，留下更多的是較為凝重的內涵，寄懷哀思早已是清明節的主要意義。近年隨著清明節國家法定假日的推出，清明緬懷先祖、寄託哀思的優良傳統更是得到中央的大力提倡，這對於中國傳統文化的保護和繼承無疑是起著巨大的促進作用，但隨之帶來的社會問題也同時增多，由於人口流動帶來的交通壓力和明火祭拜等傳統落後祭拜方式帶來的安全和環境污染問題，已不容忽視。故此早些年民政部就發出綠色祭拜、平安清明的號召，民政部還曾在2007《民政部關於做好清明節期間民眾祭奠活動相關工作的通知》中明確提倡採用網上祭拜的方式進行綠色祭祀。隨著網際網路的普及，網際網路正全面改變著人們的生活，也改變了人們的思維和情感表達方式。網際網路以永恆的時間和無限的空間，給人類情感的表達和生命的延續賦予了一種新的形式。在此背景下，網上紀念館應運而生。網上紀念館，融合網上祭拜與網上紀念為一體，在網上紀念館中不僅可以模擬傳統祭拜，還是寄託哀思、表達思念、傾訴情感的最佳之所，網上紀念館的出現，使人們的祭拜變得更加方便，更加貼近生活，更使那些沉浸在失去親人痛苦之中的人們有了一個傾訴思念苦水的地方，其壓抑的心情在這裡能得到較好的釋放，有益身心健康，促進社會和諧。同時，網上紀念館的出現，使人們對傳統土葬和殯儀方式的觀點開始發生轉變，人們開始從追求傳統殯儀中的迷信與攀比的表面形式，逐漸轉變為更高雅的情感表達與精神寄託的網上紀念方式，這對於“土葬改火葬”政策的推行，促進殯葬事業健康發展，起到了很大的促進作用。
倡導文明祭掃，推行網上祭奠，以網上紀念館為平台進行祭拜與追思掃墓，以此紀念仙逝的摯愛親友，既是對仙逝的摯愛親友的最佳緬懷和追思方式，同時也是回響中央政策號召的切身行動，更是我們釋放情懷的理想方式。
