經問

毛奇齡四歲識字，由其母口授《大學》，即能琅琅成誦。 其間以《古今通韻》1卷進呈，得到讚賞，詔付史館。 清朝毛奇齡說經之詞，其門人錄之成編。

古籍簡介

《經問》·十八卷、《經問補》·三卷（浙江巡撫采進本）

理解

毛奇齡四歲識字，由其母口授《大學》，即能琅琅成誦。少時聰穎過人，以詩名 毛奇齡像[1]揚鄉里，十三歲應童子試，名列第一，被視為“神童”。當時主考官陳子龍見他年幼，玩笑說：“黃毛未退，亦來應試？”毛奇齡答道：“鵠飛有待，此振先聲。”眾人皆驚。明亡，哭於學宮三日。後曾參與南明魯王軍事，魯王敗後，化名王彥，亡命江湖十餘年。明亡，清兵南下，他與沈禹錫、蔡仲光、包秉德避兵於縣之南鄉深山，築土室讀書。毛奇齡生性倔強而恃才傲物，曾謂：“元明以來無學人，學人之絕於斯三百年矣。”評判言詞過激，得罪人多，因此仇家羅織罪名，遭幾度誣陷。後輾轉江淮，遍歷河南、湖北、江西等地。賴友人集資向國子監捐得廩監生。康熙十八年（1679年）舉博學鴻儒科，授翰林院檢討、國史館纂修等職，參與纂修《明史》。其間以《古今通韻》1卷進呈，得到讚賞，詔付史館。康熙二十四年（1685年）任會試同考官。康熙二十六年（1687年）因兩膝腫脹，關節僵硬，辭職歸隱，居杭州竹竿巷兄長萬齡家，專心著述。曾結識湯斌，與閻若璩等多有辨難。從學者甚多，著名的有李塨、邵廷采等。毛奇齡70歲時，自撰墓志銘，提出死後“不冠、不履，不易衣服，不接受弔客”。康熙五十五年（1716年）在家病逝，葬於蕭山北乾後浦灘。

延伸

毛奇齡的學識淵博，能治經、史和音韻學，亦工詞，擅長駢文、散文、詩詞，都自成家數。精通音律，並從事詩詞的理論批評。他在書法藝術上也功力深厚，有自己的藝術風格，在清代初年很受推崇。毛奇齡的書法，骨力駿健、筆勢挺拔，儒雅清奇、個性強烈，是文人書法中很有代表性的一位。 毛奇齡頭像[2]毛奇齡博覽群書，經學詞章，各擅勝場。遇有異說，必“搜討源頭”、“字字質正”，好持自己獨特見解。其所撰《四書改錯》是針對朱熹《四書集注》之抨擊。毛奇齡一生以辯定諸經為己任，力主治經以原文為主，不摻雜別家述說。他在少林寺寫的《大學知本圖說》，為其得意之作。以及其他眾多著作，均闡明他的治經思想。除潛心經學外，對地方志也有研究，著有《湘湖水利志》3卷、《蕭山縣誌刊誤》3卷等。此外，毛對文學、音樂頗有造詣，好詩詞歌賦，著有《西河詩話》、《西河詞話》多卷；又曾教授樂律，著有《竟山樂錄》4卷、《樂本解說》2卷等。近人邵瑞彭評其詞“雅近齊、梁以後樂府，風格在晚唐之上”。

四庫提要

清朝毛奇齡說經之詞，其門人錄之成編。皆一問一答，故題曰“經問”。其後三卷，則其子遠宗所補錄也。其中如論褚師聲子不解襪；論肅容、肅揖、肅拜三者之分；論婦人不稱斂衽；論稽首、頓首之誤用；論杜預注丘甲之非；論《儀禮》出二戴，《禮記》不出二戴；論甘盤不遯於荒野；論姓分為氏，氏分為族；論以字為氏，不必定用王父；論兄弟不相為後，破汪琬以弟後兄之說；以《史記·諸侯年表》正《趙世家》記屠岸賈之訛；謂衛宣公無烝夷姜事；謂《孟子》記齊楚伐宋時，宋猶未滅滕；謂《春秋》桓公多闕文；論公行子有子之喪；論微子、微仲；論鄭康成誤注剿說為雷同；論孔子非攝相；論孔子適周非昭公二十四年；論畏厭溺；論魯鼓、薛鼓非無詞；論媒氏禁遷葬嫁殤；論子文三仕三已；論束牲載書：皆證佐分明，可稱精核。至其中所排斥者，如錢丙、蔡氏之類，多隱其名，而指名而攻者，惟顧炎武、閻若璩、胡渭三人。以三人皆博學重望，足以攻擊，而餘子則不足齒錄。其傲睨可雲已甚。李塨《序目》稱“仁和汪祭酒嘗答人書，謂西河論經，終不見有絀理。似乎鄭康成、杜預、孔穎達、賈公彥輩皆有贏有絀，而西河隨問隨答，無不是焉。其推挹甚至。”而其以辨才求勝，務取給一時，不肯平心以度理，亦於是見之。可謂皮裡陽秋矣。然以馬、鄭之淹通，濟以蘇、張之口舌，實足使老師宿儒變色失步，固不可謂非豪傑之士也。